網(wǎng)友解答: 問(wèn)題里的“甲金文”應(yīng)該是甲骨文和金文的合稱。甲骨文是目前國(guó)內(nèi)已知最早最成熟的文字，當(dāng)時(shí)主要是實(shí)用功能，用以祭祀記事，契刻技法已經(jīng)非常嫻熟，具有很高的法度，由專職人員所為。

問(wèn)題里的“甲金文”應(yīng)該是甲骨文和金文的合稱。甲骨文是目前國(guó)內(nèi)已知最早最成熟的文字，當(dāng)時(shí)主要是實(shí)用功能，用以祭祀記事，契刻技法已經(jīng)非常嫻熟，具有很高的法度，由專職人員所為。 文字是書法的載體，現(xiàn)代人追溯書法之源，探尋書法的文化根脈，當(dāng)然繞不開(kāi)甲骨文以及之后的金文。 以現(xiàn)代人的視角，觀照三千多年前的甲金文，透過(guò)它們獨(dú)特的書寫體系和符號(hào)信息，讓現(xiàn)代人感知那來(lái)自久遠(yuǎn)蠻荒時(shí)代的文明薪火和審美價(jià)值。書法也從中找到了根脈和皈依。

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甲骨文是已知最早的漢字。漢字的本意是記事的載體，這也是漢字最根本的用途。

書法為何意？

第一，書法是指書寫的方法。包括規(guī)范的筆畫，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，正確的筆順。合理的章法。最重要的統(tǒng)一的形態(tài)。

第二，一種藝術(shù)形式，以漢字形態(tài)為符號(hào)，以漢字的線條，墨色的變化，氣勢(shì)的開(kāi)合為基礎(chǔ)，融入作者的個(gè)人情緒，或悲傷，或興奮，創(chuàng)作出的一副立體式藝術(shù)作品。重點(diǎn)要注意好看不等于書法，丑也并非背道而馳。

那么根據(jù)定義，甲骨文雖然是形成了書寫體系，但不具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ?，漢字書寫有既定的法度應(yīng)該是戰(zhàn)國(guó)先秦時(shí)期，那一時(shí)期雖沒(méi)有統(tǒng)一文字，但是每個(gè)國(guó)家的漢字都有自己的體系，都有自己的法度而且形態(tài)各異互不通用。直到小篆的產(chǎn)生，將寫字的法度提升到更高的層面。這可以理解為第一層面書法的產(chǎn)生。

那么第二層面就要求具有個(gè)人情感，具備美學(xué)概念。層出不窮的書法名家，璀璨奪目的書法作品，好不相同，卻又萬(wàn)法歸一。書圣王羲之是完成書法藝術(shù)頂層設(shè)計(jì)的第一人，從他開(kāi)始書法作品才具備書法藝術(shù)的所有因素。

所以說(shuō)，不管是從哪一層面來(lái)講，甲骨文都不能稱作最早的書法。