網(wǎng)友解答: 謝謝邀請(qǐng)?，F(xiàn)在總體而言，中國(guó)電影是不錯(cuò)的，雖然也會(huì)有一些不盡人意的小尷尬，但是還是呈現(xiàn)出向上走的姿態(tài)，藝術(shù)形式也有百花齊放的風(fēng)貌。記得在兩千年的時(shí)候，香港電影市場(chǎng)很低迷，它的

謝謝邀請(qǐng)?，F(xiàn)在總體而言，中國(guó)電影是不錯(cuò)的，雖然也會(huì)有一些不盡人意的小尷尬，但是還是呈現(xiàn)出向上走的姿態(tài)，藝術(shù)形式也有百花齊放的風(fēng)貌。

記得在兩千年的時(shí)候，香港電影市場(chǎng)很低迷，它的黃金時(shí)段已經(jīng)過(guò)去，這時(shí)的中國(guó)電影迫切需要注入新鮮的血液。

為了給觀眾視覺上的享受，為了把中國(guó)特有的古風(fēng)畫面呈現(xiàn)給大家，于是《英雄》誕生了，以唯美的鏡頭，恢宏的氣勢(shì)著稱，但是故事缺少連貫性，細(xì)節(jié)也只是注重形式，而沒有神韻。《英雄》刺激了中國(guó)許多知名導(dǎo)演，緊接著有了《夜宴》、《滿城盡帶黃金甲》、《無(wú)極》...但是這些電影都是為了追求特效而特效，沒有好的故事，就像一個(gè)人沒有靈魂，呆板，如同行尸走肉。

近些年來(lái)，隨著中國(guó)電影人不斷地努力與實(shí)踐，中國(guó)電影取得了許多的進(jìn)步。王家衛(wèi)的《一代宗師》，不僅向我們展示了一個(gè)女人為了家族的傳承活成了一個(gè)男人，許多細(xì)節(jié)用特效處理的也非常好，比如武打鏡頭，能夠欣賞到中國(guó)功夫的柔和與力道，寓意深刻。

《湄公河行動(dòng)》也是一部讓人難忘的電影。它向觀眾展示了中國(guó)現(xiàn)代化的武器裝備，利用抓捕毒梟的線索，讓人緊緊跟隨劇情，影片中的槍戰(zhàn)畫面和爆炸特效做的很棒，真實(shí)還原了戰(zhàn)斗場(chǎng)面。

《九層妖塔》是一部具有爭(zhēng)議的電影，因?yàn)樵S多人認(rèn)為它脫離了原著《鬼吹燈》的故事情節(jié)。但是作為一部大膽運(yùn)用特效的電影，無(wú)疑《九層妖塔》是成功的，那些昆侖雪山雪崩的場(chǎng)面，妖塔的出現(xiàn)，甚至怪獸的體毛都做得無(wú)比逼真。如果拋開原著，《九層妖塔》所講故事也很吸引人，鬼族的秘密一直吊人胃口，直到最后，真相大白。

所以，純粹追求特效只會(huì)讓電影走入歧途。只有用心講故事才會(huì)給電影注入生動(dòng)的靈魂。真正的特效是不留痕跡，它為故事而服務(wù)，做到神形統(tǒng)一。期待中國(guó)電影再創(chuàng)輝煌！

回答這個(gè)問(wèn)題，首先不得不討論的是“什么是電影的硬實(shí)力”。

這個(gè)問(wèn)題很難給出一個(gè)準(zhǔn)確的答案，因?yàn)椤坝矊?shí)力”這個(gè)說(shuō)法本身就附帶某種傾向，它相對(duì)的指向“軟實(shí)力”，那么談一方面就不可避免地必須提及另一方面。

想要討論電影實(shí)力的問(wèn)題，還是應(yīng)該返璞歸真一些的去看。關(guān)于電影，相信在其出現(xiàn)的這一百多年間，已經(jīng)被推上了一個(gè)相當(dāng)高的高度，因此才能成為一個(gè)被廣泛討論的話題。

然而電影不過(guò)是人們的一項(xiàng)娛樂(lè)方式，而且僅僅是其中的一項(xiàng)而已，有人終生沒有看過(guò)電影也并不影響任何正常生活和認(rèn)知。所以，在電影還沒有出現(xiàn)的之前，人們是用什么娛樂(lè)的呢？我們發(fā)明了各種戲曲，還有話劇。話劇之前是什么呢？是小說(shuō)，是文學(xué)。在文字還沒有出現(xiàn)之前，又是什么呢？是語(yǔ)言和口口相傳。甚至，在沒有語(yǔ)言之前，人類作為高級(jí)靈長(zhǎng)類生物，又是用什么娛樂(lè)的呢？

那時(shí)或許尚沒有“娛樂(lè)”的概念，又或許忙于生存而極端地壓縮了“娛樂(lè)”的時(shí)間和比例，但即使僅憑推理也可以想象在“仰望星空”或“俯瞰大地”時(shí)，我們的祖先既已在不知不覺中娛樂(lè)了自己。

通過(guò)這一系列的問(wèn)題，已經(jīng)給出了有關(guān)電影“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”的答案，說(shuō)到底，電影就是給人們提供娛樂(lè)的工具，作為一個(gè)工具，它呈現(xiàn)畫面，傳遞故事，但最終是引起人類的情感共鳴，這才是核心要素。

一部電影沒有情感核心，無(wú)法引起觀眾的情感體驗(yàn)，那么再多的其他技巧或者說(shuō)實(shí)力都是枉然，因?yàn)槊恳晃挥^眾走進(jìn)電影院去看一部電影的時(shí)候，都是帶著某種情感上的期待，即使現(xiàn)在很多電影制作人把其誤認(rèn)為是感官上的體驗(yàn)。

感官上的體驗(yàn)，包括視覺、聽覺等可以一時(shí)給觀眾帶來(lái)刺激，但終不能長(zhǎng)久，因?yàn)榧夹g(shù)可以被學(xué)習(xí)模仿，更可以被取代并超越，但人類的情感是永恒不變的話題，無(wú)論把它套在怎樣的故事架構(gòu)里，故事架構(gòu)可以千變?nèi)f化，但當(dāng)故事服務(wù)于表達(dá)情感的核心，并且將“敘事方法”作為工具，最終引發(fā)出觀影者“感同身受”的體驗(yàn)，甚至更好的情況是代替現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)，而給觀影者一種雖然未曾經(jīng)歷卻好似已經(jīng)“親身經(jīng)歷”的體驗(yàn)。

這樣的電影首先提高的絕不是技術(shù)，而是劇本，是如何能夠引領(lǐng)觀影者的體驗(yàn)的方式，這個(gè)方式絕不僅僅是表面上看到的視覺和聽覺，也不是特效或者科技，更真實(shí)的是如何引發(fā)觀影者腦中的想象，將電影故事畫面“植入”觀影者的頭腦，并在其中“發(fā)芽”并長(zhǎng)成“各自的樣子”。