網(wǎng)友解答: 我是沒腦子的小魚，我來為大家解讀“無鹽”的問題。無鹽，地名，西周、春秋時為宿國、鄣國地，后被齊國吞并，置為無鹽邑?，F(xiàn)在無鹽故城位于山東省東平縣東平鎮(zhèn)無鹽村南，故城遺址南北長3

我是沒腦子的小魚，我來為大家解讀“無鹽”的問題。

無鹽，地名，西周、春秋時為宿國、鄣國地，后被齊國吞并，置為無鹽邑?，F(xiàn)在無鹽故城位于山東省東平縣東平鎮(zhèn)無鹽村南，故城遺址南北長350米，東西寬300米。歷史上這里養(yǎng)育了著名的女政治家鐘離春，而著名的漢代戰(zhàn)爭“無鹽大捷”也發(fā)生在此地。

鐘離春，復(fù)姓鐘離，單字名春，齊國無鹽邑人，相貌奇丑，與嫫母、孟光、阮氏女并稱我國歷史上四大丑女。因出生在無鹽邑這個地方，后人用“貌比無鹽”來形容和鐘離春一樣丑的女子，逐漸成習(xí)，所以歷史上又叫她鐘無鹽，也叫鐘無艷（無艷，沒有一點姿色）。到底有多丑陋？西漢劉向《列女傳》中的《辯通傳》這樣描述：“極丑無雙，臼頭深目，長壯大節(jié)，昂鼻結(jié)喉，肥項少發(fā)，折腰出匈，皮膚若漆，年四十，行嫁不售。”“臼頭”，額頭突出；“深目”，眼睛下凹；“長壯大節(jié)”，骨骼大，像男人一樣壯；“昂鼻”，朝天鼻；“結(jié)喉”，喉結(jié)比男人還大；“肥項”，粗脖子；“少發(fā)”，接近禿頭；“皮膚若漆”，皮膚漆黑。因為長相丑陋，到了40歲還沒有嫁出去。

雖然相貌丑陋，但是鐘離春卻從小飽讀詩書，博學(xué)多才，志向遠(yuǎn)大。齊宣王早期不理朝政，夜夜笙歌。如果朋友們對齊宣王沒有印象，我說一個成語朋友們就會恍然大悟——濫竽充數(shù)，就是發(fā)生在這位大名鼎鼎的齊宣王時候的故事。當(dāng)時趙國入侵齊國，而齊國朝政腐敗，國勢日漸衰退，鐘離春看在眼中，心里十分焦慮，于是不顧自己出身低微，毅然說服了父親，來到都城臨淄見到了齊宣王，一上來就舉目、張口、揮手，然后指著膝蓋高喊：“危險?。∥ｋU啊?。　薄?/p>

齊宣王被弄得稀里糊涂，要她說個明白。鐘離春說：“舉目，是替大王觀察風(fēng)云的變化；張口，是懲罰大王那雙不聽勸諫的耳朵；揮手，是替大王趕走阿諛之徒；拍腿，是要拆除大王這專供游樂的雪宮。”齊宣王聽了很生氣，下令要殺了她。

鐘離春鎮(zhèn)靜地說：“請大王聽了我的話再行刑不遲?！庇谑墙又f道：“秦國重用商鞅，國家變得富強(qiáng)，不久就會出兵函谷關(guān)，與六國爭雄，首當(dāng)其沖的就是齊國，而大王沒有意識到這點，既無良將強(qiáng)兵可御敵，又造成后方人心不穩(wěn)，這是第一失。國難當(dāng)頭，大王卻沉溺于聲色，忠能之士不被重用，這是第二失。大王用人不當(dāng)，王歡等人阿諛逢迎，竊取高位；騶衍高談闊論，華而不實，實在是誤國誤民。這是第三失。大王大興土木，修建宮殿高臺，耗盡民力國賦，是第四失。有此四失，國家已然危如累卵，再加上大王不知圖強(qiáng)，禍患真是不遠(yuǎn)了?，F(xiàn)在，我冒死前來勸告大王勵精圖治，如果大王聽從我的勸告還為時未晚，這樣民女也就死而無憾了?！?/p>

齊宣王一開始聽著十分生氣，但是漸漸地越聽越覺得鐘離春說的很有道理，聽到最后大為感動，誠懇地說：“寡人慚愧，被一時的假象蒙蔽了雙眼，如果不是你指出來，我還真不知道自己的這些過失呢！”于是把鐘離春迎進(jìn)了宮，拜為無鹽君。鐘離春隨即領(lǐng)命率軍收復(fù)了鄄邑，表現(xiàn)出了卓越的軍事才能和過人膽識。齊宣王見此女子文能匡君，武能安邦，遠(yuǎn)見卓識異于常人，正是自己的左膀右臂，便立鐘離春為后。從此，鐘離春登上齊國的政治舞臺，很快表現(xiàn)出了卓越的政治才能，輔佐齊宣王拆高臺、罷女樂、斥佞臣、選兵馬，以田嬰為相，以孟軻為上賓，讓齊國逐漸富足強(qiáng)盛起來，成為戰(zhàn)國七雄之一，雄霸一方二百余年。鐘離春的故事充分說明了一個道理，容貌與心靈是不能劃等號的。貌美之人，未必也有內(nèi)在的美；面丑之人，未必像他表面的丑。開在偏僻寂寞荒野的野百合，也有自己燦爛的春天。

我是沒腦子的小魚，還原歷史但不歪曲歷史，希望朋友們不吝賜教，在評論區(qū)寫下自己的意見和見解。歡迎點贊。

無鹽是一個神乎其神的女子，最初見于西漢劉向所著《列女傳》中的《辯通傳》章節(jié)中的《齊鐘離春》，這個鐘離春就是后來被人稱為無鹽“極丑無雙”的女子，后來亦有鐘無艷、鐘無鹽之稱，書中描述其長得“臼頭，深目，長壯，大節(jié)，卬鼻，結(jié)喉，肥項，少發(fā)，折腰，出一胸一，皮膚若漆?！倍鴦⑾蛟诖藭袑Υ伺脑u價是：“無鹽之女，干說齊宣，分別四殆，稱國亂煩，宣王從之，四辟公門，遂立太子，拜無鹽君?！?/p>

所謂《辯通傳》中所記載的女子，都是一些能言善辯能說會道的聰穎智慧的女子。書中關(guān)于無鹽的記載也很簡單，四十歲還嫁不出去，于是向齊宣王“自薦枕席”，一開始是玩弄隱身之術(shù)混個“存在感”，然后第二次見面就在高談闊論中口若懸河地指出當(dāng)下齊國面臨的“”四殆”即四種危險的現(xiàn)狀，這樣一舉打動了齊宣王，被齊宣王立為王后，并由此成就了一段“齊國大安者，丑女之力也”的佳話。

由此，無鹽最初本意成了貌丑而德賢的女子的代稱。

劉向在此書中關(guān)于其故事說的只是輕飄飄一筆帶過，而后來腦洞大開的人們于是賦予了這個女子更多傳奇色彩，其身世更是玄乎其玄，說她是驪山老母和鬼谷子的弟子，而且其人文武雙全不可一世，上馬安天下乃小菜一碟，似乎齊國的強(qiáng)盛系于此女一身，與孫臏龐涓之流沒多大關(guān)系，這樣的“架空歷史”的演義之說一直在“無性繁殖”中延至今日，元代有雜居《無鹽破連環(huán)》，乃至電影有《鐘無艷》《我愛鐘無艷》等諸多作品，郭德綱也有相聲《丑娘娘》。

關(guān)于這個女子，似乎一切都美好的不可方物。但這樣輕飄飄的美好猶如肥皂泡一樣，其實并非經(jīng)得起推敲，正如孔子所說的那樣：“吾未見好德如好色者也”。在后世關(guān)于無鹽的成語與俗話中，無鹽的“德賢”的意思漸漸淡化而“貌丑”的意思更為凸顯，于是有意無意中無鹽成了丑女的代稱。比如講“貌似無鹽”、“刻畫無鹽唐突西施”；更有“有事鐘無艷，無事夏迎春”這樣的附會之說，指齊宣王有麻煩事的時候就找鐘無艷，沒事的時候就和貌美的妃子夏迎春混在一起找樂子；詩仙李白有詩《于闐采花》：“于闐采花人，自言花相似。明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。乃知漢地多名姝，胡中無花可方比。丹青能令丑者妍，無鹽翻在深宮里。自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒?！痹谶@里無鹽也是丑女的代表而與德賢無關(guān)。

當(dāng)然，在正史中沒有關(guān)于無鹽一星半點的記載，其最后的結(jié)局到底如何？也只能胡亂猜測了。從齊宣王光大稷下學(xué)宮的舉措來看，無鹽這個口吐蓮花的女子得到他的認(rèn)可并封為王后是有現(xiàn)實的可能性的，但能否得到專寵那又是另外一回事了。有一點可以肯定的是，在現(xiàn)實生活中沒有哪一個女子會以無鹽自喻，這也許給了我們一個小小的尖銳的提醒，那就是“丑女無敵”只是存在于想象中的美好彼岸，在現(xiàn)實中的此岸那絕對是一個大寫的杯具。