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你是怎么看“圣人不死、大盜不止”這句話的?

網(wǎng)友解答: “圣人不死,大盜不止”是莊子的道家哲學(xué)。在他的思想中,充分表現(xiàn)了在世界上不存在善惡,不存在高低貴賤,因?yàn)樯茞阂彩侨藶閺?qiáng)行區(qū)分的。道家認(rèn)為順應(yīng)自然,順應(yīng)天道,就是善。不要糾結(jié)別

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“圣人不死,大盜不止”是莊子的道家哲學(xué)。在他的思想中,充分表現(xiàn)了在世界上不存在善惡,不存在高低貴賤,因?yàn)樯茞阂彩侨藶閺?qiáng)行區(qū)分的。

道家認(rèn)為順應(yīng)自然,順應(yīng)天道,就是善。不要糾結(jié)別人惡不惡。道家提倡自律,也就是做好自己就行,在道家的思想中認(rèn)為每個(gè)人的思想境界都差不多,沒有明顯的差異,也就不存在所謂的圣人。人無完人,圣人只是相對(duì)而言,你覺得自己很好了,可是再與其他人比較,也許還存在很大的差距。另外,惡人,大盜有時(shí)也有好的一面。就象我們現(xiàn)代生活中,有一些事例也說明了這一點(diǎn),我曾經(jīng)經(jīng)歷了一件事情,我的親戚出了車禍,有人把他用車送去醫(yī)院,這是救死扶傷,是好事吧,是圣人之衛(wèi)??墒呛髞砣怂懒耍磺惺虑檫€沒有處理,家屬還在悲痛之中,這個(gè)人就去索要救助費(fèi),用車費(fèi),這又該怎么說呢?是圣人,還是強(qiáng)盜?恰巧有一地方上的混混,他算是惡人了吧,他與我的親戚沒有關(guān)系,也不認(rèn)識(shí)??墒撬雒嬷浦共⑶覕埾麓耸?,自己掏腰包暫時(shí)處理了,然后離開。事情處理后經(jīng)多方打聽才了解其人。你說他是惡人還是圣人?所以說圣人和惡人,也就是大盜的評(píng)判沒有特定的標(biāo)準(zhǔn)。

莊子看到世人為了一己私利而勾心斗角、費(fèi)盡心思相互爭(zhēng)斗的場(chǎng)面,上至諸侯,下至百姓,無不終其一生為了名利而奔波耗命,那么,怎樣才能使大眾從這種痛苦的境界中脫離出來呢?莊子決定從根本上解決問題。世人都追求名利,那么,一旦名利不存在了,世人也就自然解脫了。因此,莊子以一種天才的哲學(xué),告訴人們,名利其實(shí)是相對(duì)的,是不存在的,小與大沒有分別,長壽與短壽沒有分別,禍與福沒有分別,是與非沒有分別,世間所有都是相對(duì)的,無常的,是人站在一個(gè)及其有限的角度和高度去看待所得到的片面映象。所謂的仁、義、禮、智、信也是相對(duì)的,圣人與大盜是沒有分別的,一旦了解了這點(diǎn),世人誰還會(huì)去追逐名利,徒費(fèi)苦功呢?

凡事總有對(duì)立面,貧與富相對(duì)應(yīng),貴與賤相對(duì)應(yīng),如果有品德極為高尚的圣人,必然會(huì)有與之相對(duì)的道德缺陷之人。莊子認(rèn)為,世界是自然而然的,它本來就是那個(gè)樣子,沒有什么道德價(jià)值之說,儒家的仁義禮智信就是人自己造出來的。是人的判斷造成價(jià)值的對(duì)立。而這種對(duì)立是相互依存的。你認(rèn)為有圣人,那么圣人的反面就是大盜,你認(rèn)為有真善美,那么必定會(huì)存在假丑惡。要是取消了這些道德判斷,大家就做一個(gè)無欲無求的自然人,這樣也就沒有了圣人,所以也就沒有了大盜

莊子眼里,看到的是無常,是無窮無盡、無時(shí)無刻的變化。而名利的區(qū)分在這無窮變化中變得毫無意義,變得不存在了。若能達(dá)到真正的無為而治,說明每個(gè)人的思想境界都差不多,沒有明顯的差異,也就不存在所謂的圣人。當(dāng)天下不再需要圣人之時(shí),就是社會(huì)大同之日。所以說“圣人不死,大盜不止”。

網(wǎng)友解答:

莊子離我們兩千多年。

莊子的學(xué)說給我的感覺,還是有思想深度的。

《圣人不死,大盜不止》我的理解他說的是正確的。

在延續(xù)兩千多年的中國封建社會(huì),孔子一直被尊為圣人。

有這樣的圣人存在,社會(huì)是什么樣子的呢?

封建皇帝是最高統(tǒng)治者,天下財(cái)富集一人之所有。

這是對(duì)所有勞動(dòng)人民利益的剝奪和強(qiáng)行占有。

封建皇帝就是大盜。

古代的皇帝擁有金山銀山,生活無比奢靡,一個(gè)人有幾千個(gè)老婆,幾萬個(gè)老婆。

這些女人都是被他強(qiáng)行掠奪來的。

在國外歷史上從來沒有發(fā)生過這種現(xiàn)象。

封建皇帝盜取了天下,是世界上最大的強(qiáng)盜。

莊子比孔子晚生了100年。

孔子的儒家思想維護(hù)舊的社會(huì)制度,舊的帝王和統(tǒng)治階級(jí)的利益,不維護(hù)人民的利益。

老子把天下所有的人都看成平等的人,這是他們的最大區(qū)別。

封建皇帝的存在,和孔圣人的存在那么合拍,互相依賴,就應(yīng)了莊子的這句話:

《圣人不死,大盜不止》。

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