網(wǎng)友解答: 我來回答你的問題如下：一是說說什么是金文。不了解金文的人，估計都是從金文二字字面來認識，認為是金屬文字或金色文字。金文主要是周代青銅器的銘文，銘刻于青銅器上。為研究中國書法和

我來回答你的問題如下：

一是說說什么是金文。不了解金文的人，估計都是從金文二字字面來認識，認為是金屬文字或金色文字。金文主要是周代青銅器的銘文，銘刻于青銅器上。為研究中國書法和漢字的演變提供了強力的有力證據(jù)。這就是金文的來歷。

周代以后，青銅器興盛，類型繁多，其銘文也長短不一。如當時的盤、彝、鐘、鼎等器物上都有鑄有銘文。銘文主要內(nèi)容論撰其先祖功德、慶賞、勛勞、聲名，也就是說銘文是用先祖功德來教化后人學習的。

二是金文的風格。在歷史長河之中，金文發(fā)展有三個時期：

1.商金文和西周前期金文。商金文很少，銘文不長，長達十幾字或幾十字的銘文多見于帝乙、帝辛時期，其書樸茂自然。西周前期武王、成王、康王三代，金文風格大氣，如《司母戊大方鼎》《利簋銘》《大盂鼎銘》。

2.西周中期金文。金文書風趨向端莊遒麗。銘文的內(nèi)容較多。

3.西周晚期即金文成熟的階段。書風絢麗多彩，如《散氏盤銘》《毛公鼎銘》。

為便于了解金文，舉例說一下吧！如《利簋銘》，1976年出土于陜西臨潼縣，器內(nèi)底部銘文4行32字，記錄周武王伐商之事。銘文說：“武征商，唯甲子朝”。經(jīng)過戰(zhàn)斗，“夙又商”。過來七天，到辛末日，王在某地“賜有司利金”。這就是記載在甲子日上午，周武王親自率近5萬軍隊進攻商王朝，在牧野打敗商軍，商紂王自焚而亡，商朝滅。利參戰(zhàn)有功。利簋是利為銘記武王的賞賜而鑄造的青銅器。也是目前能確定的最早的西周青銅器。是目前唯一能證實武王克商的日期和研究周初歷史的重要物證。

所以說，金文的產(chǎn)生對研究歷史和漢字演變具有重要的價值。

金文指的來歷是什么，這個問題小編在這里做一個簡單的介紹，首先要說明的一點是金文不是用金子寫成的文字，而是學術(shù)界的一個專業(yè)的說法，就其實際所指來講，金文是指鑄刻在殷周青銅器上的文字，也叫鐘鼎文。

商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所以，鐘鼎文或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。金文應(yīng)用的年代，上自商代的早期，下至秦滅六國，約1200多年。這一時期，因為各國在禮儀方面對青銅器的需求量比較大，所以說在這些器皿上發(fā)現(xiàn)了大量的金文文字，而這一批文字的發(fā)現(xiàn)對于我們的研究而言，可以說是提供了一個豐富的寶庫資源，對于我們的研究有著極大的幫助。

就目前的狀況來講，所發(fā)現(xiàn)的金文的字數(shù)共計3722個，其中可以識別的字有2420個，這些構(gòu)成了我們相關(guān)研究的主體。因為都是在銅器上的銘文，所以其字數(shù)來講多少不等。就這些器皿上文字的內(nèi)容來講也很不相同，其主要內(nèi)容大多是關(guān)于當時祀典、賜命、詔書、征戰(zhàn)、圍獵、盟約等活動或事件的記錄，頌揚祖先及王侯們的功績，反映了當時社會生活的真實狀況。

但是，關(guān)于商周時期的歷史研究就目前的情況來講，這些金文文字應(yīng)該是可以接觸到的最為原始的資料之一，所以就其價值和意義來講還是比較大的，對于商周時期相關(guān)歷史的研究而言，也有著不可替代性。