網(wǎng)友解答: 魏碑首先大概是分為這么幾種：碑刻、墓志、造像題記、摩崖石刻……那么對于后期的唐楷肯定是有很大的影響的、其實楷書的顛峰時期鄙人認為還是以唐碑為主、象前期的楷書都是受魏碑影響很大

魏碑首先大概是分為這么幾種：碑刻、墓志、造像題記、摩崖石刻……那么對于后期的唐楷肯定是有很大的影響的、其實楷書的顛峰時期鄙人認為還是以唐碑為主、象前期的楷書都是受魏碑影響很大的為逐漸蛻變的一個過程……話說鐘瑤為正書之祖、其實在他之前也是有楷書出現(xiàn)的、但感覺好象不是那么的成熟……如果說拿他們那個時期的小楷和靈飛經(jīng)來對比的話、個人感覺靈飛經(jīng)已經(jīng)是到了楷書最顛峰時候……從整個書體章法的布局上來講早以打破了楷書機械的模式更高一個層次……魏碑應該說主要是碑刻和墓志對楷書影響最大吧……

如果一定要給魏碑一個精準的書體歸類，就讓它獨立為一個體系。

尊碑者，莫不受康有為重碑卑唐的思想影響。他把魏碑抬高到“隨取一家，皆足成體。盡合諸家，則為具美”。把唐楷貶斥為“專講結構，不復能變，狀如算子。截鶴續(xù)鳧，整齊過甚，古意已離”。其實，不過是他表達的個人觀點。唐代書法真如康有為所說，也不可能流傳一千多年。魏碑真如他所贊，也不會埋在地下一千多年，等康有為來發(fā)掘。

魏碑之所以不能成為實用型書體在歷史上流傳，因為是刀刻作品。它在書寫上不如楷書便捷。從書寫的角度上講，屬于自然淘汰?，F(xiàn)在魏碑的興起，和實用無關。純粹以藝術的欣賞來學習魏碑。不受書寫時間的制約。一個字不在乎消耗多少時間。它豐富多姿的體態(tài)，迎合了現(xiàn)代人對書法美的多樣性追求。

學習魏碑的朋友，自然不屑于唐楷。學唐楷的人，也看不上魏碑。既然兩兩相輕，何不各自獨立，各行其道。從藝術的多樣性來說，百花齊放，才是書法健康發(fā)展的正途。也希望大家不要誰是寫字不是書法的去爭論。