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莊子所言的“圣人不死,大盜不止”是道家的思想精髓,應(yīng)該怎么解讀?

網(wǎng)友解答: 要理解這句話必須放到原文里來看:夫谷虛而川竭,丘夷而淵實。圣人已死,則大盜不起,天下平而無故矣。圣人不死,大盜不止。簡單翻譯一下就是:河水干了,山谷就會顯得空曠,山丘平了,山

網(wǎng)友解答:

要理解這句話必須放到原文里來看:

夫谷虛而川竭,丘夷而淵實。圣人已死,則大盜不起,天下平而無故矣。圣人不死,大盜不止。

簡單翻譯一下就是:

河水干了,山谷就會顯得空曠,山丘平了,山谷就會顯得充實。圣人死了,大盜就沒了。圣人如果不死,那么大道就不會停止。

這句話可以這么理解,世界是相對的,有山谷才會有河流,有丘陵才會有深淵。正因為有了圣人才會有大盜。

在莊子看來,人的的忠孝禮儀廉恥本來就在心中,沒有圣人,人類也會有自己的一套運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律,但是圣人跳出來說,我給你制定規(guī)矩,大家要這么做,那么做,這樣是對的,那樣是錯的。這樣一來,就仿佛堆了一座道德的高山,你這道德高山從哪里積累土呢,必須要從平地挖起來。

堆的山有多高,挖出來的溝就有多深。

圣人站在制高點(diǎn),大盜就只能站在低谷。

圣人只會指責(zé)大盜,卻不知道,大盜是他創(chuàng)造出來的。

所以莊子接著說:

雖重圣人而治天下,則是重利盜跖也。為之斗斛以量之,則并與斗斛而竊之;為之權(quán)衡以稱之,則并與權(quán)衡而竊之;為之符璽而信之,則并與符璽而竊之;為之仁義以矯之,則并與仁義而竊之。何以知其然邪?彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門而仁義存焉。則是非竊仁義圣知邪?故逐于大盜,揭諸侯,竊仁義并斗斛、權(quán)衡、符璽之利者,雖有軒冕之賞弗能勸,斧鉞之威弗能禁。此重利盜跖而使不可禁者,是乃圣人之過也

你用圣人治理天下,就會制造大盜。比如你給天下人制作斗和斛來計量東西,這就給大盜提供缺斤少兩的工具(后面的稱錘,璽、符都是這個意思)。最后莊子就說,給天下制定道義規(guī)范的人,恰恰是最缺少這些東西的人,他們利用這個來騙取百姓。所有這些盜都是大小的區(qū)別,正所謂“竊鉤者誅,竊國者侯”——盜竊一個環(huán)鉤的人可能被殺,但是盜竊一個國家的人就成了諸侯。

莊子言外之意就是:你們這些高高在上的諸侯,你們不都是強(qiáng)盜家伙嗎。沒有你們老百姓也能過得好好的,你們來了,奪走他們的吃的,奪走他們穿的,然后給他們一點(diǎn)吃的,給他們一點(diǎn)穿的,你們就號稱什么父母官,你們裝什么救贖者。

我呸。

錦翼系悟空問答簽約作者

網(wǎng)友解答:

先秦道家代表人物在對待“圣人”的態(tài)度上有很大差別。老子推崇圣人,而莊子卻反對圣人。比如《莊子·胠篋》說:“圣人不死,大盜不止?!薄肚f子·在宥》說:“絕圣棄知而天下大治?!?/p>

為什么莊子如此激烈的反對圣人呢?

因為莊子生活在戰(zhàn)國時代,這是一個非常酷烈的時代。各個諸侯國相互侵略,殺人盈野,各級統(tǒng)治者殘酷剝削勞動人民,導(dǎo)致他們極端貧困。孟子將這些統(tǒng)治者們罵為:“率獸食人?!?/p>

莊子看到了時代的黑暗,他不知道如何才能解決這個問題,因此是非常悲觀的。在《莊子·盜跖》中,盜跖對孔子說,在上古時代,人人都質(zhì)樸自在,互不侵害,那是有道德的美好時代。而后出現(xiàn)了許多圣人,比如黃帝、堯、舜、禹、湯等等,他們看上去很有作為,卻擾亂了人心,讓人心不再自然,讓時代越來越壞。這些話看似出自盜跖之口,其實表達(dá)的是莊子的心聲。

《莊子·胠篋》中有一個著名的比喻:人們把財物牢牢鎖在箱子里,用繩子緊緊纏住,一般的盜賊來了束手無策,但是大盜卻會連箱子一起搬走,還擔(dān)心你的箱子不夠堅實,繩子不夠牢固呢。莊子說,圣人們用政治制度、禮樂刑法來管理百姓,讓他們安安分分地被統(tǒng)治,就像把財物牢牢鎖在箱子里一樣。假如有亂臣賊子犯上作亂,竊據(jù)政權(quán),就可以利用圣人制定的制度來統(tǒng)御百姓了。所以圣人的制度雖然完善,但只是方便戰(zhàn)國時代那些殘暴的統(tǒng)治者欺凌百姓而已。

《莊子·胠篋》中有一句流傳千古的至理名言:“竊鉤者誅,竊國者為諸侯?!闭f明了這個問題。那些大盜們把財物連同箱子整個搬走,反而沒人敢說他們的壞話,因為他們成了箱子的“合法”主人,成為新的統(tǒng)治者,名正言順的剝削百姓。在莊子眼中,那些朝廷上的國君、大臣們,個個口稱圣人之言,說自己繼承了圣人的制度,其實只是一群大盜而已!什么仁義禮智信,什么溫良恭儉讓,什么圣人制禮樂,我呸!只是大盜們對百姓們敲骨吸髓的工具而已!

所以莊子說:“圣人不死,大盜不止?!鼻f子認(rèn)為,只有拋棄一切圣人創(chuàng)造的政治制度,回到淳樸天真的時代去,才能解決所有的社會問題。

我是夢露居士,為你解讀國學(xué)經(jīng)典。歡迎關(guān)注,閱讀系列文章。

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