網(wǎng)友解答: 在各家的家譜上，開(kāi)篇往往會(huì)有這樣一句話：“國(guó)有史，地有志，家有譜。”意思就是說(shuō)，國(guó)家有史書(shū)，地方有志書(shū)，家族有譜書(shū)。所謂家譜就是一個(gè)家族的史書(shū)，記載了一個(gè)家族的源流、世系、傳

在各家的家譜上，開(kāi)篇往往會(huì)有這樣一句話：“國(guó)有史，地有志，家有譜?！?/p>

意思就是說(shuō)，國(guó)家有史書(shū)，地方有志書(shū)，家族有譜書(shū)。

所謂家譜就是一個(gè)家族的史書(shū)，記載了一個(gè)家族的源流、世系、傳承、支脈。只要家譜做的好，保管的完善，不管多少年之后，你只要翻開(kāi)家譜，就能知道你的血脈來(lái)源了，祖上出過(guò)一些什么人物，做過(guò)什么事跡。尤其是那些有功名、聲勢(shì)的祖先，更是一個(gè)家族后代引以為傲的榮光。

樓主的問(wèn)題里出現(xiàn)了兩個(gè)問(wèn)題，先來(lái)說(shuō)第一個(gè)家譜如何更替。

家譜沒(méi)有更替一說(shuō)，只能叫續(xù)修。常規(guī)來(lái)說(shuō)，家譜三十年一修。這個(gè)約定成俗的規(guī)矩是因?yàn)?，三十年間，一個(gè)家族會(huì)產(chǎn)生一兩代人，又因?yàn)闀r(shí)間較短，可以很好的將上一次家譜修訂之后，新出生的人口添錄進(jìn)去，而不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間太過(guò)于長(zhǎng)久，而出現(xiàn)斷代，資料不全的現(xiàn)象。

但是有些人丁不興旺的小家族，也會(huì)六十年才修一次家譜。大的家族甚至?xí)晷蘧幰淮巍?/p>

續(xù)修家譜出了錄入家族中新生的后代之外，在家族字輩用完的時(shí)候，聚集族人，續(xù)擬字輩。字輩對(duì)一個(gè)家族是極其重要的，只要記得字輩，就能知道你是家族中第多少代子孫了。字輩一般都是四字，或者五言，七絕的方式擬定。和古詩(shī)一樣，極其容易傳頌和記住。

第二個(gè)問(wèn)題，家族中什么人能持有家譜。

這分為兩個(gè)時(shí)期，一個(gè)是共和國(guó)之前，一個(gè)是當(dāng)下了。

共和國(guó)之前，周朝開(kāi)始施行的宗法制度，在中國(guó)上至國(guó)家，下至家族，家庭里都被貫徹的很好。一個(gè)家族里面，最為重要的就是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫一脈了。在沒(méi)有意外的情況下，家譜由長(zhǎng)子長(zhǎng)孫掌管。一般長(zhǎng)子長(zhǎng)孫也是一個(gè)家族的族長(zhǎng)。

如果長(zhǎng)子長(zhǎng)孫一脈絕嗣了，二房就會(huì)自動(dòng)成為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫。如果長(zhǎng)子長(zhǎng)孫沒(méi)有絕嗣，但是沒(méi)落了。其他支系興旺，出現(xiàn)了人物。族長(zhǎng)之位就可能易位。

一般在大族之家，長(zhǎng)子長(zhǎng)孫都會(huì)受到優(yōu)待，念書(shū)的話，都會(huì)首先考慮長(zhǎng)子長(zhǎng)孫。因此長(zhǎng)子長(zhǎng)孫往往也背負(fù)著振興一個(gè)家族的巨大責(zé)任。

小家族，主要就看誰(shuí)念過(guò)書(shū)，念過(guò)書(shū)的會(huì)對(duì)家譜持有權(quán)具有優(yōu)勢(shì)。因?yàn)榧易V這個(gè)東西，沒(méi)有文化的話，你就弄不懂。一旦家譜被毀，一個(gè)家族的歷史也就無(wú)從尋覓了。但是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫會(huì)有比較大的發(fā)言權(quán)。

而且，以前家譜是不能給外人看的，族人也只能在祭祖的時(shí)候，看一看。有些擁有老家譜的家族，還會(huì)每年把家譜拿出來(lái)曬譜（怕蟲(chóng)蛀，發(fā)霉?fàn)€掉）。

當(dāng)下這個(gè)時(shí)期，情況已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。宗法制度已經(jīng)散架了。不僅女兒可以入譜（以前女兒是不能進(jìn)入家譜的），而且只要是家族里的男丁單門(mén)立戶了，你對(duì)家族有認(rèn)同感，都可以得到一本家譜?，F(xiàn)在長(zhǎng)子長(zhǎng)孫在家族之中也不具備優(yōu)勢(shì)了，取而代之的是家族里的強(qiáng)人，能人，會(huì)被推舉為家族的族長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)者。

但是當(dāng)下，宗族文化雖然有復(fù)興的趨勢(shì)，但是以前的那種家族文化，已經(jīng)不具備了生存土壤，瀕臨渙散。家譜的傳承和延續(xù)，也面臨著不少的難題。

家譜修撰并不是一次性的，大多數(shù)會(huì)不斷續(xù)修，續(xù)修的原則一般都是三十年一修，但是實(shí)際上并不是如此，因?yàn)樾拮V涉及到人員、資金等問(wèn)題，小族可能七八十年甚至更久才修一次，而大族甚至不足三十年就一修。如江蘇常州宜興篠里任氏，明代有4次修譜，清代則進(jìn)行 了8次，分別于順治十八年(1661)、康熙三十六年(1697)、康熙五十四年(1715)、乾隆十年(1745)、乾隆四十九年(1784)、嘉慶十七年(1812)、咸豐四年(1854)、光緒十五年(1889)纂修于229年中，平均不足29年修譜一次。民國(guó)十六年(1927)，又進(jìn)行了第13次續(xù)修。最頻繁者當(dāng)屬皇室玉牒，平均每九年或者十年纂修一次。

家譜能否修成，主要有三個(gè)方面的原因，其一，族人是否愿意興修以及是否由合適的人選主修，這是最重要的原因，如果族人不愿意修譜，那么修譜工作就無(wú)法繼續(xù)，而合適的主修人選也是十分重要，通常是由個(gè)人倡導(dǎo)，清代以后，宗族出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)修譜的譜局；其二，資金是否充足，修譜的經(jīng)費(fèi)大約有四個(gè)來(lái)源，即宗族公有財(cái)產(chǎn)、族人攤派、族人樂(lè)捐、房支認(rèn)購(gòu)族譜費(fèi)用；其三，家譜的材料是否充足，有的家譜有豐富詳實(shí)的材料，包括傳記等，如清末著名方志學(xué)家王葆心纂修羅田《東安王氏族譜》時(shí)，采用方志體例，內(nèi)容極為豐富，而有的則僅有世系。上述三個(gè)條件是每次修譜前必須考慮的問(wèn)題。

江蘇江陰《袁氏宗譜》領(lǐng)譜字號(hào)

家譜纂修完成以后，就是領(lǐng)譜或者散譜，即家譜的頒發(fā)儀式。家譜為了保密，防止其他姓氏看到族譜之后冒姓，所以都會(huì)給每部家譜編上字號(hào)，也即領(lǐng)譜字號(hào)，上面寫(xiě)著某某號(hào)，某某地某某人領(lǐng)，有些宗族還會(huì)定期檢查，如果不在，會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。具體的領(lǐng)譜人，多是某支房的房長(zhǎng)，如果沒(méi)有房長(zhǎng)，也可能是該支系的長(zhǎng)房保存。