網(wǎng)友解答: 河南猶太人后裔千年后想回以色列認(rèn)祖歸宗，說(shuō)明了什么？（關(guān)注葛大小姐，天天歷史故事！）河南猶太人后裔回以色列認(rèn)祖歸宗成功的案例公開(kāi)報(bào)道的有二起。最早的一起是1999年，7個(gè)開(kāi)封

河南猶太人后裔回以色列認(rèn)祖歸宗成功的案例公開(kāi)報(bào)道的有二起。

最早的一起是1999年，7個(gè)開(kāi)封的猶太人成功移民以色列。

開(kāi)封鍋爐配件廠的金廣元帶著妻子和高中畢業(yè)的女兒遺民以色列，他的希伯來(lái)名字Shlomo（即“索羅門(mén)”）。

最近的一起是2016年2月29日，5名河南猶太裔女孩回歸以色列，就是下面這幾位，終于認(rèn)祖歸宗了，很開(kāi)心。

第二排右側(cè)白人女孩是他們的語(yǔ)言老師，教會(huì)她們希伯來(lái)語(yǔ)，熟悉猶太文化，盡快融入以色列社會(huì)。

她們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)希伯來(lái)語(yǔ)、猶太民族歷史知識(shí)，通過(guò)以色列最高法院的皈依考試，就可以批準(zhǔn)定居以色列，享受以色列公民同等權(quán)利。

第一批有男孩也有女孩，最近這一批只有5個(gè)女孩，并不是只要女孩不收男孩。

猶太人作為一個(gè)高智商種族已經(jīng)被世界所公認(rèn)，世界上五分之一的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者都是猶太人，但是猶太人的歷史非常的坎坷和多災(zāi)多難，直到以色列建國(guó)，才有了一個(gè)安定的家園，但是，還在世界各地依然分散著很多的猶太人，包括中國(guó)。

其實(shí)，猶太人在中國(guó)生存了上千年了，最早可以追溯到公元9世紀(jì)左右，而河南開(kāi)封定居的猶太人基本上都是宋徽宗時(shí)期來(lái)到中國(guó)的，開(kāi)封作為一個(gè)開(kāi)放而繁榮的大都市，對(duì)各個(gè)種族都是寬容的，這也是吸引猶太人的主要原因，猶太人通過(guò)絲綢之路而來(lái)，目的是做生意和傳教，他們還被允許參加科考，擔(dān)任官職，建立教堂，保持自己的生活習(xí)慣，沒(méi)有受到任何的歧視，后來(lái)，受漢族文化的影響，不同異教徒通婚的禁律被打破，逐漸被同化，純正的猶太裔人越來(lái)越少，宗教意識(shí)淡薄，到了十九世紀(jì)初，宗教活動(dòng)完全停止。中國(guó)天主教開(kāi)拓者、意大利傳教士利瑪竇遇到過(guò)一個(gè)開(kāi)封猶太人，引起了他的研究興趣，利瑪竇的手稿記載，16世紀(jì)晚期，開(kāi)封只有十多戶猶太家庭。

再后來(lái)，開(kāi)封猶太人的教義與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生沖突，受到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的折磨和驅(qū)散，處境艱難，他們的教堂和教義在戰(zhàn)亂中幾度被毀滅，已經(jīng)沒(méi)有人認(rèn)識(shí)希伯來(lái)語(yǔ)了。

目前，開(kāi)封猶太人歷經(jīng)700余年，已經(jīng)完全被同化了，1987年初的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，開(kāi)封有猶太人后裔66戶，159人，從體貌特征上看不出與漢族的區(qū)別，基本上放棄了猶太教的信仰，食物方面也百無(wú)禁忌，對(duì)猶太教的傳統(tǒng)知識(shí)也是一無(wú)所知，但是他們中的個(gè)別人仍然堅(jiān)持自己的猶太人身份，但是絕大多數(shù)人認(rèn)同漢族身份，有個(gè)別人還保留著用毛筆沾雞血涂抹門(mén)楣，并用白水煮羊肉祭祀祖先的傳統(tǒng)。

這些年，隨著以色列建國(guó)和發(fā)展壯大，一些開(kāi)封猶太裔的民族意識(shí)逐漸復(fù)蘇，趙姓、李姓的一些家庭戶口登記是已經(jīng)將民族改為猶太人或猶太族，由于不被官方承認(rèn)，不能享受少數(shù)民族的升學(xué)待遇。

首先，經(jīng)過(guò)上千年的演化，開(kāi)封猶太裔身上的猶太符號(hào)基本已經(jīng)消失殆盡，從他們身上已經(jīng)找不到猶太人的痕跡，語(yǔ)言、風(fēng)俗已經(jīng)全部漢化，他們所有的社會(huì)關(guān)系都在中國(guó)，如果回到以色列，年輕人還好些，可以重新學(xué)習(xí)，盡快適應(yīng)，但老年人就做不到了。

其次，雖然建國(guó)后的以色列出臺(tái)了《回歸法》，面向全世界招募國(guó)民，但以色列對(duì)于猶太裔的回歸有一套嚴(yán)格的鑒定標(biāo)準(zhǔn)和要求，真正能達(dá)到這些要求的也是屈指可數(shù)，雖然二戰(zhàn)時(shí)期猶太人損失了大量人口急需補(bǔ)充，也正是這樣的劫難讓他們充滿戒心，對(duì)于完全漢化的猶太裔興趣不大。

第三，為了能在艱難的社會(huì)環(huán)境中生存下來(lái)，猶太人形成了隨母姓認(rèn)定的傳統(tǒng)，這樣的好處是，女性習(xí)慣于尋找優(yōu)秀的男人作為伴侶，根據(jù)遺傳基因，他們的后代越來(lái)越好，而較差的猶太男人在本民族中無(wú)法找到妻子，只能尋找其他民族的女子，這樣他們的后代就不再是猶太人，這種母系算法確保了猶太族的純正和質(zhì)量，而中國(guó)傳統(tǒng)是隨父姓，這就給開(kāi)封猶太裔的回歸造成了極大的障礙。

文章開(kāi)頭提到的金廣元移民到以色列后，就遇到了這樣的尷尬，雖然已經(jīng)是以色列人，但是他們一家人并不被官方承認(rèn)是猶太人。

其實(shí)，這是他們的自由和權(quán)力，葉落歸根不但是漢族人的思想，也是猶太人的思想，猶太人沒(méi)有建國(guó)前，他們是一群無(wú)家可歸的人，現(xiàn)在有了屬于自己的國(guó)家，回到自己真正的故鄉(xiāng)也是人之常情，隨著思想的解放，尋找自己的根也是很正常的事情，沒(méi)必要給他們戴上一個(gè)不愛(ài)國(guó)的大帽子，既然想走，我們也沒(méi)有必要挽留，雖然已經(jīng)過(guò)去700多年了。

無(wú)須諱言，他們選擇返回以色列，必定有經(jīng)濟(jì)上的考慮，追求更加舒適的生活，畢竟以色列是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，國(guó)民生活水平比河南要強(qiáng)不少，認(rèn)祖歸宗也就是一個(gè)理由而已，因?yàn)樗齻冊(cè)缇蛦适Я藢?duì)猶太文化的認(rèn)同感，這方面就要從零學(xué)起。

以色列也并非人間天堂，站在哭墻前興高采烈的五個(gè)入籍以色列的開(kāi)封姑娘，深深體會(huì)到了男女的不平等，就算是在偉大的哭墻面前，也是男人用一大片，女人被擠到一小塊。

最后，小編想要提醒她們的是，中東地區(qū)就像一個(gè)隨時(shí)爆炸的火藥桶，以色列周邊都是敵對(duì)國(guó)家，全民皆兵，抱著美國(guó)的大腿才苦苦支撐到今天，如果有朝一日陷入動(dòng)亂，就想知道你是與以色列共進(jìn)退還是哭著喊著回到中國(guó)，友情提示，中國(guó)國(guó)籍可是全球最難申請(qǐng)的喲！

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河南的這個(gè)猶太人，主要在開(kāi)封一地，這個(gè)地方從宋朝的時(shí)候就已經(jīng)聚集了大量的猶太人，雖然已經(jīng)基本上沒(méi)有什么猶太人的特征了，但是在以色列全球征召猶太人返回以色列的大背景之下，依然有大量的河南籍“猶太人”，試圖前往以色列。

世界上的猶太人，除了以色列以外，其他部分大多分布在美國(guó)和歐洲。河南的猶太人其實(shí)同以色列、美國(guó)、歐洲等地的族群已經(jīng)有了很大的不同。開(kāi)封的猶太人，也可以說(shuō)是世界上極少數(shù)已經(jīng)被本地人同化的猶太族群。

開(kāi)封的猶太人，在北宋的時(shí)候，由于開(kāi)封的繁榮，吸引了大量的猶太人由遙遠(yuǎn)的中東和歐洲等地前來(lái)定居。經(jīng)過(guò)一千余年的生息，世居開(kāi)封的猶太人已經(jīng)基本上著漢衣、說(shuō)漢話、寫(xiě)漢文，長(zhǎng)相也與中原人士越來(lái)越接近，基本上已經(jīng)和中土人家無(wú)異。

以色列建國(guó)以后，為了增加猶太人數(shù)量，大規(guī)模從世界各地引回猶太人。美國(guó)、歐洲的大量猶太人開(kāi)始遷居以色列，美歐國(guó)家的猶太人和以色列的猶太人基本都是以前歐洲圈的猶太人，歷史上的聯(lián)系一直比較密切。在以色列的號(hào)召之下，他們返回以色列國(guó)倒是無(wú)可厚非。不過(guò)河南的猶太人，要“回到”以色列國(guó)就有點(diǎn)奇怪了。

因?yàn)楹幽系莫q太人除了早已沒(méi)有的基本的猶太特征以外，他們基本上也不再信仰猶太教。尷尬的是，為了“返回”以色列，開(kāi)封還為此出現(xiàn)了很多猶太教的教習(xí)組織，來(lái)幫助開(kāi)封的“猶太人”增進(jìn)對(duì)猶太教的了解，并幫助他們皈依猶太教。

然而，以色列對(duì)引入猶太人其實(shí)并沒(méi)有那么隨意。比如開(kāi)封一地，以色列僅承認(rèn)母系猶太人，最終也只是部分“女猶太人”得以“返回”以色列。