網(wǎng)友解答: 我有不靠譜回答。觀音菩薩組建取經(jīng)團(tuán)隊(duì)第一個(gè)收的就是沙僧，沙僧自述悲慘家史：我是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將。只因在蟠桃會(huì)上失手打碎玻璃盞，玉帝把我打了八百貶下界來，又教人七日一次

我有不靠譜回答。

觀音菩薩組建取經(jīng)團(tuán)隊(duì)第一個(gè)收的就是沙僧，沙僧自述悲慘家史：我是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將。只因在蟠桃會(huì)上失手打碎玻璃盞，玉帝把我打了八百貶下界來，又教人七日一次將飛劍來穿我胸脅百余下方回，沒奈何饑寒難忍，只好三二日間出波濤尋個(gè)行人食用。說的是打碎玻璃盞。后來悟空八戒過流沙河，沙僧是這樣說的：只因王母降蟠桃，設(shè)宴瑤池邀眾將。失手打破玉玻璃，天神個(gè)個(gè)魂飛喪。卸冠脫甲摘官銜，將身推在殺場(chǎng)上。多虧赤腳大天仙，越班啟奏將吾放。饒死回生不典刑，遭貶流沙東岸上。飽時(shí)困臥此山中，餓去翻波尋食餉。說的是打碎玉玻璃。

玻璃為梵語，不是咱們現(xiàn)在說的玻璃。玻璃又作頗黎，頗置迦等。《玄應(yīng)音義》：頗黎，西國(guó)寶名也，此云水玉，或云白珠?！洞笳摗吩疲捍藢毘錾绞咧校^千年，冰化為頗黎珠?！痘墼芬袅x》：形如水精，光瑩精妙於水精，有黃、碧、紫、白四色差別。李時(shí)珍《本草綱目》：玻璃，本作頗黎。其瑩如水，其堅(jiān)如玉，故名水玉，與水晶同名?！缎绿茣?吐火羅傳》：吐火羅國(guó)居蔥嶺西，古大夏地。北有頗黎山，其山富藏水晶。東方朔《十洲記》：昆侖山上有紅碧頗黎宮，名七寶堂是也。

吐火羅國(guó)和昆侖山都位于西牛賀洲，昆侖山是王母娘娘的老家。王母娘娘沒來東天嫁給玉帝之前，一直在西天住。因居昆侖丘，故稱西王母?！渡胶＝?jīng)》稱：其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝。當(dāng)然這是西王母最早在昆侖山修行的狀態(tài)，到了天庭嫁了人肯定不是這樣的。昆侖山上有個(gè)瑤池，是王母娘娘宴客的地方，當(dāng)年周穆王去昆侖山參觀黃帝的皇宮舊址，西王母還請(qǐng)他在瑤池上吃了一頓飯。王母娘娘唱歌，周穆王和之，其辭哀焉。

因此沙僧失手打碎的玉玻璃或說玻璃盞，就是王母娘娘沒出嫁之前就用的水晶酒杯。這個(gè)酒杯估計(jì)有一對(duì)，一個(gè)在王母手里，另一個(gè)王母出嫁時(shí)把它當(dāng)嫁妝送給了玉帝當(dāng)定情信物。平常這對(duì)杯子玉帝夫婦舍不得用，視若珍寶，只有在王母擺蟠桃宴時(shí)才拿出來和各路神仙把酒言歡。這對(duì)玻璃盞就由沙僧保管，因?yàn)樯成怯竦鄣挠笆绦l(wèi)，武功高強(qiáng)辦事謹(jǐn)慎，玉帝特別信任他。因此正當(dāng)玉帝王母和一眾神仙歡欣入座，正要開懷暢飲之時(shí)，玉帝讓沙僧把杯子拿出來，但是沙僧卻不小心把兩個(gè)酒杯給打了。打了酒杯不要緊，破壞蟠桃會(huì)可是大事情。上上一屆蟠桃會(huì)被孫悟空攪了，上一次蟠桃會(huì)被豬八戒攪了，這一次蟠桃會(huì)卻被沙僧?dāng)嚵?。玉帝越想越生氣，要?dāng)場(chǎng)殺掉沙僧，赤腳大仙求情赦免后，將他貶放到流沙河?xùn)|岸的頗黎山上，專門看守頗黎山將功贖罪。沙僧吃飽就在頗黎山當(dāng)保安，餓了鉆進(jìn)流沙河找吃的。直到觀音菩薩到來方才將他解脫。下圖為陜西法門寺出土的唐代素面淡黃色琉璃茶托盞，一看就不經(jīng)摔。

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豬八戒“性侵”皇家專職舞蹈演員，被貶謫下屆，這個(gè)都好理解。

《西游記》里最不能理解的是，沙和尚只不過打碎一個(gè)琉璃盞（有些地方又說是“玻璃盞”），卻就被玉帝打了八百大板，并被貶謫下界。不但被貶謫下界，而且還要七天一次，每天被飛劍刺胸肋百余下。

（受懲的沙和尚）

這個(gè)懲罰實(shí)在是太重了！

玉帝為什么會(huì)對(duì)沙和尚懲罰得如此重呢？

有人說，是因?yàn)榱鹆ПK很貴。這個(gè)說法顯然是不靠譜的。琉璃這個(gè)東西，雖然被稱為中國(guó)五大名器之一（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅），但是，至少在宋元時(shí)期已經(jīng)大量燒制，到吳承恩寫《西游記》的時(shí)候，也已經(jīng)并不算是一個(gè)多么貴重的東西了。

在民間尚且并不貴重，何況在天上。天上那是物質(zhì)生活極端豐富的所在，想要有就會(huì)有，怎么會(huì)那么在乎器物呢？

再說了，仙家不是“超然物外”嗎？一切富貴都是浮云，這樣在乎器物，不是違背了仙家的精神嗎？

更何況，既然沙和尚可以隨意使用它，說明這個(gè)東西在蟠桃宴上是比較普遍的，大家都在使用的，那自然更沒什么貴重了。

（琉璃盞）

如果說這個(gè)東西只是玉帝在使用，卷簾大將沙和尚在給玉帝卷簾的時(shí)候，不小心把玉帝的東西打碎了，玉帝要懲罰他，那還馬馬虎虎說得過去。但是，也不至于懲罰得這么重啊。

要知道，沙和尚是卷簾大將。雖然說，他可能只是個(gè)卷簾的仆人，但是既然叫大將，那也是很有身份的人。一個(gè)有身份的人，只不過有這么點(diǎn)小錯(cuò)誤，就受到這么大的懲罰，這顯然是相當(dāng)不合情理的。

再說了，沙和尚既然是給玉帝卷簾的，那他必然與玉帝十分親近，深受玉帝的信任。玉帝不可能放一個(gè)他不受信任的人在身邊，否則，這個(gè)人可能隨時(shí)都會(huì)對(duì)玉帝的人生安全構(gòu)成威脅。

既然玉帝如此信任他，怎么會(huì)因?yàn)樗驙€一個(gè)杯子，就讓他受到如此大的責(zé)罰呢？這又是一件不合情理的事情。

有人又說，可能是琉璃盞里裝的是什么名貴的東西。這更加是胡說八道！在蟠桃宴上，琉璃盞里面會(huì)裝什么東西，只可能是飲料，還會(huì)有什么？再說了，果然是因?yàn)榱鹆ПK里的東西重要，沙和尚自己也不可能說是打碎了杯子，而肯定會(huì)說把什么重要的東西給搞倒了呀。

（玉皇大帝劇照）

那么，究竟為什么沙和尚打碎一個(gè)杯子，就會(huì)受到玉帝那么大的責(zé)罰呢？

注意，我們以上所進(jìn)行的那些分析，都是合理的分析，理性的分析。都是覺得因?yàn)樯澈蜕蟹噶舜_實(shí)不可饒恕的錯(cuò)誤，才反推過去，分析沙和尚究竟犯了什么錯(cuò)誤。

其實(shí)，《西游記》在寫這一點(diǎn)的時(shí)候，恰恰所要表現(xiàn)的是不合理，是不理性。玉帝懲罰沙和尚，純粹是在耍威風(fēng)。就算這個(gè)琉璃盞稀松平常，就算沙和尚有一個(gè)“大將”的身份，就算沙和尚與玉帝如此親近。但是，只要得罪了玉帝，只要有一點(diǎn)讓玉帝不高興，他就可以隨意對(duì)沙和尚處以那么重的懲罰。

顯然，《西游記》里的玉帝，就是人間的那種殘暴的皇帝。吳承恩明在寫玉帝，其實(shí)暗中是在批駁民間的皇帝。

正因?yàn)槭沁@樣一個(gè)玉帝（而且本身又沒有什么本事），所以，孫悟空大鬧天宮，才顯得理直氣壯，孫悟空才成為一個(gè)英雄。

沒有明白這一點(diǎn)的人，看《西游記》，算是白看了。

（參考資料：《中國(guó)琉璃藝術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史》《西游記》）