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從心理學(xué)角度,做一個利己主義的人好還是做一個愿意奉獻的人好?

網(wǎng)友解答: 當然做一個自愿奉獻的人更優(yōu)秀哇,我老婆自從嫁給我那天起就為家負出,進家就幫我?guī)ьI(lǐng)弟妹興家給弟妹們成家建家立業(yè)。為家人這樣對周圍的人們也是這樣,因為她有慈善心腸.樂于助人的個姓

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當然做一個自愿奉獻的人更優(yōu)秀哇,我老婆自從嫁給我那天起就為家負出,進家就幫我?guī)ьI(lǐng)弟妹興家給弟妹們成家建家立業(yè)。

為家人這樣對周圍的人們也是這樣,因為她有慈善心腸.樂于助人的個姓,如今已有65歲在城里生活更加突出:看見誰人有困難主動幫助人家,看見那個老人拿不動的東西她主動幫助人家拿回家,是她拯救了我的二生人生,是她創(chuàng)建了我家這塊溫暖的家,還是她幫助小區(qū)鄰居認識很多野菜.草藥,她就是我的愛人碧珍同志,祝愿您一生平安!

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謝邀!從心理學(xué)角度。做一個利己主義的人好還是做一個愿意奉獻的人好?什么叫利己主義?就是以自我為中心,以個人利益作為思想行動的原則和道德評價標準。什么是奉獻精神?是社會責任感的集中體現(xiàn),是一種態(tài)度,是一種行動,是一種信念。志愿付出做貢獻,而不是索取要利益。從心理學(xué)角度看利己主義,人不為己,天誅地滅,這是幾千年以來的道德觀念,看作人不變的利己本性并作為普遍的道德原則。但是,心理學(xué)上的利己主義還是社會性,國家,民族,集體性的問題,個人的利己主義與社會國家的集體主義相結(jié)合,利己主義與奉獻精神要統(tǒng)一起來,變成先人后己,有國家才能有小家,有集體好才能個人好,是整體與局部,集體與個人的關(guān)系。利己主義往往是心理活動,自私的心理狀態(tài),表現(xiàn)的不明顯?,F(xiàn)實社會當中,利己主義與奉獻精神統(tǒng)一起來,不能分割。有高尚的道德情操利己主義就不重要,奉獻精神就重要了。反之,如果道德水平低下或敗壞,那么,利己主義就抬頭,私心就會膨脹。奉獻精神也就沒有了。因此,提高個人的政治素質(zhì),思想素質(zhì),文化素質(zhì),道德素質(zhì)非常重要。這些素質(zhì)提高了。奉獻精神增加了。利己主義就會消失了。心理狀態(tài)上也就平衡了。

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