網(wǎng)友解答: 中國(guó)畫，離不開(kāi)用筆、用墨，因此中國(guó)畫的優(yōu)劣，首先是用筆、用墨。這是中國(guó)畫的基本認(rèn)識(shí)。離開(kāi)了用筆用墨，其他也就無(wú)從談起。用筆，除了功力之外，就是要有提、按、頓、銼，這是指用筆的

中國(guó)畫，離不開(kāi)用筆、用墨，因此中國(guó)畫的優(yōu)劣，首先是用筆、用墨。這是中國(guó)畫的基本認(rèn)識(shí)。離開(kāi)了用筆用墨，其他也就無(wú)從談起。用筆，除了功力之外，就是要有提、按、頓、銼，這是指用筆的各種方法，也是各種變化。用筆，只有有了這些方法和變化，才會(huì)使筆法產(chǎn)生筆意。所以中國(guó)畫的筆意的有無(wú)以及高低，是評(píng)判中國(guó)畫水平高低的一個(gè)具體準(zhǔn)則。缺乏這一評(píng)判的準(zhǔn)則，也就難以言說(shuō)中國(guó)畫的評(píng)判。其次是用墨，墨分五色，枯濕濃淡。墨色無(wú)變化，就會(huì)使畫缺少生氣。墨色的枯濕濃淡，才可見(jiàn)其豐富多彩。這是用墨的評(píng)判準(zhǔn)則。有許多作者，創(chuàng)作一幅作品，以美術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判還不錯(cuò)?？墒钱?dāng)他以筆墨形式表現(xiàn)小品，或者寫意時(shí)，根本就很難見(jiàn)到用筆用墨的基本效果。更不用講筆墨形式，筆墨結(jié)構(gòu)，筆意的體現(xiàn)就更無(wú)從談起。這就是缺少用筆、用墨的基本認(rèn)識(shí)。所以只有在雜亂無(wú)章中，自由畫畫。這是中國(guó)畫入門的最大障礙。所以中國(guó)畫的學(xué)習(xí)，必須要有用筆、用墨的基本準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)，以及自我運(yùn)用的意識(shí)，切切不可隨意涂抹。一筆下去應(yīng)該要有基本的筆墨要求，也應(yīng)該要講究筆墨效果。達(dá)到一定程度后，再說(shuō)筆意，結(jié)構(gòu)。這樣中國(guó)畫中的筆墨才可能產(chǎn)生效果。有了這樣一種前提，那么.其他的藝術(shù)效果才會(huì)有所"本"，有了這個(gè)“本'，其他的也就都可以體現(xiàn)。要講中國(guó)畫的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，這是絕對(duì)不可缺失的。只可惜，現(xiàn)在講的人少，實(shí)踐者更少。希望每個(gè)學(xué)習(xí)中國(guó)畫者，都對(duì)此立有真心關(guān)注，提高中國(guó)畫用筆用墨的意識(shí)水平。(畫為自作)?！?/p> 網(wǎng)友解答:

傳統(tǒng)的中國(guó)畫包括:工筆畫.大寫意.小寫意。有帛絹畫，有宣紙畫，有重彩畫，有重墨畫，還有大量宗教及墓道壁畫。

從謝赫的六法(逸品，神品，妙品，能品……)至今，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的理論支柱和標(biāo)準(zhǔn)層出不窮且在不斷發(fā)展。中國(guó)畫評(píng)判新標(biāo)準(zhǔn):一.呈現(xiàn)新的美。二.高技術(shù)難度。三.渾然天成的畫面效果。能不能達(dá)到以上三點(diǎn)，我認(rèn)為一幅優(yōu)秀作品首要的標(biāo)準(zhǔn)。也是評(píng)判其有無(wú)審美價(jià)值之關(guān)鍵所在。創(chuàng)作之所以為“創(chuàng)”就是要求作品具有創(chuàng)造性，老是重復(fù)別人的發(fā)現(xiàn)當(dāng)然與“創(chuàng)”無(wú)緣，而要有所創(chuàng)造就必須得有新發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自然無(wú)從創(chuàng)造，所以創(chuàng)新是評(píng)論好壞的一條。

如果說(shuō)有兩幅作品同時(shí)具備了新的審美信息的話，一個(gè)有極高的技術(shù)難度，另一個(gè)相對(duì)較差點(diǎn)，我們自然會(huì)選前者是不是？第三點(diǎn)渾然天成，就是筆墨效果氣韻生動(dòng)，濃淡干濕效果渾然一體，意，形，體，色完美結(jié)合，發(fā)揮地淋漓盡至。

總之，評(píng)判一幅作品的好壞，關(guān)鍵就是要看其是否呈現(xiàn)出新的美感，在表達(dá)上是否具有高技術(shù)難度，畫面最終效果是否達(dá)到渾然天成之功。