網(wǎng)友解答: 坦率地說，中國象棋根本與《易經(jīng)》無關(guān)！雖然我也認(rèn)可《易經(jīng)》是群經(jīng)之首，是經(jīng)典中的經(jīng)典，她博大精微，哲理深厚。然而，正因?yàn)槿绱?，中國象棋恰恰與《易經(jīng)》無關(guān)。其一，《易經(jīng)》的歷史

坦率地說，中國象棋根本與《易經(jīng)》無關(guān)！

雖然我也認(rèn)可《易經(jīng)》是群經(jīng)之首，是經(jīng)典中的經(jīng)典，她博大精微，哲理深厚。然而，正因?yàn)槿绱耍袊笃迩∏∨c《易經(jīng)》無關(guān)。

其一，《易經(jīng)》的歷史比中國象棋早得太多。在沒有文字的時(shí)候，中國人還在結(jié)繩記事的時(shí)候，易經(jīng)的思想已經(jīng)體現(xiàn)。一畫開天，便有了陽爻，陽爻中間斷開，就成了陰爻；然后陽爻和陰爻按三三組合，就成了最早的先天八卦，也即伏羲八卦。人們借用八種卦象來代表天、地、日、月、火、風(fēng)、雷、山，用龜殼卜卦，以斷吉兇。三千多年以后，周文王拘于羑里，演繹成六爻八卦共六十四卦，是為《周易》。

盡管有人認(rèn)為，中國象棋是舜的同父異母兄弟名叫象這個(gè)人發(fā)明的，本人認(rèn)為很不真實(shí)，既使如此，也與《易經(jīng)》無關(guān)。

其二，我們從中國象棋的棋子符號(hào)和游戲規(guī)則來說，也與《易經(jīng)》的思想毫不相干。中國象棋有將帥士相，兵卒車馬炮，雙方對(duì)弈有一條楚河漢界，將帥士相居于宮位，將帥士不能出宮，兵卒只能進(jìn)不能退等規(guī)則，明顯是封建帝王森嚴(yán)的等級(jí)制度的表述，這與伏羲時(shí)代或再后來的堯舜部落或部落聯(lián)時(shí)代截然不同，怎么可能來源于《易經(jīng)》？雖然楚河漢界可能是后來人加上去的，但中國象棋至早也在春秋戰(zhàn)國時(shí)代以后才可能出現(xiàn)，因?yàn)橹挥性谀莻€(gè)時(shí)代的冷兵器作戰(zhàn)中，使用了車馬炮（砲）多兵種聯(lián)合作戰(zhàn)的情況。

如果一定要說中國的某種棋戲與《易經(jīng)》有關(guān)，那只能說圍棋也許與她有關(guān)吧。

此話太長，有機(jī)會(huì)再說。歡迎批評(píng)討論。

中國文化產(chǎn)生的東西都是有關(guān)系的。琴棋書畫詩酒花都在這一套哲學(xué)系統(tǒng)里面。

例如，琴，有五音，宮商角徵羽，畫的顏色有紅白青黃黑對(duì)應(yīng)五行，書有仁義禮智信對(duì)應(yīng)... ...

象棋，陰陽同存，或者把兩方看為陰陽博弈是一個(gè)基礎(chǔ)。

從棋子分類來看，紅方規(guī)劃為紅色，代表南方或者陰陽當(dāng)中的陽，它的核心叫"帥"，它的俥是有單人旁的，它的仕等等都有個(gè)"人"旁，代表"陽"或者理論上的"正方"。它的戰(zhàn)士叫做"兵"，這些都代表"陽"。

黑方是黑色，代表北方或者陰陽當(dāng)中的"陰"，它的核心叫做"將"，對(duì)于"在陽間"的我們來說，在軍隊(duì)，感覺"將"比"帥"低了一個(gè)檔次，因?yàn)槲覀冊(cè)陉栭g，站在陽的立場來規(guī)劃的。它的車，它的士都沒有單人旁，代表它是陰，不是人間的。它的戰(zhàn)士不叫士兵，叫做"卒"。文言文當(dāng)中，某人"卒"了，就是去世了，到陰間去了。所以"卒"是陰兵，代表"反方"。

大概的關(guān)系就是這樣。