網(wǎng)友解答: 整體來說，中國畫意境美，格調(diào)美，擁有豐富的內(nèi)涵，若細細品味，能從國畫里領(lǐng)略到中國人的文化觀念，思想趣味，以及對世間萬物的審美態(tài)度。世間萬物，包括人在內(nèi)，都是宇宙的一個組成部分

整體來說，中國畫意境美，格調(diào)美，擁有豐富的內(nèi)涵，若細細品味，能從國畫里領(lǐng)略到中國人的文化觀念，思想趣味，以及對世間萬物的審美態(tài)度。世間萬物，包括人在內(nèi)，都是宇宙的一個組成部分，其本性符合天道自然，呈現(xiàn)出和諧氣象，才認為是美的。

吳昌碩花鳥

所以，國畫常常以表現(xiàn)山川自然和花花草草為主，國畫展現(xiàn)出來的思想趣味和審美觀念都是溫和的，中庸的，靜謐的，跟強烈、激蕩、偏執(zhí)、火熱的情調(diào)有些格格不入。這些情調(diào)構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)的審美趣味，被一代一代傳承下來，幾乎沒有發(fā)生多大改變。

波提切利《春》

而油畫就不同，油畫從文藝復(fù)興誕生以來，就堅守“人文主義”思想觀念，是為現(xiàn)實生活和個人思想服務(wù)的產(chǎn)物，所以，油畫中常常把人作為創(chuàng)作題材。并且，油畫在西方歷史里還承擔了不少批判功能，比如在西方文藝復(fù)興中前期，宗教改革時期，思想啟蒙運動時期，油畫被作為武器向宗教思想和封建觀念宣戰(zhàn)，許多畫家借助油畫來挑戰(zhàn)神學(xué)思想的權(quán)威。

倫勃朗《蘇珊娜走向浴池》

而國畫在歷史發(fā)展中，幾乎沒有出現(xiàn)類似情況。雖然我國歷史上曾出現(xiàn)一些個性鮮明的畫家，如徐渭、八大山人等，他們給作品中加入了許多擬人化的情緒，比如，把小鳥和魚的眼睛畫成翻白眼的形態(tài)，似乎在表達對封建主的不滿，這實際上是畫家在發(fā)泄個人的牢騷，并沒有形成聲勢浩大的繪畫革命。

吳湖帆山水

當19世紀末期、20世紀初期，油畫從西方傳入國內(nèi)后，人們才發(fā)現(xiàn)，油畫看起來是那么直觀和張揚，表現(xiàn)方式不像國畫那樣曲折迂回，而是直截了當，色彩明亮醒目，畫法大膽直白，格調(diào)奔放浪漫，這對經(jīng)受了幾千年委婉含蓄思想觀念熏陶的我們來說，非常具有吸引力，因此，人們越來越接受和喜愛油畫。

魯本斯《戰(zhàn)神馬爾斯與瑞亞》

油畫從上個世紀初期開始，迅速在國內(nèi)落地生根，許多畫家開始全面學(xué)習(xí)油畫，中國油畫家僅僅用了100年，就把西方油畫600余年的發(fā)展過程走了一遍，這個現(xiàn)象確實很有意思。并且，“中西合璧”，“西為中用”等創(chuàng)作理念在國畫創(chuàng)作中大行其道。

現(xiàn)在，因為油畫的強勢發(fā)展，不斷跟國畫相融相親，許多油畫技法已經(jīng)被國畫吸收，國畫格調(diào)已經(jīng)變得不那么純粹了，這是我們應(yīng)該重視的地方。

中國畫確實很美，尤其是中國的山水畫，那種磅礴的氣勢，那種迭巖起伏的層次，那種朦朧飄渺的意境，那種筆墨線條的挺拔，那種寓動于凈寥闊大氣的靈動，給人帶來神奇曼妙的遐想，讓人有一種融于自然的感觸。

記得頭些年我每到春節(jié)的時候，都會買一幅中國山水畫掛在家的客廳墻上，屋里頓時增添了美而不俗淡泊寧靜的氛圍。家里來了客人，也都夸墻上的中國畫好，大氣！

中國畫確實很美。中國畫美在意境，這“意境”二字何以了得！這里有我們幾千年的文化底蘊??！但意境深了，好是好，但也不大容易看明白。多年以前畫的流通范圍較窄，基本上是在文人圈里流行，老百姓看到的不多，買的起的更少。后來，隨著國家的不斷發(fā)展人民生活水平文化需求日益提高，中國畫才走向了大眾。但這時西方油畫也進來了。

以寫意為主以山水花鳥畫居多的中國畫與以寫實為主以人物畫居多的西方油畫，可以說各有特色，各有千秋，但不能不說，西方油畫的寫實更接近客觀物體的本真面貌，因而也更容易讓人“一目了然”，而且西方油畫大多是以人為主題和題材，形象飽滿，色彩豐富，畫感更強，使觀畫者有一種更熟悉更親切的感覺，于是喜歡油畫的人便越來越多了起來。

在這種情勢下，中國的藝術(shù)家人心思變。從二十世紀初引進西方油畫之始就開始探索中國畫的改良，如繪畫中采用“中西合壁”、使油畫中國化等等。徐悲鴻、劉海粟、林風(fēng)眠、關(guān)山月等老一代畫家做了大量富有成效的創(chuàng)作上的探索實踐，后來又有陳逸飛、陳丹青、羅中立等當代畫家的不懈努力，使中國畫在中西結(jié)合技法上有了更大的進步和喜人的變化。