網(wǎng)友解答: 《西游記》是明代吳承恩依托《大唐西游記》，民間傳說、元雜劇所進(jìn)行創(chuàng)作的。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩話》(本名《大唐三藏取經(jīng)記》)是西游記故事的說話文字最早的形態(tài)。唐僧這個(gè)人物的原型

《西游記》是明代吳承恩依托《大唐西游記》，民間傳說、元雜劇所進(jìn)行創(chuàng)作的。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩話》(本名《大唐三藏取經(jīng)記》)是西游記故事的說話文字最早的形態(tài)。唐僧這個(gè)人物的原型就是以玄奘發(fā)師為藍(lán)本。雖然諸多版本，但是不論哪個(gè)版本西游記仍然是一部神魔小說，我說的是神魔小說并不是神話故事，因?yàn)樵谖饔斡浿猩婕暗淖诮虤v史地理很多都是有來源的，本書把當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)刻寫的入木三分，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開創(chuàng)作品。所以我們可以從多個(gè)角度進(jìn)行解讀。

唐太宗貞觀元年，玄奘這時(shí)遲遲等不到朝廷批文的玄奘決定只身到印度求取真經(jīng)。他從長安出發(fā)，開始了西行求經(jīng)之旅。一路上，玄奘歷經(jīng)千辛萬苦，多次陷入絕境，最終到達(dá)了印度佛教中心那爛陀寺，在那里留學(xué)5年，之后又周游印度。當(dāng)?shù)氐纳耸志囱鏊娜似穼W(xué)識，戒日王（印度成日朝國王）還專門為他召開了辯法大會，他的名氣因此越來越大。人們都希望他留在印度，然而他還是義無反顧地回了國。

大（腳）家好，我是Come吐聽我說噠噠，很高興又被邀請回答問題

這個(gè)問題呢！《西游記》是不是神話故事

要是不算吧！

故事中帶有神話色彩，神秘、古老，甚至妖魔鬼怪，天上的玉王大帝、觀世音、如來

地下的普通百姓為何上香求佛呢？

要是算吧！

又違背了小說的理論

《西游記》是吳承恩記載的小說，是中國四大名著之一。

影響青少年思考，給我?guī)砀矣谥泵嫒松?，感受人生波折的苦樂，甚至考?yàn)我們每個(gè)人生階段的考驗(yàn)。

我個(gè)人認(rèn)為《西游記》不屬于神話故事

西游記是根據(jù)玄奘去天竺取經(jīng)的故事寫的啊，所以有很多妖魔鬼怪或者一些元素什么的其實(shí)都是西域帶來的影響，吳承恩所經(jīng)歷的、所了解的、所熟悉的、所想象東西

寫進(jìn)了故事里，來體現(xiàn)出神秘色彩而又神話的故事中去。

西游記中出現(xiàn)佛教這個(gè)東西，本來就是起源于印度

或許吳老先生生活的那個(gè)年代封建黑暗、不公平的霸權(quán)社會。

吳老先生所處的明代，正是宦官弄權(quán)最多的時(shí)代，吳老先生借此表達(dá)了對當(dāng)時(shí)社會的抨擊。

純正的東方神話的話，山海經(jīng)。

那怎么樣才算是神話故事呢？

比如：為啥過年呢？

因?yàn)槊慨?dāng)年初一有年獸要出來吃人，因此有了放鞭炮、貼對聯(lián)等等習(xí)俗。

我認(rèn)為這才算神話故事，從歷史悠久遺傳下來的，影響后代生活方方面面。

可是《西游記》并沒影響我們生活習(xí)慣，只是影響我們的思想，看了《西游記》好像我們都經(jīng)歷九九八十一難，讓我們更了解當(dāng)時(shí)的社會情況。

總得來說《西游記》是一本小說故事，并不是神話故事，帶有神話故事的說！

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