網(wǎng)友解答: 提出這個(gè)觀點(diǎn)的人，肯定是對(duì)儒家、墨家、法家和陰陽(yáng)家的思想都不太了解。墨家是強(qiáng)調(diào)“大公無(wú)私”的，其實(shí)是一種原始的烏托邦思想，對(duì)人在道德上提出了非常高的要求，施行于社會(huì)的結(jié)果，反

提出這個(gè)觀點(diǎn)的人，肯定是對(duì)儒家、墨家、法家和陰陽(yáng)家的思想都不太了解。

墨家是強(qiáng)調(diào)“大公無(wú)私”的，其實(shí)是一種原始的烏托邦思想，對(duì)人在道德上提出了非常高的要求，施行于社會(huì)的結(jié)果，反而會(huì)是一種災(zāi)難。墨家思想的主要問(wèn)題是脫離現(xiàn)實(shí)，空談道德。

法家講的是嚴(yán)刑峻法，不論人情，在情與法中只重法不重情。以法家思想治理的社會(huì)，優(yōu)點(diǎn)是效率高，缺點(diǎn)是暴虐殘酷，政府系統(tǒng)中會(huì)酷吏橫行，秦朝社會(huì)就是一典型。像伊斯蘭世界的一些教法國(guó)家，以伊斯蘭教法為最高準(zhǔn)則來(lái)治理，要求全民不折不扣來(lái)奉行，從而常常漠視人類社會(huì)的世俗情感；這種治理其實(shí)也是一種“法家”治理。你會(huì)接受嗎？

陰陽(yáng)家崇奉數(shù)術(shù)與“五行思想”，發(fā)揮其長(zhǎng)處的話，會(huì)重于研究哲學(xué)，探索奧秘；但是其缺點(diǎn)比長(zhǎng)處大，基本上是與鬼神迷信思想相伴的。若以陰陽(yáng)家思想來(lái)統(tǒng)治社會(huì)，整個(gè)社會(huì)一定會(huì)陷入只信鬼神不信蒼生的愚昧狀態(tài)。

只有儒家才是真正尊重世俗社會(huì)的，強(qiáng)調(diào)的是從上到下的自我修身，強(qiáng)調(diào)全社會(huì)養(yǎng)成仁義禮智信的文明教化之風(fēng)，告誡統(tǒng)治者應(yīng)自律以為民眾典范。儒家是以社會(huì)形成善良風(fēng)俗與文明秩序?yàn)橹蔚摹Ｖ挥腥寮也攀腔貧w了人與社會(huì)的基本常識(shí)，切中社會(huì)治理要害的。儒家的治理思想，乃至于現(xiàn)代社會(huì)都是不過(guò)時(shí)的。

實(shí)際上，我們一般人所認(rèn)為的中國(guó)傳統(tǒng)文化中的糟粕思想，其實(shí)跟儒家都沒(méi)什么關(guān)系，只是被扣到儒家的帽子上而已。

問(wèn)題是……為什么要一直在幾種幾千年前的思想里頭打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)呢？

提幾個(gè)原則：

第一，關(guān)于先秦諸家思想，不能看二道販子的所謂“科普”，絕大多數(shù)都是錯(cuò)的；

第二，關(guān)于先秦諸家思想，不能抱原教旨主義去看待，在不了解思想史演變的情況下，認(rèn)為這幾個(gè)學(xué)派就是涇渭分明的；

第三，尤其不能將我們近代以來(lái)的落后一概歸咎于某種思想，認(rèn)為換一種思想結(jié)果會(huì)不同。

比方說(shuō)，墨家思想本來(lái)就是對(duì)儒家思想的反動(dòng)。

墨家認(rèn)為儒家的禮是虛偽的，強(qiáng)調(diào)節(jié)用（過(guò)苦行僧式的艱苦生活）、薄葬等等。因?yàn)槟业幕虿皇切≠F族的，而更可能是工匠的，所以不強(qiáng)調(diào)等級(jí)制度，而強(qiáng)調(diào)兼愛(ài)，尚賢。

這種思想有反對(duì)等級(jí)，追求天下大同的傾向，但一點(diǎn)也不新鮮。西方幾乎同時(shí)代的柏拉圖“哲人王”思想，就是古希臘版的“尚賢”。但無(wú)論東方西方，那個(gè)時(shí)代這種東西是不可能進(jìn)入政治實(shí)踐的軌道的，為什么呢？

生產(chǎn)力還沒(méi)有發(fā)達(dá)到一定程度，組織術(shù)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有成熟，怎么可能就消滅等級(jí)和剝削了呢？君不見(jiàn)甚至到工業(yè)革命后的歐洲，空想社會(huì)主義的實(shí)踐依然是失敗的——

步子邁小了不行，步子邁得太大了，也會(huì)扯著蛋不是么？歷史沒(méi)有如果，癡迷于墨家再春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代當(dāng)政的朋友們可以洗洗睡了。

再比如法家，法家里面最重要的一批人甚至就是儒家脫胎出來(lái)的，這難道不是常識(shí)？

李悝、吳起、商鞅，都算是孔子門徒子夏的徒子徒孫，韓非、李斯更是大儒荀子的學(xué)生，從廣義上講，這批人何嘗又不是“儒”門子弟？只不過(guò)后世的儒家定義窄化了而已。

還有，拿著法家這種愚民弱民的、講帝王心術(shù)的、講君主集權(quán)的思想搞歷史幻想，是忘了陳勝、吳廣是怎么起義的咯？皮癢癢覺(jué)得生活在秦帝國(guó)很舒爽？

再有，沒(méi)聽(tīng)過(guò)“外儒內(nèi)法”？沒(méi)聽(tīng)過(guò)“百代都行秦政法”？法家在中國(guó)何曾消失？

最后，陰陽(yáng)家……你是不是在逗我？

陰陽(yáng)家搞得那套五行生克德性說(shuō)，最晚到宋就沒(méi)人待見(jiàn)了，到現(xiàn)如今了，搞這套迷信的東西是安的什么心？更不用說(shuō)，最基本的常識(shí)是……漢儒就是儒家和陰陽(yáng)家的合流啊，大家最討厭的“獨(dú)尊儒術(shù)”，就是大搞“天人感應(yīng)”的啊……

獨(dú)尊儒術(shù)這口鍋，陰陽(yáng)家怎么不背一半？

最后把話題拉回來(lái)，都2018年了，我們應(yīng)該琢磨的，應(yīng)該是立足于當(dāng)代世界的，更符合時(shí)代，更復(fù)雜、先進(jìn)的新學(xué)術(shù)新思想，而非在公元前的思想里排列組合，甲不行換乙?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)，為什么要把墨家那點(diǎn)木匠活當(dāng)寶？現(xiàn)代皇帝都沒(méi)了，法律體系如此縝密，為什么要搞帝王心術(shù)？更不用說(shuō)在科技昌明的年代搞天人感應(yīng)這種荒謬的事情了……