網(wǎng)友解答: 《易經(jīng)》稱(chēng)為大道之源，群經(jīng)之首。中華燦爛的文明，源自于《易》，所有各家各學(xué)，各門(mén)各派，都是在易學(xué)沛生延伸出來(lái)的分支，是知識(shí)文明的源頭?！兑捉?jīng)》是詳敘宇宙萬(wàn)物的自然規(guī)律，也稱(chēng)為

《易經(jīng)》稱(chēng)為大道之源，群經(jīng)之首。中華燦爛的文明，源自于《易》，所有各家各學(xué)，各門(mén)各派，都是在易學(xué)沛生延伸出來(lái)的分支，是知識(shí)文明的源頭。

《易經(jīng)》是詳敘宇宙萬(wàn)物的自然規(guī)律，也稱(chēng)為道，道就是自然規(guī)律，順自然規(guī)律則昌，逆則亡。

法律界最高的母法是憲法，《易經(jīng)》是像憲法這個(gè)道理，是宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的‘母’。

太陽(yáng)系第十顆衛(wèi)星是從易學(xué)推算出來(lái)，天文學(xué)家找到證實(shí)出來(lái)的。

計(jì)算機(jī)的二進(jìn)制是臨摹于易學(xué)的陰陽(yáng)二進(jìn)制思路而成的。其他詳情查百度介紹更多。

熟讀《易經(jīng)》，自然而然形成一分為二的思維習(xí)慣，有制必有弊，萬(wàn)物相生相克，禍福相依相伴，一理通萬(wàn)理通，再?gòu)?fù)雜的事，都離不開(kāi)最原始的本質(zhì)規(guī)律，所以前瞻性比常人超前，有未卜先知的能力，窺一斑而知全豹的本領(lǐng)。其實(shí)說(shuō)破了就是看一葉而知秋至，不外是經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)年累月的積累形成的思維習(xí)慣。識(shí)人也是這個(gè)道理，一個(gè)言而無(wú)信的人，絕對(duì)難成大器等等，都是由因推果，由果尋因。

學(xué)易者就是長(zhǎng)年累月在因果、果因，舉一反三，三返歸一，萬(wàn)流歸宗，宏觀與微觀上的切換，廣義與狹義是切換等等，久之久之思維應(yīng)變諄熟，成了最最基本的習(xí)慣，為了取巧而學(xué)者，就沒(méi)這個(gè)靈活度，非十年以上功夫，練不成的。

所以，學(xué)易者也容易給人有一種異于常人之感，總有異類(lèi)的感覺(jué)，其實(shí)是腦量、寬容、深度經(jīng)常拓展而慢慢成為高智慧人群，這才是真正獲得到易學(xué)的精華（相當(dāng)于武學(xué)上的深厚內(nèi)功）。天機(jī)深者不屑于心機(jī)（心機(jī)與天機(jī)就如幼兒園學(xué)生與博士后的差距），學(xué)易就是洞察天機(jī)。

天道忌巧補(bǔ)拙，學(xué)易更能深層次體會(huì)得到。

不過(guò)真能達(dá)到這個(gè)層次的人，都是真正用心長(zhǎng)年累月下笨功才有的，學(xué)習(xí)技巧者，只能摸其皮毛而已，最多是學(xué)得‘’術(shù)‘’這一淺層技術(shù)，江湖術(shù)士很多就是這個(gè)層次，因其急功近利（心機(jī)太重），投機(jī)取巧荒廢了基本功，心機(jī)深者天機(jī)淺，如武術(shù)界的只顧練招式，花拳繡腿，基本功不扎實(shí)，有形無(wú)神，不堪一擊！

易經(jīng)～河圖，洛書(shū)。連山，歸藏，周易。

易經(jīng)本意為容易之經(jīng)。

河圖為先天氣象，洛書(shū)為后天地理。

上氣下行則化物，下氣上行則成風(fēng)。故天地一氣貫通爾。

連山者成于象，以象取易～意。

歸藏者形于氣，以術(shù)取易～意。

周易者全乎理，以理取易～意。

此為易經(jīng)象術(shù)理，故能法相天地。

易道經(jīng)不易～民生不易。

變易～變中求易。

簡(jiǎn)易～交流簡(jiǎn)易。

形成華夏民族人文變化之根基，故能經(jīng)久不衰！羲皇立易太玄～太乙玄門(mén)，分化三教～人闡截。人者求完，闡者明理，截者取道。

人教至仁，闡教至德，截教妙術(shù)。

三教宗旨:闡明人生求完正理，以至仁至德妙術(shù)截取大道一線生機(jī)。

推演九流之術(shù)～星占相術(shù)遁醫(yī)兵治藝。演家道為國(guó)道，銘大道于經(jīng)傳。

以無(wú)上智慧示道于易，

以無(wú)上勇猛證道于理，

以發(fā)明萬(wàn)化術(shù)道于流，

以四情八德治道于世。

易理術(shù)德，流于治世。

立易之初，趨吉避兇。使眾生得利實(shí)惠而生起信仰。

立教之初，修身養(yǎng)性。使眾生博學(xué)正理，生起信念。

立法之初，導(dǎo)善歸真。使眾生悔悟向善，生起正行。

大道至簡(jiǎn)，從易而行。

伏羲全稱(chēng)劈地開(kāi)天太昊皇帝風(fēng)祖伏羲氏。

女?huà)z全稱(chēng)創(chuàng)世孕生孝慈圣母福主女?huà)z氏。

自從盤(pán)古開(kāi)天地，青蓮創(chuàng)世孕生機(jī)。

萬(wàn)物相爭(zhēng)只為命，因果循環(huán)不自知。

鴻鈞老祖?zhèn)鞯婪?，三清臻化渡有緣?/p>

先入道者后成佛，得享神位自安然。

易掌三世～過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)。

道演四生～濕，胎，卵，化。

一氣成玄，其象在天。

生死輪回，其理在地。

天地奧妙，其數(shù)在中。

詳參變化，其法盈虛。

奪先之機(jī)，得造化功。

因勢(shì)利導(dǎo)，大法無(wú)為。

太乙玄門(mén)，分化三教。

傳法封神，道術(shù)九流。

明燈指引，性了無(wú)生。