焦點(diǎn)短期技術(shù)的治療過程是怎樣的呢？聚焦于解決方案的短期治療是一種構(gòu)建解決方案的治療方法。會(huì)話過程是有組織的，主要包括兩個(gè)部分：一是在案件的主觀結(jié)構(gòu)中，制定積極的、描述性的、小的、具體的、設(shè)置良好的積極

焦點(diǎn)短期技術(shù)的治療過程是怎樣的呢？

聚焦于解決方案的短期治療是一種構(gòu)建解決方案的治療方法。會(huì)話過程是有組織的，主要包括兩個(gè)部分：一是在案件的主觀結(jié)構(gòu)中，制定積極的、描述性的、小的、具體的、設(shè)置良好的積極目標(biāo)；二是在例外的基礎(chǔ)上，制定多種解決方案。常用的技術(shù)包括歸納法、會(huì)診前變化探究、預(yù)設(shè)探究、評(píng)價(jià)探究、激勵(lì)激勵(lì)、表揚(yáng)、變化的第一征兆、奇跡探究、關(guān)系探究、例外探究、任務(wù)/作業(yè)/家庭反應(yīng)探究和耳朵探究。

心理學(xué)中的一般化技術(shù)是什么意思？

很多人會(huì)認(rèn)為這些事情只有在遇到心理問題時(shí)才會(huì)發(fā)生在自己身上，這是認(rèn)知主義的錯(cuò)誤思維。一般的技術(shù)就是擴(kuò)大這些事情的范圍，告訴來訪者這個(gè)事情不是針對(duì)你的，或者有很多類似的事情，這樣可以讓來訪者看不起這些事件，減輕他們的心理負(fù)擔(dān)。

國(guó)畫中的“散點(diǎn)透視”和攝影中的“焦點(diǎn)透視”有何不同？這兩種透視，都有哪些具體表現(xiàn)？

由于東西方文化觀念的不同，在藝術(shù)創(chuàng)作中有著不同的視角。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中，尤其是在中國(guó)傳統(tǒng)山水畫中，畫家往往采用‘散視角’來完成創(chuàng)作?！薄吧⒂^”是以多視角、多動(dòng)作來觀察山水自然形態(tài)的。它的目的是描繪山川的深度和水平。

何海霞的山水《山谷在流淌》

散亂的視角非常包容，可以將許多物體組合成一幅畫面，由遠(yuǎn)到近，一幅一幅，讓觀者看到一幅全景畫卷。這種觀察方式給人的感覺是眼睛能看穿、觀察到被遮擋的場(chǎng)景，從而表現(xiàn)出豐富、完整的畫面內(nèi)容。

雷諾阿的雛菊少女

]另一方面，多個(gè)視點(diǎn)是獨(dú)立的，它們可以獨(dú)立地形成一個(gè)小畫面。如果你抓住一個(gè)視點(diǎn)所形成的畫面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)小畫面也是完整的，有“麻雀小五臟”的感覺，內(nèi)容也很豐富。

大型山水畫和組畫往往采用“散視角”創(chuàng)作，這符合中國(guó)人世界萬物相互依存的文化理念。

在查茲卡的《維納斯與丘比特與仆人》中，經(jīng)常采用焦點(diǎn)透視法，即將視角固定在某一點(diǎn)上，然后以此點(diǎn)為中心展開觀察。從根本上講，焦點(diǎn)視角符合“眼見為實(shí)”的原則。它只表達(dá)眼睛的范圍，這也符合光學(xué)原理。

李可染《丹霞楓林圖》]攝影術(shù)誕生后，油畫技法開始運(yùn)用。因此，“聚焦透視”很快成為攝影中一種重要的表現(xiàn)手段。焦點(diǎn)透視法顯示了更真實(shí)、更科學(xué)的圖像，但其缺點(diǎn)是顯而易見的。視角相對(duì)有限，很難延伸到60度以上的視角，無法展現(xiàn)宏大的敘事場(chǎng)景。