網(wǎng)友解答: 人情就是人際關(guān)系。契約就是法律法規(guī)。從原始社會(huì)開(kāi)始，契約行為就出現(xiàn)了。商品交換就屬于契約行為。從奴隸社會(huì)開(kāi)始，就以文字形式確立了社會(huì)的法律法規(guī)，用來(lái)規(guī)范人們的社會(huì)等級(jí)和社會(huì)行

人情就是人際關(guān)系。

契約就是法律法規(guī)。

從原始社會(huì)開(kāi)始，契約行為就出現(xiàn)了。

商品交換就屬于契約行為。

從奴隸社會(huì)開(kāi)始，就以文字形式確立了社會(huì)的法律法規(guī)，用來(lái)規(guī)范人們的社會(huì)等級(jí)和社會(huì)行為。

所以說(shuō)，法律法規(guī)是支撐社會(huì)的框架，沒(méi)有這個(gè)框架，社會(huì)就會(huì)混亂和垮塌。

由此可見(jiàn)契約的重要。

而人情是指人與人之間，遠(yuǎn)近親疏的關(guān)系。

在社會(huì)生活中人情也會(huì)發(fā)揮很大的作用。

有的時(shí)候，有些事公事公辦，可能辦不下來(lái)。

托人情走后門(mén)兒，就能辦下來(lái)。

現(xiàn)在的問(wèn)題是，人情社會(huì)好，還是法治社會(huì)好?

我的看法是法治社會(huì)好。

在法律框架下，人人都知道，自己應(yīng)該怎樣做才對(duì)，怎樣做不對(duì)。

人人都遵守法律，這個(gè)社會(huì)才能有序發(fā)展，才有公平正義。

如果都不遵守法律，都去講人情，那普通老百姓就吃虧了。

當(dāng)官的，有權(quán)的人的親屬和朋友，就有了近水樓臺(tái)先得月的方便條件。

這個(gè)社會(huì)就會(huì)不公平，就會(huì)出現(xiàn)以權(quán)謀私。

中國(guó)古代有一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，叫一人得道，雞犬升天。

意思就是，一個(gè)人當(dāng)官了，所有的親戚朋友全跟著沾光。

在真正的法治社會(huì)，就不可能出現(xiàn)這種現(xiàn)象。

所以說(shuō)還是法治社會(huì)好，契約社會(huì)好，對(duì)老百姓更有利。

如果人世間沒(méi)有了人情味，那這個(gè)世界還有什么可留戀的？人類(lèi)一開(kāi)始就是以氏族的形式存在的，那時(shí)只能依靠這種天性的溫情才能團(tuán)結(jié)在一起，然后才能生存下去，一個(gè)女人生了一堆孩子，逐漸就形成一個(gè)氏族，由母愛(ài)的天性才能使這些人團(tuán)結(jié)在母親的周?chē)?，不?jì)較個(gè)人的得失，各盡所能，按需分配，否則誰(shuí)也活不下去。

但這種氏族制下生存是極為凄苦的，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)的力量還不強(qiáng)大，于是氏族之間聯(lián)合起來(lái)，形成部落，這樣力量就更大些，后來(lái)部落之間也聯(lián)合起來(lái)，形成了更大的部落聯(lián)盟，這時(shí)就不能再依靠親情的紐帶來(lái)維系聯(lián)盟了，于是契約產(chǎn)生了，通過(guò)相互約定，平等互利的原則，氏族之間形成了合作，但契約都是比較簡(jiǎn)單的約定，而簡(jiǎn)單的約定只能解決簡(jiǎn)單的問(wèn)題，而隨著人口的增加，財(cái)富的增長(zhǎng)，生產(chǎn)力的提高，生產(chǎn)關(guān)系的復(fù)雜，簡(jiǎn)明扼要的契約就不夠了。

于是最初的法律產(chǎn)生了，國(guó)家也就產(chǎn)生了，法律是什么，法律就是復(fù)雜的契約，是政府和人民的約定，俗話說(shuō)；法不容情。也就是說(shuō)，契約與人情是互相反對(duì)的，當(dāng)初兩個(gè)氏族合并，前提就是雙方要公平勞動(dòng)，公平分配，不能有所偏向，否則必會(huì)分家，但是是人都有私心，所以每個(gè)人都想為自己多占有一些，少付出一些，有權(quán)力的首領(lǐng)也是如此，但如果有了契約或者是法規(guī)約束，公平才能存在，只有保持某種公平，國(guó)家才能存在。

如上所述，人情是深藏在每個(gè)人靈魂深處的天性，一個(gè)人再怎么公正廉潔，那只是頭腦中的理念，信仰，是一種權(quán)力觀，因?yàn)槿说男袨槭鞘茴^腦指引的（在某種程度上），有了正確的權(quán)力觀有利于正確使用權(quán)力，為人民謀幸福，否則國(guó)家就崩潰，人民就倒懸，那個(gè)人也好不了，顯然這是極正確的，所以貪污腐敗等等就是錯(cuò)誤的，那為什么腐敗問(wèn)題總也制止不了呢？

這就涉及到人的天性，前邊講的是信仰，信念，其統(tǒng)治著人的頭腦，但另一方面，人體內(nèi)潛藏的種種本能，強(qiáng)烈反對(duì)著頭腦中的理念，這也叫人情，是一個(gè)人對(duì)自己，對(duì)親人，親戚朋友，乃至本單位，本部門(mén)的偏愛(ài)，人情是一種大愛(ài)，人類(lèi)最初正是靠它才得以生存，是一種不計(jì)個(gè)人得失，全身心付出的愛(ài)，而且是一種不由自主的行為，其存在于人體基因中，試想，一個(gè)人對(duì)舒適的追求總是不由自主，聞見(jiàn)美味，口水就會(huì)不由自主流出來(lái)，這就是為什么反腐敗是如此的困難。

目前這個(gè)世界既離不開(kāi)契約，也離不開(kāi)人情，契約不可能解決所有的問(wèn)題，而不論缺多少，人情都可以充分補(bǔ)齊，契約（法律）完備，人情的重要性就會(huì)降低，契約不完善，親情可以彌補(bǔ)不足，讓這個(gè)國(guó)家正常運(yùn)轉(zhuǎn)，社會(huì)繼續(xù)進(jìn)步，缺一不可。