網友解答: 農歷節(jié)氣當前的準確性，是明末清初來自西方天文學的貢獻。在過去幾千年里，農歷節(jié)氣的準確性一直在提高，但中國古代天文學體系下，總有無法消除、且不知道原因的明顯誤差存在，令天文學者

農歷節(jié)氣當前的準確性，是明末清初來自西方天文學的貢獻。

在過去幾千年里，農歷節(jié)氣的準確性一直在提高，但中國古代天文學體系下，總有無法消除、且不知道原因的明顯誤差存在，令天文學者們極為煩惱又無可奈何。

我們的節(jié)氣實際上是根據太陽的運行來定義的，最典型的是春分秋分夏至冬至，這是最容易辨識出來的，產生也最早。是我們把握太陽運行所最重要的時間節(jié)點。當然這些現象，并不僅僅是中國的節(jié)氣，它們也是全世界每個民族研究，天文歷法研究日運行的時候所必須要掌握的認識。

比如中國的農歷是非常重視冬至的。冬至太陽運行到最南方，開始向北方回歸。它實際上是被定為24節(jié)氣的第一個，是一個重要的時間基準。“冬至一陽生”說的是一場就是太陽的中午高度從最低點，向北方高處回歸。

我們現在知道地球圍著太陽的運行，實際上是一個橢圓軌道，這也就意味著它的速度是不均勻的。當然這個橢圓軌道是非常接近圓形的。沒有非常精確的數學工具，還很難認識到這一點。

所以說按照24節(jié)氣的定義他們在太陽運行的軌跡上，是很難精確把握的。中國傳統(tǒng)的農歷，實際上采用了一種近似的方法，也就是把一年365.2425天這個時間做了24等分。從冬至的時刻開始，每過一份就是一個節(jié)氣。當然這是一種迫不得已的方法，最初人們也不知道這里存在一些誤差。

尤其尷尬的是，即使冬至的時間算的是非常準確的。其他節(jié)氣的計算結果實際上都有存在系統(tǒng)的誤差，跟它們最初的定義并不符合（也就是并不符合產生它們的天文現象）。

隨著天文觀測技術的提高，慢慢的人們知道了，這里是有誤差的。但是在中國傳統(tǒng)天文學的框架下，（比如天圓地方的宇宙模型，比如依靠數值計算的數學方法，可以說是代數法，而不是幾何模型），對這些誤差是束手無策的。所以盡管中國傳統(tǒng)天文學家們很早就知道了這些誤差的存在，但是不知道應該如何去計算更精確的數值。

這就一直要等到明朝晚期，徐光啟在西洋傳教士的幫助下，幾乎全面的進了西方天文學。一個非常重要的人是德國傳教士湯若望。他幫助中國天文學對24節(jié)氣的定義進行了調整，從對回歸年長度的時間平均變成了把太陽的軌跡，也就是黃道的長度進行24等份。按照黃道坐標經度來說，就是把一個圓形的，360度平均分成了24份，每過15度就是一個節(jié)氣。這也就是我們在手機短信或者網頁上經?？吹降目破绽锩嫠v的24節(jié)氣的定義。

這樣一來，春分就是黃道坐標系的經度零度。立春是黃經315度（比春分早45度），冬至是黃經270度。這樣一是計算起來比較方便。另外實際上也是中國24節(jié)氣的，根據天文現象的定義，是本來所希望做到的。只是由于中國傳統(tǒng)天文學方法的限制，在過去做不到這一點。

實際上徐光啟可能認識到了，但是在他的著作里，故意淡化這一點。這個精確度的提高，實際上顛覆了中國傳統(tǒng)天文學的模型。從天圓地方變成了地心說，后來又變成了日心說。從而更加符合科學的認知。

在400年前，這實際上標志著中國傳統(tǒng)天文學匯聚到世界天文學主流當中，跟跟當時世界上最先進的歐洲天文學接軌。

只可惜這個現代化過程被清朝中期統(tǒng)治者打斷。中國學者們對歐洲變得重新陌生起來，也不知道當時歐洲正在發(fā)生的科學革命，跟學習歐洲現代學術的機會擦肩而過。

然后發(fā)生的事情也知道了，這就是1840年的鴉片戰(zhàn)爭，中國被迫再次打開國門，這一次的交流就不是那么美好了。不過就是我們選擇的歷史路徑，已經沒法改變了。

謝謝題主的提問。這是一個值得探討的問題。但感到很多答友都沒有說到點子上。根據個人的理解，試著說一下自己的分析。

首先，應當明確二十四節(jié)氣只是在黃河流域或者說中原地區(qū)比較準確，其他地區(qū)尤其是新疆、兩廣等地區(qū)的出入則比較大。

其次，節(jié)氣之所以比較準的根本原因是計算方法比較科學。很多朋友都知道，二十四節(jié)氣的原理是分別對應地球在黃道上的具體角度位置。具體而言就是古人在黃道上劃分出二十四個點。從冬至開始，每隔15度為一個點。依次為：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。有的答友說“節(jié)氣是農歷”，實際上節(jié)氣和農歷是兩碼事。對于現在的節(jié)氣來說，實際上是經過天文臺計算和預測后再加入到農歷中。

順便說一下，商代時只有四個節(jié)氣，周朝時增加到八個，至秦漢時期二十四節(jié)氣完全確立。我國古人在沒有任何科技儀器輔助的情況下就完成太陽角度測算，的確令人欽佩。二十四節(jié)氣也是我國的一項珍貴文化遺產。

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