網(wǎng)友解答: 謝邀。一、不同文化和時間段的事物很難比較這類提問都存在一個普遍的問題：把某一個文化、某一個時間段的概念，拿來衡量另一個文化、另一個時間段的事件。然后據(jù)此進(jìn)行價值判斷。這是有問

謝邀。

這類提問都存在一個普遍的問題：把某一個文化、某一個時間段的概念，拿來衡量另一個文化、另一個時間段的事件。然后據(jù)此進(jìn)行價值判斷。

這是有問題的。

上面這句話可能不太好懂，我舉一個例子，幫助讀者理解：古代的學(xué)校，有沒有“校訓(xùn)”？

你要說沒有，感覺似乎不太準(zhǔn)確，比如東林書院那個著名的對聯(lián)“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”，算不算校訓(xùn)？或者說算不算實(shí)際上具有校訓(xùn)的內(nèi)涵？

但你要說有，那也不準(zhǔn)確，畢竟今天所說的“校訓(xùn)”是有明確定義的一個概念，比如人民大學(xué)校訓(xùn)“實(shí)事求是”。

所以，你要問儒家有沒有“契約精神”，道理是一樣的。

何謂“契約精神”？這是一個法學(xué)、社會學(xué)概念，不是我們平時隨口說的“誠信”啦，“誠實(shí)”啦，“按手印”啦等等。

“契約精神”首先是一個來自歐洲的概念，其次是一個現(xiàn)代意義上的概念，歐洲的古代也沒有。

“契約精神”實(shí)質(zhì)上是歐洲進(jìn)入啟蒙時代后，啟蒙思想家為了解決理性人如何組成政治共同體的問題，構(gòu)建的一個“社會契約論’（盧梭），大意是：單個的人是脆弱的，只有建立共同體才能保護(hù)自己的安全，而建立共同體是通過簽訂契約來實(shí)現(xiàn)的。

所謂的商業(yè)上的契約精神，都是來自于這種政治上的契約論。從人類學(xué)的角度看，盧梭所設(shè)想的這樣一種社會契約的簽訂，在古代是不存在的，但是作為一種政治理論的起點(diǎn)，其構(gòu)建又是可行可信的，畢竟現(xiàn)在整個的西方國家都是建立在這種社會契約論的基礎(chǔ)上。

我們平時說的“欠債還錢，天經(jīng)地義”不能看做是“契約精神”，而是一種任何文化都會有的商業(yè)倫理。

根據(jù)上面的分析，我們會發(fā)現(xiàn)：

從契約精神的概念、內(nèi)涵來看，這是一個現(xiàn)代的事物，儒家當(dāng)然是不可能具有的；

但是，鑒于契約精神的實(shí)質(zhì)是一種“立國精神”，是建立共同體的理論前提，那么，儒家作為中國古代的政治哲學(xué)，當(dāng)然是存在此類內(nèi)容的，例如，儒家推崇“湯武革命”，就是說，失去了天命的統(tǒng)治者被推翻是合法的。我們據(jù)此可以解讀：這就是儒家自己的、獨(dú)特的“契約精神”，這一契約是百姓與天簽訂的。當(dāng)然，這是一種古代政治哲學(xué)意義上的所謂的契約精神了，與現(xiàn)代意義上的完全不是一回事。

說儒家有沒有現(xiàn)代意義上的“契約精神”，實(shí)則是一個“偽問題”，所謂“偽問題”，就是說，問這個問題沒有意義。你可以說有，也可以說沒有，重點(diǎn)在于你能否深刻的理解這種存在于古代和現(xiàn)代、西方與東方之間那種微妙的、含混的、復(fù)雜的異和同。

儒家文化中不但沒有契約精神，更沒有民主自由精神！通觀一本《論語》，里面都是講的三綱五常，忠孝仁義禮智信！孔子學(xué)說最大特點(diǎn)就是讓人們守禮，君臣之禮，父子之禮，夫妻之禮，非禮勿聽勿看勿聞！是維護(hù)封建統(tǒng)制最佳教義！如果說他還有那么一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步意義的話，那就是對教育上的一點(diǎn)看法，對爛用王權(quán)的一點(diǎn)批評，其他無可取之處！他用大幅篇幅教人“明哲保身”，教人中庸之道，教人維護(hù)封建統(tǒng)治，使中國封過統(tǒng)治得以延續(xù)二三千年！當(dāng)公元一千五百年后西方正在蓬勃進(jìn)入歷史大發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代科學(xué)萌芽狀態(tài)，正在起步時，中國正是囿于儒學(xué)，固步自封，自我封閉錯失良機(jī)！使我們近代中國錯失幾百年發(fā)展機(jī)遇！實(shí)話說我們即使改革開放后的今天落后于人，也是受孔老二的影響；一句“不孝有三，無后為大”，使我們在九百六十萬平方公里國土內(nèi)繁衍了世界最多的人口！人口多并不都是“紅利”，某種意義上是負(fù)擔(dān)；我們?nèi)司筛厥鞘澜缙骄丝诳筛氐娜种?，我們可用淡水，是世界人均可用淡水資源百分之三十！多謝孔老二的“金口玉言”！我們今天更應(yīng)該批判的有選擇的吸收儒學(xué)！注意，它不是國、學(xué)，更不是國學(xué)！