處死耶穌的羅馬帝國為什么會(huì)皈依基督教?
網(wǎng)友解答: 公元40年,一位致力于傳播基督教宗的先知——耶穌在耶路撒冷罹難,栽贓陷害他的是信奉猶太教的猶太人,而將其釘上十字架的則是羅馬帝國猶太行省的總督本丟彼拉多。可以說,是羅馬帝國謀
公元40年,一位致力于傳播基督教宗的先知——耶穌在耶路撒冷罹難,栽贓陷害他的是信奉猶太教的猶太人,而將其釘上十字架的則是羅馬帝國猶太行省的總督本丟彼拉多??梢哉f,是羅馬帝國謀害了基督教的創(chuàng)始人,然而僅僅300年后,羅馬人卻將基督教定位國教。
保羅之功
耶穌死后,耶穌的信徒的傳教活動(dòng)中最為成功的,或者說真正使基督教光大的是保羅。保羅和耶穌不同,他是一個(gè)生長在愛琴海沿岸小亞細(xì)亞城邦的猶太人,他聲稱在大馬士革接受了來自耶穌的福音,隨后便采用希臘語在今天的小亞細(xì)亞與希臘地區(qū)廣泛傳教,甚至深入羅馬傳教。
他吸收了很多非猶太教信徒,從而擴(kuò)大了這個(gè)宗教的群眾基礎(chǔ)。保羅的簡(jiǎn)單而又令人感動(dòng)的話語:“到我身邊來,所有的勞苦大眾和做牛做馬者”,在帝國境內(nèi)數(shù)以百萬計(jì)的勞苦大眾的心理回響,許多貧民、手工業(yè)者奴隸或半自由人紛紛改變信仰,開始崇拜這東方“神力”,成為基督教教徒。早期基督教的大量秘密公社就在羅馬帝國境內(nèi)快速發(fā)展起來。
圖/教徒保羅
羅馬的基督
早期的基督教信徒主張眾生平等,且大多數(shù)都是出身貧寒,因而帶有天生的反抗性,不被羅馬上層所接受。公元三世紀(jì)后期,著名的戴里克先大帝曾經(jīng)連續(xù)下發(fā)多道法令搗毀基督教教堂、并勒令信徒改信。然而,隨著基督教勢(shì)力的不斷發(fā)展,基督教的教規(guī)開始日益逢迎羅馬上層的喜好,而羅馬人也逐漸開始屈服于強(qiáng)力的宗教勢(shì)力。公元312年,君士坦丁頒布米蘭赦令,基督教地位得到了承認(rèn)。十三年后,尼西亞會(huì)議召開,基督教正式成為了羅馬國教。
圖/尼西亞會(huì)議
后人曾經(jīng)總結(jié)了基督教成功逆轉(zhuǎn)的五大原因:持續(xù)不斷的宗教狂熱情緒;關(guān)于來世生活的教義;原始基督教會(huì)的神奇力量;基督教徒純真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠返拢换浇淌澜绲膬?nèi)部團(tuán)結(jié)和紀(jì)律。這五點(diǎn)緣由成為了基督教勢(shì)力成功的法寶。
參考文獻(xiàn):1. 夏遇南著,羅馬帝國,三秦出版社,2000年
網(wǎng)友解答:從處死耶穌的羅馬人與最后信奉耶穌的羅馬人,都有一個(gè)共同的身份即“匈奴人”!在耶穌的門徒之中也有一個(gè)功不可沒的匈奴人,他就是“保羅”?。?!耶穌時(shí)期的羅馬人與之前的控制羅馬的人是同一個(gè)“黑發(fā)栗目黃膚”的人種。他們被猶太人稱為“大秦”!之所以被稱為大秦,是因?yàn)楣叭兰o(jì)控制羅馬的,是一支從秦國西征平叛的軍隊(duì)。直到公元后五世紀(jì),南歐地區(qū)才大股地出現(xiàn)“金發(fā)碧眼白膚”的人種。因此,當(dāng)時(shí)的羅馬和猶太人幾乎都一樣。其全都不是金發(fā)碧眼。因此,把耶穌繪圖成金發(fā)碧眼是對(duì)歷史的嚴(yán)重歪曲,也是對(duì)耶穌種族身份的嚴(yán)重褻瀆。別忘了,至今在猶太地也很難找到金發(fā)碧眼白膚的人,而瑪利亞、耶穌……有怎可能是白種人呢?歷史不允許篡改。以后必須更正!