網(wǎng)友解答: 觀世音菩薩又名觀自在菩薩，前者是鳩摩羅什所用譯名，后者是玄奘翻譯所用的名字。在民間前一譯名更常用，但有些時(shí)候也不盡然，比如玄奘用觀自在的《般若波羅蜜多心經(jīng)》流傳度更廣，而鳩摩

觀世音菩薩又名觀自在菩薩，前者是鳩摩羅什所用譯名，后者是玄奘翻譯所用的名字。在民間前一譯名更常用，但有些時(shí)候也不盡然，比如玄奘用觀自在的《般若波羅蜜多心經(jīng)》流傳度更廣，而鳩摩羅什的《摩訶般若波羅蜜大明咒經(jīng)》顯然不及前者。

而觀世音又常簡(jiǎn)化為觀音。民間有一說(shuō)法是因?yàn)楸苤M唐太宗李世民而改名的，這一說(shuō)法由于玄奘法師譯為觀自在似乎從一側(cè)面證明了可信度。但這一說(shuō)法人云亦云的演繹成分過(guò)多，并不足信。

在漢譯佛教經(jīng)典中，無(wú)論是鳩摩羅什還是玄奘對(duì)同一佛經(jīng)的譯本，對(duì)釋迦牟尼佛的敬稱都是用“世尊”這個(gè)詞，按理來(lái)說(shuō)對(duì)照“世民”這個(gè)皇帝的名號(hào)，那更應(yīng)該避諱才對(duì)呀，但很顯然沒(méi)有這一說(shuō)法。鳩摩羅什的譯本《金剛經(jīng)》與玄奘的奉詔所譯的《能斷金剛般若波羅蜜多經(jīng)》都是用“世尊”這一詞表達(dá)弟子對(duì)佛祖的尊稱。說(shuō)觀世音因?yàn)楸苤M而改名很顯然站不住腳。

那么觀世音又名觀音從何而來(lái)呢？這應(yīng)該遠(yuǎn)在唐朝之前就有這種說(shuō)法，而其實(shí)這一說(shuō)法的提出者也就是鳩摩羅什本人，主要是由于偈言格式的需要而簡(jiǎn)化為觀音的。

鳩摩羅什所譯的《觀世音菩薩普門品》是關(guān)于觀世音菩薩的一部重要經(jīng)典，是佛祖通過(guò)回答無(wú)盡意菩薩提出的問(wèn)題而闡釋觀世音菩薩的名字由來(lái)以及種種殊勝的功德。在最后無(wú)盡意菩薩和佛通過(guò)偈言問(wèn)答的形式提綱挈領(lǐng)的總結(jié)此前的說(shuō)法中，佛在多處就直接用觀音這個(gè)稱呼了 ，比如“汝聽(tīng)觀音行”、“念彼觀音力”等五言句子。

鳩摩羅什是東晉時(shí)期后秦高僧，他在譯經(jīng)上的成就可以說(shuō)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，而他所處的時(shí)代要比唐太宗李世民登基要早兩百多年。他翻譯的佛教經(jīng)典就這么說(shuō)的，與李世民真一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有。

觀世音菩薩，也就是觀自在菩薩，前者是鳩摩羅什翻譯的，后者是唐玄奘翻譯的，而前者比后者更出名。

觀世音也叫觀音，大家普遍認(rèn)為，是唐朝時(shí)期為了避諱唐太宗李世民才把觀世音改叫觀音，真的是這樣么？

其實(shí)不然哦！

在河北省正定縣文物保管所就有一尊來(lái)自靈壽縣慈峪村出土的鎏金銅造觀音像，上面刻的有發(fā)愿文：開皇八年正月甘一日趙愛(ài)敬造觀音像一塸。

開皇八年就是公元588年，從這里可以得知，在隋朝開皇年間，民間就把觀世音簡(jiǎn)稱觀音。

還有大齊武平三年（572年）的觀音像、天統(tǒng)三年（567）的觀音像、大魏武定三年（545）觀音像，故宮博物院還收藏大魏興和三年（541）二月的鎏金觀音像呢。

從這些觀音造像可以證實(shí)，觀世音叫觀音并不是始于唐朝，最早都到南北朝后期東魏了。

為什么把觀世音叫觀音，其實(shí)就是民間的習(xí)慣簡(jiǎn)稱而已。觀世音叫觀音和李世民沒(méi)關(guān)系哦！

就是這樣。

請(qǐng)大家多多關(guān)注猴格，謝謝！