網(wǎng)友解答: 這個(gè)鍋，得羅貫中來(lái)背。主人翁似的代入思想因?yàn)榱_貫中老哥在寫(xiě)這部《三國(guó)演義》的時(shí)候，全書(shū)就已經(jīng)秉承著一個(gè)中心思想。擁劉貶曹！所以我們可以看到，書(shū)中著墨最多的人物，都是劉備一方的

這個(gè)鍋，得羅貫中來(lái)背。

因?yàn)榱_貫中老哥在寫(xiě)這部《三國(guó)演義》的時(shí)候，全書(shū)就已經(jīng)秉承著一個(gè)中心思想。

擁劉貶曹！

所以我們可以看到，書(shū)中著墨最多的人物，都是劉備一方的人物。

可以說(shuō)，劉備一方的首腦人物，都算是書(shū)里的男主角。

這也就造成我們?cè)谧x《三國(guó)演義》或者了解三國(guó)故事的時(shí)候，會(huì)下意識(shí)的把自己代入到蜀國(guó)的環(huán)境中，仿佛自己就是一個(gè)蜀國(guó)人。

經(jīng)?？葱≌f(shuō)的人都能明白這種感覺(jué)。

所以在看到蜀國(guó)大勝仗的時(shí)候，就好像是自己大勝仗一般。

誰(shuí)不希望自己可大勝仗呢？

這一點(diǎn)其實(shí)就很好理解了。

最直接的一點(diǎn)，就是五虎上將。

在大街上隨便拉幾個(gè)人，他們有可能都不知道曹、孫、劉三家到底是一個(gè)什么樣的關(guān)系，但他們肯定知道關(guān)張趙馬黃五虎上將的名字。

尤其是關(guān)羽。

提起三國(guó)那些知名的典故，什么溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、降漢不降曹、斬顏良誅文丑、掛印封金、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操，單刀赴會(huì)、水淹七軍、敗走麥城。

你就會(huì)發(fā)現(xiàn)。

唉？

這些耳熟能詳?shù)牡涔?，都和關(guān)羽有關(guān)?。?/p>

再有單騎救主的趙云、大鬧長(zhǎng)坂坡的張飛，殺得曹操割須棄袍的馬超、定軍山斬夏侯淵的黃忠。

你就會(huì)發(fā)現(xiàn)整部《三國(guó)演義》，潑墨最多的就是這些蜀國(guó)武將。

魏、吳兩國(guó)不是沒(méi)有猛將，但你看魏國(guó)徐晃、許褚、典韋；吳國(guó)的太史慈、甘寧、凌統(tǒng)，他們的筆墨在書(shū)中都趕不上蜀國(guó)將領(lǐng)的萬(wàn)分之一。

再說(shuō)謀士。

在三國(guó)中最出名的兩個(gè)謀士，臥龍鳳雛，全都在蜀國(guó)。

尤其是諸葛亮，名頭大到什么地步，不用我多說(shuō)了吧。

而魏國(guó)的那些知名謀士，什么荀彧、郭嘉，那都是后人一點(diǎn)點(diǎn)挖掘出來(lái)的，真要在《三國(guó)演義》這部小說(shuō)中，你能找到幾句話(huà)是和他們有關(guān)的。

就連司馬懿，那也是三國(guó)后期不得不提。

這就好比兩支球隊(duì)比賽，一只球隊(duì)都是自己熟知的球星，另一只球隊(duì)的成員卻一個(gè)不認(rèn)識(shí)。

就算是那個(gè)球隊(duì)再厲害，你也是希望自己熟知的這支球隊(duì)贏。

這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好，我也有同感。為什么我們看《三國(guó)演義》時(shí)，總是喜歡蜀國(guó)那一方打勝仗呢？

第一，我們這是受到《三國(guó)演義》作者羅貫中的立場(chǎng)和思想影響有關(guān)系。

羅貫中是元末明初著名小說(shuō)家，戲曲家，是中國(guó)章回體小說(shuō)的開(kāi)山鼻祖，山西太原人。元朝末年，天下大亂，群雄并起，羅貫中早年參加元末農(nóng)民起義，一度投靠張士誠(chéng)。后來(lái)淡出江湖，傳說(shuō)中他是因?yàn)椤皥D王未果，發(fā)憤著書(shū)”，就是說(shuō)，他有遠(yuǎn)大政治志向，政治抱負(fù)，種種原因沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，所以發(fā)奮寫(xiě)書(shū)。由此可見(jiàn)，羅貫中的小說(shuō)，偏好政治歷史題材，最著名的就是《三國(guó)志通俗演義》。這部小說(shuō)，上自黃巾起義，下至西晉統(tǒng)一，篇幅好大，波瀾壯闊，小說(shuō)體現(xiàn)了羅貫中的政治思想，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，向往清明政治，既所謂“仁君”政治，說(shuō)中帶有鮮明的“擁劉反曹”傾向。羅貫中是把劉備作為漢室正宗繼承人來(lái)寫(xiě)《三國(guó)志通俗演義》的，劉備人稱(chēng)“劉皇叔”，皇帝叔叔，劉備自然是漢代正統(tǒng)繼承者，而劉備所建立的蜀國(guó)，國(guó)號(hào)也叫“漢”，自然就是繼承了漢代的正統(tǒng)地位。

第二，正是因?yàn)樯鲜鲈颍髡甙褎洚?dāng)成正面人物來(lái)寫(xiě)的，不吝筆墨寫(xiě)劉備的“仁”，劉備的“義”，渲染劉備的“仁政”。比如流傳千古的劉關(guān)張“桃園三結(jié)義”，就是突出了劉備的“義”。

第三，這跟民間流傳包括一些戲曲把曹操一方看成“白臉奸臣”有關(guān)系。我曾經(jīng)看到一個(gè)資料，一道初中一年級(jí)歷史試題，就是為什么“在我國(guó)民間戲劇里，曹操被演成白臉奸臣，而對(duì)諸葛亮幾乎近乎神”。古代一些人對(duì)曹操評(píng)論都是用“奸雄”“梟雄”，羅貫中也說(shuō)曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”。這也從一個(gè)側(cè)面證明了作者對(duì)劉備既蜀國(guó)一方的同情，也是我們一般讀者，總是希望蜀國(guó)打勝仗的原因。