敦煌網(wǎng)的產(chǎn)品如何上傳？簡單，要在敦煌網(wǎng)注冊賬號，而且您我還是學(xué)生，那你是可以注冊一個人賬號第二，身份認(rèn)證，一個身份證/手機號/郵箱可需要注冊3個，那樣的話，您也可以和您的同學(xué)共同經(jīng)營第三，身份認(rèn)證按照

敦煌網(wǎng)的產(chǎn)品如何上傳？

簡單，要在敦煌網(wǎng)注冊賬號，而且您我還是學(xué)生，那你是可以注冊一個人賬號第二，身份認(rèn)證，一個身份證/手機號/郵箱可需要注冊3個，那樣的話，您也可以和您的同學(xué)共同經(jīng)營第三，身份認(rèn)證按照就也可以上傳成功產(chǎn)品了，前提是您也想那樣最好能做的產(chǎn)品第四，在可以上傳產(chǎn)品時，如果通過要求進行操作即可解決，敦煌網(wǎng)的賣家操作臺中有具體一點的指導(dǎo)，只要你按照具體的要求一步又一步的操作就行了，物流方面也不用擔(dān)心那，您是可以在用敦煌網(wǎng)的物流DHlink，也是可以建議使用敦煌網(wǎng)允許可以使用的物流，如郵政。

第五，好是都能夠去下載敦煌網(wǎng)手機版，這樣的是可以不管什么人的與買家溝通和交流，所了解2011版的動態(tài)?；灸蔷褪沁@幾點。相對于你選擇產(chǎn)品，這比較多看你目前有的資源了。不同的地區(qū)有相同的產(chǎn)品優(yōu)勢，.例如廣州是電子類產(chǎn)品，義務(wù)是婚紗或者配飾類產(chǎn)品，等等。

如果判斷到物流以及收益，那就建議您做電子類的產(chǎn)品，例如耳機，數(shù)據(jù)線，手機殼。而且，這些產(chǎn)品體積小，質(zhì)量輕，在物流上也能節(jié)省時間不少的支出。

宋詞的曲譜現(xiàn)在還在嗎？在古代怎么唱呢？

謝邀。

宋詞曲譜現(xiàn)在依舊未知。但極其珍貴。

的或：取自宋朝官譜的，王驥德《曲律》卷四抄有《樂府大全》林鐘商一調(diào)《娋聲譜》和《小品譜》。但的確求全部，只是因為其中的三個小節(jié)。

《娋聲譜》是沒有配詞，很有可能是樂器譜?！缎∑纷V》有譜有詞，應(yīng)該要是演唱之譜。

能夠有譜有詞，且樂譜（聲樂），詞譜（字音），都完整恢復(fù)的，唯數(shù)姜夔的十七支自度曲工尺譜。

通曉天文音律的詞人，自擺歌詞，又能自己一曲曲新的曲調(diào)，這叫做自度曲。此語據(jù)說見之于《漢書·元帝紀(jì)贊》：“元帝多村藝，善史書，鼓琴瑟，吹洞蕭，自度曲，被歌聲?！睉?yīng)勘注曰：“自隱度作新曲，因持新曲以為歌詩聲也。”釋誨注曰：“被聲，能播樂也。刀臣噴注臼：“度曲，謂歌終更援如果你是，謂之度曲。這十七支工尺譜的記音形式和《事林廣記》七譜，《樂府大全》三譜是相同的。在整個宋代都很限行規(guī)定。但他經(jīng)由元代的文化被破壞、明代的樂律改革，清人早就肯定不能幾乎完全掌握。

清代數(shù)代大學(xué)問家如凌廷堪等苦心鉆研，姜夔十七支工尺譜的譜字，基本是得到了辯認(rèn)和校正。但對其中表音節(jié)拍眼的符號，認(rèn)識不一。

也就是說樂譜都差不多早收拾進去，但節(jié)奏天靈子，但仍又不能徹底恢復(fù)如初宋代的演奏。

除姜夔十七譜之外，還有一些零零散散的記載，但詳細點程度都無法而言。

如：

寧波范欽天一閣原藏南宋《鄮峰真隱漫錄》，中含詞曲四卷，大曲《柘枝舞》《柘枝令》都曾記旁有音譜，但朱彊村刊印《彊村叢書》的時候，卻將音譜刪掉，殊為可惜。