請問科學(xué)是否始終伴隨著人類的成長而發(fā)展？關(guān)于科學(xué)是否與人的發(fā)展同步的問題，有兩種觀點(diǎn)。持第一種反對意見的人認(rèn)為，只有把實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)引入人類的認(rèn)識中，科學(xué)才能從人類的認(rèn)識中逐步走向成熟。因此，持這種觀點(diǎn)的

請問科學(xué)是否始終伴隨著人類的成長而發(fā)展？

關(guān)于科學(xué)是否與人的發(fā)展同步的問題，有兩種觀點(diǎn)。

持第一種反對意見的人認(rèn)為，只有把實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)引入人類的認(rèn)識中，科學(xué)才能從人類的認(rèn)識中逐步走向成熟。因此，持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，科學(xué)起源于歐洲文藝復(fù)興時期，而科學(xué)的原始理論是古典力學(xué)。

此視圖存在問題。

首先，理論的發(fā)展既不符合邏輯，也不趨同。然而，數(shù)學(xué)是合乎邏輯的。數(shù)學(xué)的應(yīng)用只能提高人類認(rèn)識的效率，但不能改變?nèi)祟愓J(rèn)識的本質(zhì)，使人類認(rèn)識由非科學(xué)轉(zhuǎn)向科學(xué)。

其次，實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證效果有限，實(shí)驗(yàn)不能絕對確定理論的真實(shí)性，實(shí)驗(yàn)只能補(bǔ)充理論，共同發(fā)展。

第二個反對意見是，人類認(rèn)知是客觀世界的反映，是一維的。因此，人類的知識將逐漸接近客觀現(xiàn)實(shí)。正是這種人類認(rèn)識的趨同導(dǎo)致了科學(xué)發(fā)展的停滯，最終科學(xué)的工作將只是對現(xiàn)有理論的局部修正。

此視圖也有問題。

首先，人只是自然的一部分。由于自然界的變化是不連續(xù)的，有質(zhì)的變化，人作為一個部分不可能認(rèn)識到自然界的整體。

第二，每個時代的人都認(rèn)為當(dāng)時的背景理論是最“科學(xué)”的。面對人類成長的漫長歷史，科學(xué)才剛剛在我們這一代人的手中發(fā)展和確立。這種想法的可能性太低了。

事實(shí)上，科學(xué)是人類認(rèn)識的實(shí)踐部分，是人與自然相互作用的實(shí)踐部分。只要人類存在，只要人類需要與自然互動，科學(xué)就會隨著人類的成長而發(fā)展。

相互作用的結(jié)果是，科學(xué)不同于相互作用的兩個方面，與人或自然有質(zhì)的變化?？茖W(xué)理論不是對客觀世界的反映，而是與存在的現(xiàn)象相對應(yīng)的自然同構(gòu)系統(tǒng)。因此，科學(xué)理論的出現(xiàn)是自然界中誕生的新生事物，歸根結(jié)底，它也是自然界進(jìn)化的結(jié)果。

自然界的進(jìn)化是無窮的，科學(xué)作為自然界進(jìn)化的結(jié)果，將永遠(yuǎn)伴隨著人類的成長而發(fā)展。

在飽和土的固結(jié)過程中,有效應(yīng)力和孔隙水壓力是如何變化的?它們與總應(yīng)力之間有何關(guān)系？

孔隙水壓力：土壤中孔隙水傳遞的壓力。有效應(yīng)力原理：飽和土的有效應(yīng)力原理是有效應(yīng)力和孔隙水壓力之和在任何時候都應(yīng)等于飽和土的總應(yīng)力。在滲流固結(jié)過程中，隨著孔隙水壓力的逐漸消散，有效應(yīng)力逐漸增大，土體體積逐漸減小，強(qiáng)度逐漸增大。