網(wǎng)友解答: 世界上最偉大的發(fā)明是什么？最有意義的發(fā)明又是什么？最有價(jià)值的發(fā)明又是什么？看到這個(gè)題我本來(lái)以為是一個(gè)藝術(shù)類(lèi)的問(wèn)題，可是既然悟空問(wèn)答把這個(gè)問(wèn)題歸類(lèi)到科學(xué)中，那我就來(lái)以數(shù)學(xué)的思維

世界上最偉大的發(fā)明是什么？最有意義的發(fā)明又是什么？最有價(jià)值的發(fā)明又是什么？

看到這個(gè)題我本來(lái)以為是一個(gè)藝術(shù)類(lèi)的問(wèn)題，可是既然悟空問(wèn)答把這個(gè)問(wèn)題歸類(lèi)到科學(xué)中，那我就來(lái)以數(shù)學(xué)的思維，科學(xué)態(tài)度來(lái)回答題主的問(wèn)題。

首先我的說(shuō)明一下，什么是數(shù)學(xué)的思維，科學(xué)態(tài)度，就是在出來(lái)問(wèn)題或者理清事物之間邏輯關(guān)系之前，必須要明確兩個(gè)要素：1、必須對(duì)問(wèn)題中所涉及的名稱(chēng)要由一個(gè)清晰的定義。2、必須要有可以量化、測(cè)量事物發(fā)展程度的標(biāo)準(zhǔn)。即概念明確，度量清晰，這才是數(shù)學(xué)的思維，科學(xué)的態(tài)度！否則所得出的結(jié)論只能當(dāng)文學(xué)作品或者藝術(shù)了，看看就好，如果想做一個(gè)科學(xué)人，必須要有嚴(yán)謹(jǐn)、縝密的數(shù)學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度。

下面我們根據(jù)上面的兩條來(lái)看看題主的問(wèn)題：最偉大的發(fā)明、最有意義的發(fā)明、最有價(jià)值的發(fā)明這三個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么？因?yàn)楦鶕?jù)題主的意思，最偉大的發(fā)明、最有意義的發(fā)明、最有價(jià)值的發(fā)明這三個(gè)集合是獨(dú)立并且沒(méi)有包含關(guān)系。但是這跟我們實(shí)際認(rèn)知是不符的，比如能找出一個(gè)沒(méi)有任何價(jià)值，也沒(méi)有任何意義，但是很偉大的發(fā)明？要找到這樣一個(gè)發(fā)明肯定是不可能的，因?yàn)椤皞ゴ蟆北旧砭鸵呀?jīng)包含了“有價(jià)值”、“有意義”。所以題主的問(wèn)題，站在科學(xué)的角度肯定是沒(méi)有答案。這個(gè)就像你問(wèn)一個(gè)數(shù)學(xué)家，1+1在什么情況下等于3一樣。

雖然題主的問(wèn)題沒(méi)有答案，我還是出來(lái)澄清一下，就是想說(shuō)明一下數(shù)學(xué)的思維、科學(xué)的態(tài)度的重要性。就以第一次數(shù)學(xué)危機(jī)為例來(lái)說(shuō)：畢達(dá)哥拉斯斯學(xué)派認(rèn)為＂萬(wàn)物皆數(shù)（整數(shù)）＂一切數(shù)均可表成整數(shù)或整數(shù)之比”則是這一學(xué)派的數(shù)學(xué)信仰。然而有一天，本學(xué)派的希帕索斯發(fā)現(xiàn)：邊長(zhǎng)為1的正方形其對(duì)角線(xiàn)長(zhǎng)度是多少呢？

他發(fā)現(xiàn)這一長(zhǎng)度既不能用整數(shù)，也不能用分?jǐn)?shù)表示，而只能用一個(gè)新數(shù)來(lái)表示。希帕索斯的發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致了數(shù)學(xué)史上第一個(gè)無(wú)理數(shù)√２的誕生，它直接動(dòng)搖了畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的數(shù)學(xué)信仰，使畢達(dá)哥拉斯學(xué)派為之大為恐慌。

第一數(shù)學(xué)危機(jī)其本質(zhì)就是判斷標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤，即畢達(dá)哥拉斯把實(shí)數(shù)的概念等效與有理數(shù)的概念。他認(rèn)為以前數(shù)均可表成整數(shù)或整數(shù)之比，而實(shí)際上只有有理數(shù)才都可以表達(dá)成整數(shù)或者整數(shù)之比。

雖然科學(xué)的認(rèn)識(shí)在不斷的進(jìn)步，現(xiàn)在制定的判斷標(biāo)準(zhǔn)在不久的將來(lái)會(huì)被推翻，但是這才是科學(xué)進(jìn)步的動(dòng)力，而不是為了防止錯(cuò)誤而采用模糊的概念。

謝謝大家，這里是白說(shuō)世界，用數(shù)學(xué)的思維，科學(xué)的方法跟大家一起對(duì)文化知識(shí)追本溯源。原創(chuàng)不易，如果大家對(duì)我的觀(guān)點(diǎn)有不同的想法，請(qǐng)?jiān)谠u(píng)論區(qū)留言交流；你若關(guān)注、我必回應(yīng)，互關(guān)互動(dòng)！

你這問(wèn)題，讓我把最偉大、最有意義和最有價(jià)值怎么分開(kāi)?。磕蔷陀卜珠_(kāi)吧。純屬杜撰。

世界上最偉大的發(fā)明是取火。學(xué)會(huì)取火用火，使人類(lèi)有了生存保障，開(kāi)啟了物質(zhì)文明。自然界的火來(lái)自雷電，動(dòng)物界都怕火，因?yàn)槎急换馃^(guò)，——疼。當(dāng)然人也被燒疼過(guò)。但人類(lèi)馬上意識(shí)到讓別的動(dòng)物疼自己不疼，自己不就安全了嗎。于是先是從自然界燃燒的森林里取火，放在自己住的山洞里，讓那些想吃自己的猛獸滾得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。偶爾幾次猛獸沒(méi)躲開(kāi)，被燒掉了毛燒焦了皮，正趕上原始人餓的饑腸轆轆，就拿過(guò)來(lái)吃。沒(méi)想到很好吃，于是就告別了茹毛飲血時(shí)代。后來(lái)，他們觀(guān)察打雷閃電后森林就起火了，以為狠打木頭就有火。他們就天天用石塊或樹(shù)枝打木頭，打了幾十萬(wàn)年終于打出一星火花，于是鉆木取火誕生了。直到現(xiàn)在，幾乎所有的武器都與火有關(guān)，這還得感謝人類(lèi)遠(yuǎn)祖火的發(fā)明。

世界上最有意義的發(fā)明是戀愛(ài)。人類(lèi)剛開(kāi)始異性之間是同志關(guān)系，只不過(guò)偶爾需要生孩子才身體密切接觸。但在長(zhǎng)期扶養(yǎng)孩子的過(guò)程中，你照顧我我照顧你，慢慢就覺(jué)的你應(yīng)該是我的我應(yīng)該是你的，偉大的本質(zhì)上是排他性的愛(ài)情誕生了，從此人類(lèi)的精神世界迎來(lái)了新篇章。我一直認(rèn)為人類(lèi)肯定是先有家庭后有愛(ài)情的，不信你看即使到了封建社會(huì)成家之前根本不考慮兩人有沒(méi)有愛(ài)情，這是人類(lèi)社會(huì)基因傳下來(lái)的。戀愛(ài)這種感情發(fā)展迅速，既更加激發(fā)同性間的斗爭(zhēng)，大大促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)化進(jìn)程。特別重要的是由此產(chǎn)生了美學(xué)文學(xué)等藝術(shù)，促進(jìn)人類(lèi)精神世界無(wú)限向遠(yuǎn)處深處發(fā)展。

世界最有價(jià)值的發(fā)明是語(yǔ)言。馬克思認(rèn)為勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)，語(yǔ)言是思維的外殼并且來(lái)源于勞動(dòng)。我私下不太認(rèn)同他這種觀(guān)點(diǎn)。據(jù)我觀(guān)察，勞動(dòng)時(shí)大家都悶頭干活，累的根本沒(méi)時(shí)間交流。也就是說(shuō)勞動(dòng)只能產(chǎn)生沉默，怎么會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)言？語(yǔ)言只能是大家閑得無(wú)聊時(shí)產(chǎn)生，或晚上坐在火堆旁，或后山偷情時(shí)，或吃飽了想干點(diǎn)什么時(shí)，大家咿咿哇哇個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，又經(jīng)過(guò)幾萬(wàn)年，最后終于就某個(gè)東西某件事形成了共同的發(fā)音，偉大的語(yǔ)言就誕生了。這開(kāi)啟了人類(lèi)文明的新紀(jì)元，讓我們開(kāi)始了扯淡的生活，一直到現(xiàn)在微信的聊天工具，真是一發(fā)不可收拾。

至此，火把照亮了愛(ài)情前進(jìn)的路，甜言蜜語(yǔ)滋潤(rùn)了愛(ài)情的花朵，人類(lèi)得以繁衍和文明發(fā)展！

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