網(wǎng)友解答: 應(yīng)該說(shuō)要從不同層面去看，家譜中一般包含幾塊內(nèi)容，我們就從這幾塊內(nèi)容去看族譜家譜中的傳說(shuō)故事和名人事跡，真假參半家譜族譜包含了許多帶有神秘性神話性的傳說(shuō)，典型的是先祖在一個(gè)地方

應(yīng)該說(shuō)要從不同層面去看，家譜中一般包含幾塊內(nèi)容，我們就從這幾塊內(nèi)容去看

家譜族譜包含了許多帶有神秘性神話性的傳說(shuō)，典型的是先祖在一個(gè)地方開基時(shí)，常常會(huì)描寫遇到了各種神奇的風(fēng)水地理上的故事，有的插了枯枝會(huì)長(zhǎng)葉，有的埋了鴨子會(huì)復(fù)活，有的遇到高人給予指點(diǎn)，基本上每本家譜中都有這么一些故事，這些故事是有原型，但真的是否如此神奇，則大有可懷疑之處。

以及對(duì)一些同姓的歷史名人的牽強(qiáng)附會(huì)，硬搭關(guān)系。對(duì)于一些功勞容易正面夸大，對(duì)一些不好的事跡都會(huì)避而不談，例如某個(gè)地域的家族歷史上出了一位狀元，實(shí)際上這位狀元是貪污受賄干了不少見(jiàn)不得人，侮辱祖宗的事情?？墒?，在編寫家譜時(shí)發(fā)現(xiàn)除了這位狀元之外，實(shí)在找不到更多的名人來(lái)支撐，只好改寫這位狀元的事跡，將其貪污受賄寫出廉潔奉公遭人陷害，身陷牢獄，三百六十度大轉(zhuǎn)彎。

族譜家譜中最最核心的部分就是譜系圖或者說(shuō)是支派圖，這里非常嚴(yán)謹(jǐn)，所有修譜人都會(huì)想盡所有辦法考察清楚自己的家族中哪一代哪一脈哪一派出了幾個(gè)男丁，娶了什么氏，他們之間的關(guān)系和脈絡(luò)如何，還有哪一個(gè)不能入家譜，哪一個(gè)絕了后，哪一個(gè)被過(guò)繼過(guò)來(lái)，這個(gè)都會(huì)有極為清晰的線條。這個(gè)是絕對(duì)真實(shí)可信的，是客觀的。錯(cuò)哪里都不會(huì)讓這個(gè)出錯(cuò)，除非是時(shí)隔久遠(yuǎn)，資料遺漏。否則絕不會(huì)故意出錯(cuò)的。

老得族譜里會(huì)用文字和圖畫標(biāo)記好每一個(gè)重要的祖先的墳?zāi)挂约白谧屐籼玫奈恢煤偷匦危碌募易V則直接拍照。這里如果要對(duì)古墓進(jìn)行考古的話，基本山按圖索驥，差不了的，其真實(shí)性也無(wú)需懷疑。沒(méi)有家譜會(huì)遺漏開基的祖先的墳?zāi)?，即使幾百年了也?huì)一直流傳，并且讓子孫去祭拜。當(dāng)然，族譜家譜被毀或者地名變更無(wú)處可尋的除外。

所以，族譜家譜內(nèi)的記載許多是包含了歷史價(jià)值和文化價(jià)值，具有很大程度的真實(shí)性，在做人類學(xué)，歷史學(xué)等學(xué)科研究是的確可以將家譜作為參考文獻(xiàn)，但是我們也應(yīng)該有所甄別，應(yīng)該和各類材料做相互補(bǔ)充的解讀論證。

國(guó)有國(guó)史，家有家史，但國(guó)史由史官記錄，又有規(guī)定典范，相對(duì)而言，比較嚴(yán)謹(jǐn)一些。而家史則是家族有德才之人負(fù)責(zé)編撰，加上各個(gè)家族大小不一，興盛不同，難免夾雜，拼湊之嫌。但是總體上來(lái)講，家譜族譜對(duì)一個(gè)家族的歷史沿革，傳承記載還是比較完整可信的，至少在認(rèn)祖歸宗這一點(diǎn)上是有很大的可信度的。

族譜不僅有譜系傳承關(guān)系，更重要的還有一套“管理體制”。傳統(tǒng)典型的族譜除去譜系，包括了家族的歷史沿革記錄、大事記、家訓(xùn)、家禮、重要人物傳記、詩(shī)歌和文藝作品、祠堂祖宅祖墳圖錄等重要內(nèi)容，是保證族系純正、保持人類美德的重要且有效手段。

所以，我們講家譜或者族譜不可信之處，往往有二，其原因在于家譜，族譜編修是大事，并非每年一次，有的數(shù)年一次不等。那么問(wèn)題就來(lái)了，一是由于戰(zhàn)亂或者遠(yuǎn)遷而造成的譜系斷續(xù)問(wèn)題，比如現(xiàn)在的南方人有不少是中原南遷而來(lái)，很少有一套完整的家譜傳世，即使現(xiàn)在有，也是后來(lái)編修的，所以很多人抱有質(zhì)疑的態(tài)度，比如，某某大姓要沾沾祖先的光，說(shuō)王族后裔或者高官名人之后，無(wú)從考證！二是祖輩是貧苦百姓之人，突然某一代發(fā)家致富或者高官厚祿甚至登位而君臨天下，這些人往往會(huì)找一些名人附之，以彰顯名門之后，比如某皇帝就如此！

但凡此二種，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，家譜族譜也是比較客觀的，因?yàn)榧易V族譜由族長(zhǎng)牽頭編修，除了族長(zhǎng)能保留之外，還有幾本備份保留的，可以相互印證，個(gè)人修改的機(jī)率比較小，因?yàn)橐槐靖牧?，其他的就可以印證了。

比如，我族家譜，我也只在小時(shí)候看見(jiàn)過(guò)，是二三十年前新編修的，除了族長(zhǎng)保留外，我的伯父也有一本，作為我們這個(gè)分支的傳承，就是清明祭祖時(shí)，伯父才拿出來(lái)講家族沿革，具體到每個(gè)分支的人數(shù)，學(xué)識(shí)，官位，所在地，墓地等都有記錄，十分詳細(xì)，而且我們照著上面的記載去尋根也是能夠找到一些蹤跡的，比如我們祭奠南遷的始祖就要到閩贛地區(qū)了，那里是可以找到其墳?zāi)沟摹５亲遄V平時(shí)是不輕易示人的，所以很難看到，普通人就更別說(shuō)去修改造假了。而且用的都是仿古紙張和裝訂模式，還加蓋族長(zhǎng)印章，這可不是容易仿造的。

所以對(duì)于我個(gè)人認(rèn)為族譜家譜的記載是比較可靠的，一般來(lái)講也是可以反映一個(gè)家族的傳承和興旺史的。但是現(xiàn)在很多地方不再注重修家譜，而且也沒(méi)有了宗族概念，所以今后的家譜就不知道如何了。

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