網(wǎng)友解答: 大家去過故宮沒？君可曾是否留意，那紫禁城四角精致獨特的角樓？傳說這個角樓的設計建造的靈感，就是來自于一個民間傳統(tǒng)手工制作技藝。永樂初年，燕王朱棣在南京奪帝成功后，急于想遷都自

大家去過故宮沒？君可曾是否留意，那紫禁城四角精致獨特的角樓？

傳說這個角樓的設計建造的靈感，就是來自于一個民間傳統(tǒng)手工制作技藝。

永樂初年，燕王朱棣在南京奪帝成功后，急于想遷都自己的發(fā)祥地，就派心腹大臣回北京營造皇宮。特別交待皇宮的四個犄角上，要蓋四個造型特別美麗的角樓，要求九梁十八柱七十二道脊。如果建造不好是要殺頭的。大臣領旨心里愁，九梁十八柱七十二道脊怎么做啊？

回到北京，召集了全國的能工巧匠，商討工程事宜。大家也犯愁，這么奇怪的房子第一次聽說，互相張望，束手無策。大臣急了：“要是建不好，皇上殺我之前，我先殺了你們?！睕]有辦法，工匠們只好天天在一起研究，一個月過去了，沒有結果，郁悶啊。

有一個不知名的木匠師傅實在憋不住了，就上街溜達溜達，解解悶。熱鬧的街市上，忽然傳來一聲聲蟈蟈的鳴叫聲。走近一看，一個老頭挑著許多用秫秸編的，大小不一、各種各樣蟈蟈籠子，哦，賣蟈蟈的。聽著悅耳的蟈蟈聲，木匠師傅認真打量蟈蟈籠子的造型。其中有那么一個，引起他的注意：精巧的籠子造型像一座精美的閣樓，里面裝了幾只蟈蟈。反正大伙都心煩，買這個漂亮的籠子讓大伙看看，聽聽解解悶。

回去之后，大伙不樂意了：“還不夠心煩啊，成心添亂是吧？”他笑了：“大家都睡不著，解個悶吧，你們看……”他本想說“多漂亮啊”，卻馬上咽回去了：“別嚷嚷，讓我數(shù)一數(shù)，有幾梁幾柱幾道脊？”這么一說，大家安靜了，他數(shù)了一遍又一遍，忽然一拍大腿驚呼：“這不，正好就是九梁十八柱七十二道脊！”工匠們圍著籠子，又重新認真數(shù)了幾遍，是真的，興奮不已。

工匠們都說：是魯班祖師爺顯圣，來救助他們的。

根據(jù)這個蟈蟈籠子，繪制圖紙，用紙漿做出模型，經(jīng)監(jiān)工大臣審定，建造出了我們今天所看到的造型獨特的故宮角樓。

其實照心想說：靈感來自于執(zhí)著。

最后，照心借此機會：向為祖國建設辛勤工作的勞動者致敬！

貝聿銘的當代桃花源

介紹一個貝聿銘大師的作品吧：《美秀美術館》。這棟建筑雖然在日本，但是確確實實是一中國古代文化為藍本的，他的靈感就源自我們都熟悉的《桃花源記》。

一座山、一個谷：

建筑的的場地遠離城市的一個自然保護區(qū)之內(nèi)，原址的前方有一條蜿蜒的峽谷和一片連綿的小山。貝聿銘先生第一次到這個地方時，就很感動地表白:“這就是桃花源?！?/p>

一條隧道、一座橋

那么大師是怎么把它變成桃花源的呢？

他用了一條蜿蜒的隧道和一座橋，作為主體建筑的前區(qū)空間。使建筑的前區(qū)空間充滿了敘事感。使人們站前入口前，不由自主的就會想起那膾炙人口的文字：

山有小口，仿佛若有光。

初極狹，才通人。

復行數(shù)十步，豁然開朗。

——《桃花源記》

“桃花源別有洞天的故事，為我設計山洞和過橋帶來了靈感?！卑俎D千回、走過隧道和浮橋，“忘路之遠近，忽逢桃花源”

穿過呈美麗弧線的隧道，跨越山谷的吊橋彼端，便是美術館入口。建筑入口及兩側的坡地綠化，營造一種莊重典雅的氛圍，走進建筑就如同前往圣地朝拜一般。

建 筑80%分都埋藏在地下，但它并不是一座真正的地下建筑，而是由于地上是自然保護區(qū)，在日本的自然保護法上有很多限制而采取為要保護自然環(huán)境及與周圍景色融為一體的建造方式。

林語堂先生曾經(jīng)這么寫道，他的大意是：“最好的建筑是這樣的，人置身其中，卻不知道自然在這里終了，藝術在這里開始?！?/p>

到了這里你會覺得藝術這件事情，跟自然是一個很和諧共存的關系。建筑的文化體現(xiàn)也不是單純的符號堆砌。