網友解答: 坦率地說，中國象棋根本與《易經》無關！雖然我也認可《易經》是群經之首，是經典中的經典，她博大精微，哲理深厚。然而，正因為如此，中國象棋恰恰與《易經》無關。其一，《易經》的歷史

坦率地說，中國象棋根本與《易經》無關！

雖然我也認可《易經》是群經之首，是經典中的經典，她博大精微，哲理深厚。然而，正因為如此，中國象棋恰恰與《易經》無關。

其一，《易經》的歷史比中國象棋早得太多。在沒有文字的時候，中國人還在結繩記事的時候，易經的思想已經體現。一畫開天，便有了陽爻，陽爻中間斷開，就成了陰爻；然后陽爻和陰爻按三三組合，就成了最早的先天八卦，也即伏羲八卦。人們借用八種卦象來代表天、地、日、月、火、風、雷、山，用龜殼卜卦，以斷吉兇。三千多年以后，周文王拘于羑里，演繹成六爻八卦共六十四卦，是為《周易》。

盡管有人認為，中國象棋是舜的同父異母兄弟名叫象這個人發(fā)明的，本人認為很不真實，既使如此，也與《易經》無關。

其二，我們從中國象棋的棋子符號和游戲規(guī)則來說，也與《易經》的思想毫不相干。中國象棋有將帥士相，兵卒車馬炮，雙方對弈有一條楚河漢界，將帥士相居于宮位，將帥士不能出宮，兵卒只能進不能退等規(guī)則，明顯是封建帝王森嚴的等級制度的表述，這與伏羲時代或再后來的堯舜部落或部落聯時代截然不同，怎么可能來源于《易經》？雖然楚河漢界可能是后來人加上去的，但中國象棋至早也在春秋戰(zhàn)國時代以后才可能出現，因為只有在那個時代的冷兵器作戰(zhàn)中，使用了車馬炮（砲）多兵種聯合作戰(zhàn)的情況。

如果一定要說中國的某種棋戲與《易經》有關，那只能說圍棋也許與她有關吧。

此話太長，有機會再說。歡迎批評討論。

中國文化產生的東西都是有關系的。琴棋書畫詩酒花都在這一套哲學系統(tǒng)里面。

例如，琴，有五音，宮商角徵羽，畫的顏色有紅白青黃黑對應五行，書有仁義禮智信對應... ...

象棋，陰陽同存，或者把兩方看為陰陽博弈是一個基礎。

從棋子分類來看，紅方規(guī)劃為紅色，代表南方或者陰陽當中的陽，它的核心叫"帥"，它的俥是有單人旁的，它的仕等等都有個"人"旁，代表"陽"或者理論上的"正方"。它的戰(zhàn)士叫做"兵"，這些都代表"陽"。

黑方是黑色，代表北方或者陰陽當中的"陰"，它的核心叫做"將"，對于"在陽間"的我們來說，在軍隊，感覺"將"比"帥"低了一個檔次，因為我們在陽間，站在陽的立場來規(guī)劃的。它的車，它的士都沒有單人旁，代表它是陰，不是人間的。它的戰(zhàn)士不叫士兵，叫做"卒"。文言文當中，某人"卒"了，就是去世了，到陰間去了。所以"卒"是陰兵，代表"反方"。

大概的關系就是這樣。