網(wǎng)友解答: 【智慧】與【聰明】有本質(zhì)上的區(qū)別?！奥斆鳌碧刂浮傲R(shí)”境界以下的凡夫，耳聰目明，心靈手巧，才思敏捷，判斷準(zhǔn)，反應(yīng)快，世智辯聰，等等…“智慧”特指明心見性后，證到“人我空，法我

【智慧】與【聰明】有本質(zhì)上的區(qū)別。

“聰明”特指“六識(shí)”境界以下的凡夫，耳聰目明，心靈手巧，才思敏捷，判斷準(zhǔn)，反應(yīng)快，世智辯聰，等等…

“智慧”特指明心見性后，證到“人我空，法我空，三空境界”的佛，菩薩，圣人，真知灼見，大智大慧，辯才無礙，智慧圓融圓滿圓通，等等…

【聰明】是指時(shí)時(shí)、事事、處處、都在生滅之中，而且新新不住，念念不停，剎那流轉(zhuǎn)，而且必然遷滅。具體的講就是人的六根即眼耳鼻舌身意，對(duì)外界的六塵，即色聲香味觸法，所產(chǎn)生的六種意識(shí)心，嚴(yán)重的執(zhí)相昧性。聰明也是“我們真如心”的無量妙用，但不能明心見性。

【智慧】就是透過現(xiàn)象見到本質(zhì)。不執(zhí)相，不昧性，在生滅之中就能見到不生不滅之“性”；在一切運(yùn)動(dòng)事物的當(dāng)下就能見到如如不動(dòng)之“元”；而后，會(huì)相歸性，通盤考慮整個(gè)現(xiàn)象世界，乃至十八界，三千大千，無量的佛土。把時(shí)時(shí)刻刻都在變化，運(yùn)動(dòng)，造作之“相”，與清凈本然、萬法俱足、如如不動(dòng)之“性”，圓融為一個(gè)息息相通的整體，圓融空有，不落中間。離一切相既一切法，山河大地，日月星辰，風(fēng)云雨霧，泥巴瓦塊，來去增減，生生滅滅，皆為一和合相，一整體，一全體。此乃佛知佛見。

“如”是指萬法(物)之空性，“來”是指萬法(物)不空之相，如的當(dāng)下就是來，來的當(dāng)下就是如，也叫性相一如，空有不二，“如來”真實(shí)義就是萬法之實(shí)相，就是宇宙人生的真理。

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智慧分大智慧、中智慧、小智慧和超級(jí)智慧。

大智慧是極少數(shù)人所擁有的，即老子說的，大道至簡(jiǎn)，大智若愚。一般是指超越時(shí)空的高度抽象的哲學(xué)思維。

中智慧一般是指基礎(chǔ)科學(xué)的智慧，具有抽象性，但隨科技的發(fā)展而更新內(nèi)容，它包括為數(shù)不多的科學(xué)大師和極少數(shù)藝術(shù)家。

小智慧是指一般的技術(shù)發(fā)明。指具體的，更新?lián)Q代比較快的技術(shù)或產(chǎn)品，也包括一般藝術(shù)家。

超級(jí)智慧是溶解三者的界限，實(shí)現(xiàn)融合式飛躍。這是神級(jí)人物。少之又少，是宇宙使命的承擔(dān)者。至今空缺哦