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東漢開(kāi)國(guó)皇帝劉秀為何沒(méi)有濫殺一個(gè)功臣?

網(wǎng)友解答: 狡兔死,走狗烹。飛鳥(niǎo)盡,良弓藏。也許這是世人對(duì)歷史上開(kāi)國(guó)功臣命運(yùn),最精準(zhǔn)的描述??墒菤v史上卻有這樣一位皇帝,被清初學(xué)者王夫之評(píng)價(jià)為“三代以內(nèi),君臣交盡其美,唯東漢為盛焉”。王

網(wǎng)友解答:

狡兔死,走狗烹。飛鳥(niǎo)盡,良弓藏。也許這是世人對(duì)歷史上開(kāi)國(guó)功臣命運(yùn),最精準(zhǔn)的描述。

可是歷史上卻有這樣一位皇帝,被清初學(xué)者王夫之評(píng)價(jià)為“三代以內(nèi),君臣交盡其美,唯東漢為盛焉”。

王夫之所贊,正是王莽篡漢倒行逆施,群雄逐鹿天下,劉秀異軍突起得天下開(kāi)東漢之朝,卻歷三代皆善待功臣之舉。劉秀不濫殺功臣確屬歷史君王之奇葩。

那東漢開(kāi)國(guó)皇帝劉秀為何沒(méi)有濫殺一個(gè)功臣呢?且聽(tīng)有書(shū)君為你梳理分解。

一,重儒學(xué)寬容謙和真性情。

劉秀,出生于公元前5年。他出身于漢景帝之子長(zhǎng)沙王劉發(fā)一脈,只不過(guò)隨著漢代推恩令的實(shí)施,到其父一輩已成沒(méi)落貴族,其父只擔(dān)縣令一職。

但貴族血統(tǒng),良好家教對(duì)幼年劉秀影響頗深,亦養(yǎng)成了其寬容謙和的天性,這亦是其延續(xù)一生的真性情。

劉秀九歲時(shí),其父病故。他只得依附叔叔生活。后王莽篡漢,劉家沒(méi)有了特權(quán),劉秀正式成了農(nóng)村娃。不過(guò)劉秀并未放棄自己追求,執(zhí)意赴長(zhǎng)安太學(xué)讀書(shū),師從許子威學(xué)《尚書(shū)》,這應(yīng)是儒教思想根植其心的開(kāi)端。

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劉秀太學(xué)之行,不但豐富了學(xué)識(shí)開(kāi)闊了視野,最重要的是結(jié)識(shí)了一批性情相投的同學(xué),這亦成了日后助劉秀打天下的功臣班底。

由此可見(jiàn)劉秀的君臣之誼,不只是戰(zhàn)友情更有同學(xué)情。

劉秀生性純良待人以寬始終如一,他上學(xué)時(shí)可以與摯友嬉笑怒罵,親如兄弟。到他舉起義旗征戰(zhàn)沙場(chǎng)時(shí),他對(duì)待降兵都能寬厚有加,更何況是昔日同學(xué)兄弟。

劉秀雖是上司,可是功臣們犯小錯(cuò),他皆能包容待之。

就如一次鄧禹吃了敗仗,自覺(jué)無(wú)顏見(jiàn)劉秀,自請(qǐng)辭職,可劉秀并不以為意,依舊重用鄧禹。

也許有人會(huì)說(shuō),那是劉秀未稱帝前正是用人之際,所以為籠絡(luò)人心而為之。

可是劉秀稱帝直至統(tǒng)一全國(guó)后,他推崇儒學(xué)以柔治國(guó)。他無(wú)法做出稱帝前禮賢下士,稱帝后立馬變臉,卸磨殺驢屠殺功臣之舉。

他不但待功臣們依舊如初,常常君臣同憶同窗時(shí)糗事,然后君臣笑作一團(tuán)。而且功臣們犯了小錯(cuò),他還會(huì)極力去化解。

就如馮異被人誣陷詬病,他一句好想昔日在一起喝的那碗湯,直接給馮異平了反。

孟子曾說(shuō):“君之視臣如手足,臣視君如腹心。”

劉秀待功臣以寬,這些功臣們亦是頗有貴族氣質(zhì)的儒學(xué)之士,他們對(duì)劉秀的政策亦是支持理解,君臣互相體諒,又何來(lái)殺戮功臣之舉?

有書(shū)君覺(jué)得,這君臣和諧畫(huà)面皆以劉秀重儒學(xué)寬容天性為根基。劉秀的純良并非做秀,而是純粹的真性情。

他們是君臣,是戰(zhàn)友,是同學(xué)。東漢開(kāi)國(guó)沒(méi)有暴戾,只有文雅的儒學(xué)之風(fēng)。

二,劉秀自信能hoId住天下,不懼功臣反叛,無(wú)需殺戮。

劉秀的自信皆來(lái)源于自身綜合能力強(qiáng)大無(wú)所懼。

首先,劉秀年富力強(qiáng)身體康健。劉秀28歲起兵,31歲稱帝,平復(fù)各地割據(jù)勢(shì)力統(tǒng)一全國(guó)時(shí),他才只有43歲,而且他身體強(qiáng)壯精力充沛。

反觀其功臣皆比他年長(zhǎng)體弱,功臣們好像都不能熬過(guò)他。劉秀最終活到65歲,在帝王中也算長(zhǎng)壽之人了,他去世時(shí)功臣亦所剩無(wú)幾。

其次,劉秀無(wú)論是自身作戰(zhàn)能力,還是自身戰(zhàn)略規(guī)劃指揮能力皆高過(guò)功臣們。

劉秀起兵時(shí),其勢(shì)力在諸雄中處劣勢(shì)??伤墚愜娡黄穑恢辉从谄淝樯谈哳H富親和力能籠絡(luò)人心,其自身能力強(qiáng)大亦為其吸粉無(wú)數(shù)。

就如劉秀成名的昆陽(yáng)一役,當(dāng)時(shí)王莽派出王邑、王尋率四十萬(wàn)大軍,圍剿劉秀駐守的昆陽(yáng)。

當(dāng)日昆陽(yáng)城內(nèi)駐軍不足萬(wàn)人,眾人眼見(jiàn)與敵兵力相差懸殊,皆想棄城而去,只有劉秀堅(jiān)持固守昆陽(yáng)。

王莽大軍圍城,劉秀并不畏懼。他只帶幾十人突出重圍尋找援軍,其勇可嘉。

后其又親率近兩萬(wàn)援軍突襲敵軍后方,殺敵軍一個(gè)措手不及。王莽軍隊(duì)在劉秀軍隊(duì)內(nèi)外夾擊之下,真的是潰不成軍,主將王邑、王尋皆死于陣前。

劉秀以不足三萬(wàn)之兵力大勝王莽四十萬(wàn)大軍,昆陽(yáng)一役使他名動(dòng)天下。時(shí)至今日,劉秀指揮的昆陽(yáng)之戰(zhàn)仍屬以少勝多的戰(zhàn)略經(jīng)典案例。

劉秀作戰(zhàn)時(shí)身先士卒,拼命在前,戰(zhàn)略規(guī)劃能力強(qiáng)謀略得當(dāng),其自身就是將帥的實(shí)力擔(dān)當(dāng)。

劉秀靠實(shí)力說(shuō)話,其在功臣們眼中就是偶像級(jí)大哥,即使劉秀年齡小,他們也甘做劉秀的小迷弟。劉秀開(kāi)國(guó)后,依舊是功臣們崇拜對(duì)象,就如神一般存在。

而且劉秀在稱帝前,就很注意平衡功臣之間的功勞,因而其功臣之功勞都很均衡,未有特別突出功高震主之人。實(shí)力決定一切,劉秀又何需靠殺戮功臣來(lái)鞏固自己地位?

再次,劉秀繼承人能力強(qiáng)大。劉秀教子有方,其太子劉莊亦是精明強(qiáng)干之人。

當(dāng)劉秀去世時(shí),劉莊也已三十多歲,其能力足以獨(dú)掌朝綱,劉秀無(wú)需殺戮功臣為后世子孫鋪路。

三,劉秀開(kāi)國(guó)退武將進(jìn)文吏,采取措施得當(dāng)。

劉秀統(tǒng)一全國(guó)后,他經(jīng)過(guò)多年殺伐征戰(zhàn),早已對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)厭倦,因而他開(kāi)始退武將進(jìn)文吏,大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),很少再起戰(zhàn)事。

他對(duì)功臣們亦采取敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。他將功臣們尊為云臺(tái)二十八將,給予崇高榮譽(yù),但他只留鄧禹等三人可以參政外,其余皆解去兵權(quán)遠(yuǎn)離權(quán)利中樞。

劉秀對(duì)異性功臣并不封王,亦不給太大封地。但劉秀給了功臣們超大量的食邑,而且其子孫可以襲爵位。

簡(jiǎn)單說(shuō)就是劉秀給功臣們高官厚祿,但沒(méi)有實(shí)權(quán),亦未給他們封地,令其未有割據(jù)稱雄的機(jī)會(huì)。

劉秀一生格局大,不在乎眼前小利,凡有番國(guó)供奉奇異之物,他將大部分都分賞給功臣們,以保持功臣們的存在感。

劉秀很聰明,他與功臣們亦遠(yuǎn)亦近,距離產(chǎn)生美,君臣相處都很舒服。我們?cè)囅?,功臣們被劉秀養(yǎng)的舒舒服服,子孫亦能享榮華富貴,誰(shuí)還會(huì)有反叛之心?

綜上所述,劉秀天性寬厚謙和無(wú)殺戮功臣之心,其自身實(shí)力超群足以hold住功臣,其懷柔政策足使功臣無(wú)反叛之心。

劉秀作為最有學(xué)問(wèn),最會(huì)打仗,最會(huì)用人之君主,何需殺戮功臣?

也許劉秀未有劉邦等帝王的豪氣霸氣,但其完美人設(shè)堪稱千古一帝不為虛。斯人已逝,歷史自由人說(shuō)吧。

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眾所周知,光武帝劉秀是中國(guó)歷史上少數(shù)沒(méi)殺開(kāi)國(guó)功臣的帝王。這沒(méi)辦法,劉秀生性懷柔,又是以一干同鄉(xiāng)、同學(xué)為骨干艱難創(chuàng)業(yè),要他違背友誼處死伙伴,他實(shí)在下不去這個(gè)手。

當(dāng)然,政治講究恩威并重,賞罰分明。一個(gè)領(lǐng)袖如果太老好人,他的權(quán)威會(huì)不會(huì)受到挑戰(zhàn)呢?他的手下功臣又會(huì)不會(huì)暗起異心呢?

這些個(gè)問(wèn)題,困擾著歷史上一代又一代的開(kāi)國(guó)帝王,可劉秀對(duì)此一點(diǎn)兒都不擔(dān)心,因?yàn)樗还苁窃跈?quán)謀上、戰(zhàn)功上,還是在血統(tǒng)上、魅力上,乃至軍、政、才、德、帥氣程度,無(wú)論哪個(gè)方面,都比東漢開(kāi)國(guó)功臣們高出不止一籌,甚至整個(gè)東漢統(tǒng)一之戰(zhàn)與開(kāi)國(guó)中興的大戰(zhàn)略,都是劉秀一人提出,其他人只是負(fù)責(zé)執(zhí)行而已,所以劉秀對(duì)自己的皇位有著無(wú)比的安全感,想不當(dāng)都不行!這,便是一種居廟堂之高而不畏浮云遮望眼的從容,有了這種從容,他自不怕功臣造反,功臣也沒(méi)人敢造反,他們心知自己本領(lǐng)再大,也不可能玩兒得過(guò)劉秀,所以只能乖乖折服于他的腳下。

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