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　　孫悟空并沒(méi)有經(jīng)常打不過(guò)妖怪。

　　取經(jīng)路上，尋常妖怪孫悟空也不知道打死了幾千幾萬(wàn)，那些沒(méi)有被打死，被神仙菩薩帶走的，本身就不是妖怪，是神仙。

　　比如波月洞中的黃袍怪，那本是天庭二十八宿之一的奎木狼。人家下界是帶著玉皇大帝的秘密任務(wù)的。孫悟空有能力降伏此人，卻被此人偷偷溜走。

　　到后來(lái)，孫悟空越來(lái)越清晰得認(rèn)識(shí)到“八十一難皆是局，降妖伏魔一場(chǎng)戲?！彼^的妖王幾乎都是天庭、靈山的神仙羅漢下界。

　　比如烏雞國(guó)的假國(guó)王，就是文殊菩薩的獅子精。人家下界并不是來(lái)惹事，而是因?yàn)闉蹼u國(guó)王曾經(jīng)將文殊菩薩丟在水里淹了三天。凡事有因才有果，既然烏雞國(guó)王已經(jīng)造孽，于是，青獅精將其淹死，丟在井下三年也就不算犯罪。

　　孫悟空在明白前因后果之后也就沒(méi)有追殺青獅精。

　　還有許多妖怪的背景來(lái)歷都很大，大到孫悟空都惹不起。

　　孫悟空不過(guò)是修行了千年的后輩小生。他確實(shí)很厲害，但那是與天庭尋常神仙比，與靈山佛門普通菩薩、羅漢比。相比那些已經(jīng)修行了數(shù)萬(wàn)年、數(shù)百萬(wàn)年，甚至數(shù)億年的老人家來(lái)說(shuō)，孫悟空就是小小孩，是彈指可滅的小人物。

　　因此，當(dāng)?shù)弥嗯＞翘侠暇T，九靈元圣是太乙救苦天尊坐騎……孫悟空一次又一次明白，許多妖怪不能打，一打就出事。

　　故此，在遇上妖魔抓走唐僧之后，孫悟空第一時(shí)間想得不是如何費(fèi)心費(fèi)力降伏，而是找到其后臺(tái)，請(qǐng)出其主人將其降服。

　　換言之，拉關(guān)系，找?guī)褪质菍O悟空取經(jīng)路上中后期的主要策略。

　　孫悟空看起來(lái)變?nèi)趿耍鋵?shí)是越來(lái)越適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，越來(lái)越成熟了。當(dāng)初那個(gè)好勇斗狠，動(dòng)輒蠻干的孫悟空漸漸消失不見(jiàn)了。

孫悟空靈山成佛，不僅僅是多了一個(gè)佛的頭銜，更是心志的成熟，品格的完善。

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謝邀！簡(jiǎn)答引玉。

莫把妖怪當(dāng)妖怪

在「西游記」中，孫悟空隱喻心?！把帧彪[喻心魔，七情六欲五念，即喜怒憂思悲恐驚、眼耳鼻舌身意、殺生/偷盜/邪淫/妄語(yǔ)/飲酒?！皩O悟空打妖怪”隱喻斬?cái)嘈哪?、修心之意?/p>心魔難斷

比如斷色魔。全書(shū)安排了白骨精、西涼女王、蝎、杏仙、蜘蛛、鼠、玉兔等章回反復(fù)斷色。但反復(fù)斷就能斷了嗎？

可斷一時(shí)，但非常之難。悟空打蝎子精疼的是頭，痛的其實(shí)是心。悟空根本打不過(guò)蝎子精，說(shuō)明色緣是難以抗拒的。但為何又安排昴日星官把她打死了呢？其實(shí)，這是在影射現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)出于自身意志、經(jīng)濟(jì)、法制、人脈壓力、緣分等因素，不得不放棄具體色緣的情況。斷不了一世。女兒國(guó)國(guó)王，玉手攀枝、明眸含淚的送別場(chǎng)景永遠(yuǎn)定格在唐僧頭也不敢回的記憶深處，任馬蹄特特、征塵漫漫，他心事如鎖向誰(shuí)說(shuō)……所以，女國(guó)王不能打，因?yàn)橛行┥壥且环萃昝赖倪z憾，無(wú)法忘記。舊情復(fù)燃。無(wú)底洞鼠精和玉兔精都有背景，沒(méi)有被打死，隱喻的意思和女國(guó)王相似，色緣難忘之意，即不可能一斷即成，必有藕斷絲連、舊情復(fù)燃的可能。那么，這個(gè)背景隱喻的就是“人之常情”。

同理再比如，降服九靈元圣群獅，隱喻斷憂思。太乙救苦天尊收走元圣，師徒離開(kāi)玉華州時(shí)，行文強(qiáng)調(diào)如下：

他四眾方離城西去。這一去，頓脫群思，潛心正果。才是：無(wú)憂無(wú)慮來(lái)佛界，誠(chéng)心誠(chéng)意上雷音……喜怒憂思須掃凈，得玄得妙恰如無(wú)。（原來(lái)，這里“獅”是“思”的諧音，作者行文之妙。）五行難調(diào)

孫悟空五行屬金，部分章回的打斗，偶爾側(cè)重闡述的是道家“調(diào)和五行、煉‘心’正果”的丹學(xué)思想。

比如牛魔王和悟空的打斗，原著中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，屬土的牛、傾向火或金的猴、屬木的豬、水性的芭蕉扇、火性的山火等等，相生相克的戰(zhàn)斗在一起，在屬金的晚秋季節(jié)里，實(shí)現(xiàn)了相濟(jì)和均平，從而修心煉性趨向正果。部分原文摘引如下：

禪性自來(lái)能戰(zhàn)煉，必當(dāng)用土合元由。鐵棒卷舒為主仗，土神助力結(jié)丹頭。三家刑克相爭(zhēng)競(jìng)，各展雄才要運(yùn)籌。捉牛耕地金錢長(zhǎng)，喚豕歸爐木氣收。管甚牛王會(huì)不會(huì)，木生在亥配為豬，牽轉(zhuǎn)牛兒歸土類。申下生金本是猴，無(wú)刑無(wú)克多和氣。用芭蕉，為水意，焰火消除成既濟(jì)。晝夜休離苦盡功，功完趕赴盂蘭會(huì)。道高一尺魔千丈，奇巧心猿用力降。 若得火山無(wú)烈焰，必須寶扇有清涼。 黃婆矢志扶元老，木母留情掃蕩妖。 和睦五行歸正果，煉魔滌垢上西方。

而五行調(diào)和不是容易的事，不但要攢簇五行，還要顛倒五行，更要反復(fù)煅煉、磨合、發(fā)展和上升。五行彼此又有沖突，本身就相生相克，平分秋色，所以打斗起來(lái)輸贏都是正常的。有時(shí)看似調(diào)不好，也就像打不贏的意思了。

其他

另外，佛道儒融合初期，彼此既成的歷史或政治根基不同，那么它們之間的具體沖突有時(shí)有高有低，也是情理之中。另外，從人脈關(guān)照協(xié)調(diào)、學(xué)習(xí)不進(jìn)則退、辦事圓滑世故、職場(chǎng)難得糊涂等等角度分析，也是讀以致用、可圈可點(diǎn)的。

小結(jié)

綜上，「西游記」中，“孫悟空打妖怪”很傾向是“斷魔修心”或“調(diào)和五行”的意思，有時(shí)“打不贏”是很正常的，隱喻修心之難。明生答西游，第66期。