網(wǎng)友解答: 這句話來自《莊子?胠篋》。為什么說“圣人不死大盜不止”？《胠篋》篇說“世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？”答案是沒有。也就是說，作者（可能是莊子，

這句話來自《莊子?胠篋》。

為什么說“圣人不死大盜不止”？

《胠篋》篇說“世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？”答案是沒有。

也就是說，作者（可能是莊子，但有學者認為該篇不是莊子所作，而是其門下所著）認為，所謂智者、圣者，都是在為“大盜”積累、看守財物的人。

為什么這么說？

作者以田成子田常為例，說明“竊國者候”的道理。田乞田常父子，以大斗進小斗出的方法收買民心，取得齊國國政，后來終于田氏代齊，可謂“竊國大盜”。齊國自姜太公開始，效法“圣人”，最后卻引來“大盜”，累世基業(yè)被其所盜。

該篇又說：“善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。天下之善人少而不善人多，則圣人之利天下也少而害天下也多。”

就是說，無論善人還是盜賊，都要按“圣人之道”行事才能成功：善人靠圣人之道立業(yè)，而盜賊靠圣人之道偷竊善人所立下的基業(yè)。世上善人少，而不善的、想做盜賊的人多，所以總的來說，創(chuàng)立基業(yè)的人少，偷竊別人基業(yè)的人卻很多，最后結果必然是：到處都是爭奪他人所立下基業(yè)的人，天下因此充滿了爭斗與混亂。

基于以上分析，作者認為，如果一開始就沒有“圣人”，沒有“圣人”建立的國家、文明、財富，“不善人”想做盜賊也沒東西可偷，自然世間就沒有“盜賊”了。

上古時代小國寡民，民結繩而用，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死不相往來。那時，物資匱乏，真真是沒聽說過什么“盜賊”的（畢竟都一樣窮，沒啥可偷的嘛）；后來呢，“圣賢”出現(xiàn)，文明發(fā)展，財富積累，有的人就想偷走這些財富權力名聲，于是假裝“圣賢”，開始“竊國”“竊鉤”之舉了。道貌岸然的“竊賊”越來越多，各自都有一套“仁義”的說辭，于是天下大亂，戰(zhàn)爭不止。

以上是《莊子?胠篋》的思想?？偨Y起來，就是圣人積累財富，財富吸引盜賊，由于善人少不善人多，想竊取別人成就的人多，而想創(chuàng)造成就的人少，最后必然導致天下人大都為了“竊取”圣人留下的產(chǎn)業(yè)而斗爭紛紛。所以“圣人不死大盜不止”。

其實，“圣人”本身可能也必然要建立在“盜竊”行為之上。

例如，據(jù)說舜道德高尚，為人民所熱愛，他住哪兒，哪兒就有人聚集，成為村落。但從小受父親瞽叟、后母及后母所生之子象的迫害。有人說，后母及同父異母弟弟象迫害他還能理解，他的父親為何也迫害他？因此認為這傳說是假的。

但筆者認為這個故事相當真實。舜受人愛戴，不可能僅僅是內(nèi)心高尚，必然是在行動上幫助他人，使人們受益，人們才愿意跟隨他。他拿什么幫助別人？除了自己的勞動、自己的財物，恐怕就是從家里拿東西去資助別人了。他父親看見這個不能增加家族財富，反倒要掏空自家的兒子，不可能會喜歡吧。

一個“圣人”，必須有足夠雄厚的財產(chǎn)，才能時常“助人行善”，否則，沒多久，他自己都要“散盡家財”而窮死餓死，哪能繼續(xù)其“慈善事業(yè)”？在私有制下，一個人要如何獲得雄厚的財產(chǎn)？用馬克思的觀點來說，無非是先大肆“竊取”或“剝削”他人勞動果實而已。歷史上的“圣人”，大多是大奴隸主、大地主、帝王或者貴族，如商湯、周文王等。

所以，也許“圣人”與“大盜”只是一體兩面罷了。

回答題主這個問題前，我仔細看了不少朋友對這個問題的答案。我覺得要徹底理解莊子這句話，很有必要提到老子《道德經(jīng)》中的那句：天下皆知美之為美，斯惡已。

當大家都不知道什么是美、什么是善的時候，也就沒有丑、沒有惡的概念。當大家都知道什么是美、什么是善的時候，丑和惡的概念也就隨之產(chǎn)生了?！笆ト瞬凰?，大盜不止”，說的就是這個意思。

“圣人”和“大盜”是相對的，就像美和丑相對；善和惡相對一樣。假設一下：如果人們頭腦中沒有美和善的概念，也就無所謂丑，還是惡了。同樣的道理，沒有了圣人，又哪兒來的大盜？

沒有圣人也沒有大盜，這種情況會不會出現(xiàn)？其實這個問題的答案，早在莊子之前的老子就給出了明確的回答：不可能！為什么不可能？老子在《道德經(jīng)》中這樣說：有無相生，難易相成……前后相隨，恒也！大自然是這樣，人類社會也必然是這樣。

有長就有短，有高就有低，有前就有后……同樣的道理，有富就有貧。那么，按照莊子“圣人不死，大盜不止”的邏輯，是不是沒有了富也就沒有了貧呢？當然不是。一個健康的社會，不是沒有高低上下、富有貧窮，而是把這些都控制在一個合理的范圍內(nèi)。什么叫合理的范圍呢？就是為上的富有的，不會自我膨脹到輕視看不起下面的貧窮的；下面的貧窮的也不會因為自己的處境，而去仇視抵觸為上的富有的。

好了，就聊這么多吧，今天聊的已經(jīng)有點多。我是索彥，歡迎各界先進多多批評指正