網(wǎng)友解答: 蕭峰為什么一定要死？有兩個原因：第一，蕭峰最痛恨的事情是什么？那就是被人冤枉。蕭峰曾跟阿朱說過，自己小時候曾殺了一個大夫，就是因為他累得自己受了母親的冤枉。喬峰雙手抱頭，說道

網(wǎng)友解答:

蕭峰為什么一定要死？有兩個原因：第一，蕭峰最痛恨的事情是什么？那就是被人冤枉。

蕭峰曾跟阿朱說過，自己小時候曾殺了一個大夫，就是因為他累得自己受了母親的冤枉。

喬峰雙手抱頭，說道：“那也不單因為他踢我媽媽，還因他累得我受了冤枉。媽媽那四錢銀子，定是在大夫家中拉拉扯扯之時掉地在下了。我……我生平最受不得給人冤枉?！?p>一個小孩子，因為受了冤枉，就敢殺人，這說明蕭峰確實痛恨被人冤枉。

后來他被中原武林人士冤枉為殺養(yǎng)父母、殺恩師、殺一眾武林人士的兇手、大惡人，蕭峰無法辯駁，沒有容身之所。

后來蕭峰來到遼國，成了南院大王，才算擺脫了那段不堪的過往，他甚至因此放棄了追查殺父母的仇人。

現(xiàn)在，蕭峰為了兩國免遭生靈涂炭，逼迫耶律洪基立誓永不侵宋，遭受了自己同胞的冤枉。

普通遼人的態(tài)度是：

另一個老者道：“蕭峰這狗賊為甚么怎地沒良心？他到底是咱們契丹人，還是漢人？”一個漢子道：“聽說他是假扮契丹人的南朝蠻子，這狗賊奸惡得緊，真連禽獸也不如！”

耶律洪基也是如此：

耶律洪基冷笑一聲，朗聲道： “蕭大王，你為大宋立下如此大功，高官厚祿，指日可待?！?p>如此天大的冤枉，無法辯白，只能用自己的生命去洗刷。因此蕭峰以死明志，表明自己并非背叛祖國之人。

第二，如果蕭峰僅僅因為被冤枉就自殺，那他只是個莽夫，不配稱英雄。蕭峰自殺有個更偉大的原因，那就是確保耶律洪基遵守諾言。

蕭峰抓住了耶律洪基，逼他立誓：“于我一生之中，不許我大遼國一兵一卒，侵犯大宋邊界?！?/p>

雖說遼人最重誓言，但耶律洪基真要不守承諾，蕭峰也沒轍。

比如耶律洪基回國后，立刻禪位太子，全國上下厲兵秣馬，同仇敵愾，報太上皇被擒之仇。這樣耶律洪基不算違誓，而大宋危矣。

所以蕭峰要用自己的生命向耶律洪基證明：我的所作所為，全為遼宋兩國百姓著想，并無私心。此心天地可鑒，日月可昭。

蕭峰之死，不僅是為自己洗刷冤屈，更是為了宋遼百姓、天下蒼生！

所以蕭峰才是頂天立地的大英雄、好男兒！

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網(wǎng)友解答:

喬峰和韓國跳崖自殺的前總統(tǒng)盧武弦有一絲相似之處。

但喬峰更復(fù)雜也更不幸。

喬峰之死，主因在：一、阿朱死后內(nèi)心再無所屬；二、脅迫遼帝后立場上忠義難全。

心靈沒有寧靜的港灣，到哪里都如同流浪；既然宋遼都已非他的故鄉(xiāng)，不如便傾心于死亡！

一言以蔽之，是精神潔癖讓他走上了不歸路。

正是：卿埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。塞上牛羊空許約，宋遼和平永難期。

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《天龍八部》一書，段譽和虛竹的奇遇開武俠小說未有之奇，才擁有一身驚天動地的武學(xué)，而喬峰什么奇遇也沒有，單憑少林武功和降龍十八掌便能曠古鑠金，其遇強(qiáng)愈強(qiáng)，聚賢莊之戰(zhàn)以一敵千，少林寺之戰(zhàn)大顯身手，金庸為了狀其聲威，竟連掃地僧如此修仙一般的人物也被喬峰打得噴出兩口鮮血。

然而他越是勇猛，便越是不幸——

喬峰，單是名字便預(yù)示了他的矛盾之處，喬固然是姓，在他身上卻是“喬裝打扮”之喬，早已埋下了后文的伏筆。峰，山峰也，登峰而造極，乃有天地之思。

因此“喬峰”的主要含義有三點：假、大、空。這個“假大空”并非俗謂的貶義指斥，而是“假姓、偉大和空明”，姓氏為假故有身世之追尋，江湖之仇殺，并升華成宋遼兩國之爭斗；偉大傲岸，是他給讀者的人物形象，由“非攻”而“兼愛”，是超脫于大一統(tǒng)的大一統(tǒng)思想雛形；空曠澄澈、洞察靈明，曰空明，惟其空明，故其眼光格局、思想境界能看到那個時代別人看不到的東西——一些仇恨之外的百姓訴求，這個格局是超脫于那個時代的！

至于說喬峰是天龍八部眾中的帝釋天的，竊以為很是可笑，需知天龍八部實則是象征娑婆紅塵的所有人物，他們性格各異、際遇不一、褒貶也大不同，有著各自獨特的容易、艱辛和悲苦。

喬峰也只是蕓蕓眾生之一罷了。

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喬峰曾在雁門關(guān)上得阿朱開解，說：

阿朱，我是契丹人，從今而后，不再以契丹人為恥，也不以大宋為榮。

這話明明就是想開了，民族身份再也不能成為他的窒礙。

可他誤殺阿朱，誤傷阿紫后，赴關(guān)外巧逢完顏阿骨打、又奇遇契丹皇帝耶律洪基，更平定了楚王叛亂，受封大遼南院大王——這便是契丹的臣子了。

以喬峰的氣派，當(dāng)然不會局宥于“君要臣死，臣不得不死”的思維困境，他在得到耶律洪基退兵一諾后，說：

陛下，蕭峰是契丹人，今日威迫陛下，成為契丹的大罪人，此后有何面目立于天地之間？

耶律洪基見其自盡，心下也是千頭萬緒，終歸于一片茫然：

他到底于我大遼是有功還是有過？他苦苦勸我不可伐宋，到底是為了宋人還是為了契丹？他和我結(jié)義為兄弟，始終對我忠心耿耿，今日自盡于雁門關(guān)前，自然決不是貪圖南朝的功名富貴，那……那卻又為了什么？（悟空問答王事情首發(fā)）

他雖然不明白，但其實看到麾下將士臉上的欣喜之情時已經(jīng)無限明白，戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)不如和平，兩國罷兵，相互友好，將士與家人團(tuán)聚，百姓安居樂業(yè)，他便是大遼的萬家生佛，契丹國人會發(fā)自內(nèi)心的尊崇他。

而這來之不易的和平，當(dāng)然是蕭峰以死換來的。

蕭峰說得明明白白，“此后有何面目立于天地之間？”那是自認(rèn)為脅迫義兄之舉極是對他不起，但其實縱然兩人恩斷義絕，契丹國他再也回不去，不過也用不著走死的極端。

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后來我讀到盧武鉉的新聞：

第16屆韓國總統(tǒng)盧武鉉，2009年5月23日因受到樸淵次門牽連而選擇墜崖身亡。

我對政治并無興趣，對盧武鉉其人也不能說有好感，當(dāng)然更不認(rèn)為他是英雄，只是隱隱在他身上發(fā)現(xiàn)了喬峰的一絲影子。

這一點相似之處，便是兩人都是“鶴一樣的人”，都有嚴(yán)重的政治潔癖。

盧武鉉承認(rèn)妻子收受了樸淵次的政治獻(xiàn)金，隨著調(diào)查的深入，一天早上，他爬上了山，然后縱身一躍。無論他本人是不是清白，都隨著這以生命為代價的一躍變成了絕對清白。

他們這樣的人，其內(nèi)心的驕傲是皇帝似的。

誰也沒權(quán)力審判他，當(dāng)舉世與其為敵時，便寧可似鶴一般排云飛去。

看到這句話，你們是否想起了古龍筆下的無花，是啊，我想說的是，無花顯然也是這樣的人……

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《雪山飛狐》胡一刀死后，胡夫人便立即隨之而去，一往情深的武俠人物往往都有殉情情結(jié)；

脅帝之舉被喬峰潛意識中認(rèn)為是不義之舉，自阿朱死后，這人生于他本已盡是歸途，何時歸去僅在他興之所至；

加之他本人的道德潔癖，既已覺自己左右為難，無論是替大遼對付大宋還是替大宋對付大遼，都萬萬不能接受，于是淡然想道，我不干了，讓你們玩去吧！

于是他便為自己選定歸途：

拾起地下的兩截斷箭，內(nèi)功運處，雙臂一回，噗的一聲，插入了自己的心口。毫不拖泥帶水，這世間——就此別過！

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