網(wǎng)友解答: 目前國內(nèi)外很多圖書館都有家譜方面的收藏，國內(nèi)幾家收藏家譜較為知名的有中國國家圖書館、上海圖書館 、湖南圖書館、安徽圖書館、中國社科院歷史研究所圖書館、香港大學(xué)圖書館等，其中上

目前國內(nèi)外很多圖書館都有家譜方面的收藏，國內(nèi)幾家收藏家譜較為知名的有中國國家圖書館、上海圖書館 、湖南圖書館、安徽圖書館、中國社科院歷史研究所圖書館、香港大學(xué)圖書館等，其中上海圖書館是世界上收藏中國家譜原件最多的機(jī)構(gòu)，共收藏華人家譜3萬余種，超過30萬冊，涵蓋姓氏近400個(gè)。

為了更深入地了解中國家譜的編修規(guī)則，筆者采訪了上海圖書館歷史文獻(xiàn)中心家譜組負(fù)責(zé)人顧燕女士。顧燕女士為我們介紹了中國家譜編修的基本規(guī)則，以及需要特別注意的方面。 誰來修家譜：自己修還是請人修？ “修家譜一般來說是家族里面的人來修，因?yàn)樽约杭易謇锏娜藢?duì)自己家族比較熟悉，修起來也得心應(yīng)手一些，而且請的也都是家族內(nèi)德高望重的或者文化程度高一些的人來主持修家譜?！鳖櫻嘀赋?。 　　

同時(shí)顧燕指出有個(gè)別家族也會(huì)請當(dāng)?shù)氐淖V匠來幫忙修家譜。譜匠是以前一類特殊的人，專門幫別人家修家譜。在研究各地家譜的過程中顧燕發(fā)現(xiàn)，在寧波一帶的幾家不同的家譜上有一個(gè)人名反復(fù)出現(xiàn)過，這個(gè)人就是一個(gè)專業(yè)的修譜師，專門幫助家族修家譜。雇傭修譜師或譜匠是因?yàn)橛行┘易蹇赡軓膩頉]有修過家譜，覺得自己經(jīng)驗(yàn)不足，無法完成這么巨大的項(xiàng)目，那么就會(huì)請一個(gè)專業(yè)的譜匠來幫忙。 但是需要注意的是，即便是家族請了譜匠來幫助修譜，這個(gè)家族依然要有幾名家族成員組成團(tuán)隊(duì)，協(xié)助這名譜匠。 誰可以被錄入家譜？誰又會(huì)被逐出家譜？

“當(dāng)家族中有人出生，就會(huì)記錄進(jìn)家譜的?！鳖櫻嗷卮鹫f，“每年家族人員的變化都會(huì)有專人在原來家譜的后面進(jìn)行簡單地增補(bǔ)，以記錄人員的變化，這對(duì)下一次修譜是一個(gè)參考，防止有遺漏發(fā)生?！? 一般來說重修家譜的頻率是20年左右，在這20年間家族人員的出生死亡等人口變動(dòng)都有專人記錄。當(dāng)重修家譜時(shí)，這些記錄可以起到查遺補(bǔ)漏的作用。

在很多家族中，對(duì)于從家譜中除名一事有非常明確的規(guī)定。在這些家族中，一旦有家族成員犯了嚴(yán)重的過錯(cuò)或者有不當(dāng)?shù)难孕信e止，經(jīng)過家族內(nèi)部討論，按照家訓(xùn)族規(guī)的規(guī)定，就會(huì)把這名家族成員從家譜里面除名。在古時(shí)候這對(duì)一個(gè)人來說是非常嚴(yán)厲的懲罰。中國人對(duì)于家和家族的概念異?？粗?，一旦被家譜除名，也就是說明被逐出了家族。在古代社會(huì)中，這個(gè)人的誠信也會(huì)因?yàn)楸患易V除名受到嚴(yán)重的影響，這將是他一生都要背負(fù)的污點(diǎn)。 女孩應(yīng)不應(yīng)該被錄入家譜？ 面對(duì)這個(gè)問題，顧燕對(duì)我們解釋道：“新社會(huì)新氣象，現(xiàn)在的家譜是參照了以前家譜的一些規(guī)則，但是也有一些新的改動(dòng)。上海圖書館每天都會(huì)有人來給我們捐家譜，因?yàn)榇蠹抑牢覀冞@里是收集家譜原件最多的機(jī)構(gòu)。所以我就可以看到很多新修的家譜。在這些新的家譜中，家規(guī)家訓(xùn)方面就會(huì)有一些新的提倡，比如男女平等以及社會(huì)主義新風(fēng)尚相關(guān)的條目。”

在古代的家譜中，家族中的男孩子是要記錄入家譜中的，而女孩子只記錄在她父親的名下。在女孩父親的生平里面，會(huì)記錄她的父親的子女出生情況，甚至女兒的名字也較少提及，女孩在家譜中的記錄就止于此了。而在現(xiàn)代家譜中，女兒們的名字、出生年月和教育信息等生平都會(huì)被詳細(xì)地記錄進(jìn)家譜里面。

“古代嫁入家族中的媳婦們也只是在家譜中錄入其姓氏，不會(huì)有過多的記載。但是在現(xiàn)代家譜中，記錄的信息就會(huì)比較全面了。”顧燕說道，“我覺得把女兒的姓名和詳細(xì)信息記錄下來是沒有問題的，女兒的孩子的信息還是應(yīng)該記錄到女兒丈夫的家族家譜中，不然這樣所有的記錄就會(huì)亂了?！?

古代家譜中只記錄男性的名字，除了重男輕女、延續(xù)香火的封建思想外，還有一點(diǎn)是可以讓家譜只跟著同一個(gè)姓氏向下延續(xù)，外姓之人無法進(jìn)入這個(gè)家族系統(tǒng)，這樣可以維持家譜世系記錄的唯一性，不會(huì)被打亂，于后世查詢本家族而言也提供了相應(yīng)的便利和可靠性。

一般來說女兒的孩子是要跟隨父親姓氏的，如果在家譜中將女兒一支也一直記錄下去，這個(gè)家族的家譜到最后就無法維持在同一個(gè)姓氏體系里，而女兒的孩子也會(huì)出現(xiàn)在女兒丈夫的家族家譜中。這樣就會(huì)出現(xiàn)同一個(gè)人出現(xiàn)在兩個(gè)家族的家譜中的現(xiàn)象，最后會(huì)打亂所有宗族體系，失去了家譜最初的意義。 修譜時(shí)需要什么樣的儀式？ 關(guān)于家譜相關(guān)的儀式，顧燕談到了以下兩種儀式：第一是“引譜”儀式，當(dāng)查到失落多年的家譜后，將會(huì)舉行非常盛大的儀式將家譜引回家族祠堂中；第二是各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，有的地區(qū)會(huì)選擇一個(gè)比較大的節(jié)日，將家譜拿出來“曬譜”。

修家譜的老規(guī)矩是，家譜往往會(huì)修多套，分別送入家族祠堂和其他各房。在各房來領(lǐng)取家譜時(shí)都需要當(dāng)時(shí)此房的長房簽字畫押然后領(lǐng)取家譜。當(dāng)家族曬譜以及重修家譜的時(shí)候，某一房若沒能將所保管的家譜拿出來，那么必須要追究這一房的責(zé)任，責(zé)任人極有可能要被家族除名。因?yàn)閬G失家譜或損毀家譜是非常嚴(yán)重的失職，家族會(huì)認(rèn)為你無法保管好祖宗的東西，是對(duì)家族和祖先不敬，進(jìn)而影響你所在這一房在家族中的地位。

現(xiàn)代修家譜要注意什么？ 顧燕在采訪中指出了兩點(diǎn)當(dāng)今新修家譜中的問題。其一是現(xiàn)在有人在修家譜追祖溯宗的時(shí)候，喜歡追溯攀附名人。比如有人姓朱，就一定要把自己的祖宗追溯到朱熹。其實(shí)朱熹真正跟他差了多少代，中間有多少其他人，他都無法查證，但偏偏要說自己的祖宗是朱熹。在古代的家譜里面也有這種沒有根據(jù)的胡亂追溯的情況。

“攀龍附鳳這種心理我是可以理解的，有一個(gè)有名的老祖宗對(duì)家族和個(gè)人來說都是一件很光榮的事情。但是我們不提倡這樣一種迎合心理，因?yàn)榧易V還原的是家族和個(gè)人的本來面貌?！鳖櫻噙@樣說道。 還有一個(gè)現(xiàn)象是，現(xiàn)在有很多人想要修統(tǒng)宗譜。統(tǒng)宗譜的意思是同一地區(qū)內(nèi)同一姓氏的全部家族納入一本家譜中，更有甚者是將全中國同一姓氏的人統(tǒng)修進(jìn)一個(gè)譜里，比如有人要修全國的王氏，甚至全世界的王氏家譜。

“且不論這個(gè)工程量的大小，所需的人力物力的多少，且說是否能夠把這個(gè)姓氏各個(gè)分支真正追溯清楚都會(huì)是一個(gè)難題?！鳖櫻酂o奈笑說，“一套家譜內(nèi)包含的分支越多，就越難將家族脈絡(luò)梳理清楚。這種統(tǒng)宗譜的結(jié)果往往是胡亂追溯，但凡是這個(gè)姓氏的名人到最后都變成了這個(gè)姓氏的老祖宗?！?

這上面這兩種現(xiàn)象都是有悖于家譜本身意義的。家譜并不是用來炫耀，修家譜是修給子孫后代，是為了一代代將家族傳下去的。而家譜中記錄老祖宗的事跡，是為了警醒后世，也是為了記錄歷史。

家譜，不是簡單的畫圖了事，還得有文字說明，得把祖先的來龍去脈說清了，產(chǎn)生的根源、演變的過程，都需要交代清楚。這么說吧，畫圖不能代替的，都用文字說明。

陽曲縣郭氏研究會(huì)會(huì)長寫的”郭氏之源始陽曲”，交代了郭氏的來源、開宗之地、居住延續(xù)接待之地……。還有另一高人寫了”《郭氏族譜》序”。

家父還把村子的原貌，用鉛筆詳細(xì)地畫出來，注上文字，這里是廟，那個(gè)是舊學(xué)?！枚嘣械乃聫R、水塘等，在我的記憶里是空白，因?yàn)樗鼈冊缫巡粡?fù)存在了。

編寫家譜，需要積累資料，查找資料，還需購書、借書。家父買到一本滿意的書，如獲至寶，聯(lián)系到作者后，見面詳談，更增加了他的信心和決心。

一切就緒后，按照目錄排版。扉頁上是汾陽王郭子儀的畫像。

一、前言

二、續(xù)譜記

三、郭氏始祖及源地

四、崞縣郭氏源地

五、近代宗譜溯源

六、唐林村郭氏源地

七、唐林村郭氏族譜

1、唐林村郭氏分支世系圖

2、先祖功名錄

3、其他支系的繁衍與發(fā)展

八、當(dāng)代郭氏族人事跡

1、保家衛(wèi)國篇

2、獻(xiàn)身解放篇

3、經(jīng)濟(jì)建設(shè)篇

4、扎根農(nóng)村篇

5、亦商亦農(nóng)篇

6、亦工亦農(nóng)篇

7、甘當(dāng)?shù)V工篇

8、教書育人篇

9、治病救人篇

九、當(dāng)代后裔在外工作者登記表

十、編后語

十一、修譜捐資花名冊

修譜的主要目的是”尊祖愛族”，并對(duì)宗族成員進(jìn)行倫理教育。因此，修譜祭祖義不容辭。

首先說一下家譜的形式

家譜的主體形式，叫世系圖，長這個(gè)樣子

世系圖分為寶塔式圖譜、樹系圖譜、線性圖譜和牒記式圖譜（無圖，曾以是以文字?jǐn)⑹鱿热耸论E）

樹系圖譜

線性圖譜

目的是記載自己家族的光輝史，以及記載家族的歷史和發(fā)展。

一般是家族發(fā)展到一定程度的時(shí)候，家中德高望重的人提出，我們是不是該寫家譜了。大家一致決定好，然后如果祠堂的錢夠，那就直接從祠堂拿錢，開始寫家譜。如果祠堂沒錢，那就大家捐錢。如果是家族第一本家譜，那就由德高望重的人決定輩分什么的。

現(xiàn)在有很多人沒有家譜了，可能是由于遷移或者其它原因造成的，如果是這種情況，那么可以兩種辦法解決，一是回到原來的祖籍，請家譜；另一種就是重修家譜。

一、寫清楚姓氏源流。

意思就是同一族姓的來源、遷移等。中國上下五千年，淵源古老，如果沒有家譜，后人就很難搞清楚。每套《家譜》都認(rèn)清自己姓氏源流，這樣才能世世代代承繼，也能將族系根緣流傳千百年。

二、寫清楚堂號(hào)。

堂號(hào)名稱一般取自于郡號(hào)名，或者是史祖自創(chuàng)。

一般來說，堂號(hào)多取自于郡號(hào)名，郡是秦、漢時(shí)期對(duì)行政區(qū)域的建置, 郡號(hào)名又取自于郡名，或諸侯國名， 地方府、州、縣名。也有很多姓氏同為一個(gè)堂號(hào)的，比如：王，胡 這兩個(gè)姓的郡望都是“清河堂”。

自創(chuàng)的，例如：楊氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的為人風(fēng)范。 很多重修家譜的情況，只能用自創(chuàng)堂號(hào)。

三、家訓(xùn)和家族的歷史。

很多家譜中，都記錄了許多治家教子的名言警句，流傳到后世了，比如我們熟悉的顏氏家訓(xùn)、朱子治家格言等。

家訓(xùn)大致包括了以下內(nèi)容：

(一)、注重家法、國法

(二)、和睦宗族、鄉(xiāng)里

(三)、孝順父母、敬長輩

(四)、合乎禮教、正名分

(五)、祖宗祭祀、墓祭程序

四、有功績和品行之人的傳紀(jì)。

一般分為：列傳、內(nèi)傳和外傳等。列傳是記錄家族中有功績男子的傳記；內(nèi)傳是記錄家 族中有品行女子的傳記；外傳是記錄家族中已出嫁有品行女子的傳記。 傳記中多配有該人的畫像或關(guān)于該人的故事圖畫，用詞以真實(shí)平樸為重，最忌溢美之詞。這也是評(píng)價(jià)一部“家傳”水平高低與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。

五、家族中人的詩文著作。

以家族中名人所寫的詩文著作為主要內(nèi)容，也收集本族人與外人的書信來函，以及經(jīng)籍、表策、 碑文、書札等，有的還有版畫、肖像畫、版本作品、名家書法、歌曲等。在這部分進(jìn)行續(xù)補(bǔ)時(shí)，更需精心挑選，慎重錄入，把最有價(jià)值和代表性的文獻(xiàn)傳給后代。

六、祖先圖片、老照片、風(fēng)水圖等。

這里的祖先圖片、老照片好理解，其中風(fēng)水圖主要只祠堂圖、墓土。祠堂是供奉先人的地方，所以在記載和刊載建物版圖、描繪實(shí)狀，甚至詳記地理方位。 有的族譜中還要把故居和村莊圖放上。

古時(shí)認(rèn)為，女孩是嫁給別人的就是別人家的人了，不過也有例外，就是終身不嫁的女性，就有機(jī)會(huì)上家譜，當(dāng)然女孩子是沒有權(quán)力擁有家譜的。不過現(xiàn)代修家譜也有例外，因?yàn)橛锌赡苄≥叾际桥⒆恿耍砸灿信⒈４婕易V、傳家譜和修家譜的情況出現(xiàn)。