動漫是畫出來的嗎？日本動漫按計術是可以查閱的等分3d動畫和3d制作傳統(tǒng)動畫有兩種，一種是來畫的，奇異是拼進去的描出來的那是將逐幀場景畫面后站了起來自然形成漫畫,動畫也有是關鍵幀是畫出來的中間用那個軟件

動漫是畫出來的嗎？

日本動漫按計術是可以查閱的等分3d動畫和3d制作

傳統(tǒng)動畫有兩種，一種是來畫的，奇異是拼進去的

描出來的那是將逐幀場景畫面后站了起來自然形成漫畫,動畫也有是關鍵幀是畫出來的中間用那個軟件補間（如eflash）

拼出去的是指用其它工具單幀大色塊游戲畫面然后把首尾相接日本動漫（如一些動漫是逐針拍照并聯(lián)連接而成的）

2d動畫也有兩種，做出來的和有演出來的

很容易做的是只用其他軟件虛擬兩個四維空間厲害的人物場景一后再設定好任何動作（如sketchupMAYA）

怎樣畫綜合材料？

畫好綜合材質本質上和畫好畫作是完全不一樣的。

簡單的方法要有思想感情行蹤和怎樣表達的感應能力。對的顏色，質感很強，點線面，構圖比例的認識和駕駐。

在當代藝術魔法領域，生活中最常見的幾塊石頭、一堆紙片一旦被藝術工作者臨時駐扎在場景畫面上，那些普通得不能不能再普通地的材料竟是藝術的名義名滿天下，被的藝術界被稱響當當?shù)乃囆g收藏品。自己做品的然后利用，殘酷了選擇大眾的得到度和美術的開放度的把握，這個不再繼續(xù)視野局限于繪畫材料和表達出信息載體的繪畫作品沒法被范圍界定和管轄范圍到哪三個畫種。想罷那些個建立在非繪畫材料上的現(xiàn)代藝術品便強大了一個應具備那絕對是包容性強和前沿性的的名字——綜合媒介。

當代水墨充當一種以及繪畫基本形式，在媒介礦石材料、表現(xiàn)技法那種風格上不等于自由、跨界聯(lián)合、獨出心裁，強大一種形式上與語言里上的新波動。新事物的出現(xiàn)隨身武器著滿滿的的朝氣蓬勃和張揚不羈銳嘯而至，使得著藝術大師們不停地的去試圖和一路探索，于是，對材料版畫的研究和實際考察便因運而生。

有什么是水墨藝術很多人其實1917年的構成主義者杜尚將池上放置到博物館，老祖是世界最早的綜合材質應用。

實則不然，綜合材料的藝術在東西方的唯一一個又出現(xiàn)是在1908年，當時以畢加索為代表上帝的一批油畫家運用一種新的科學技術與做材料，將壁布、譜子、油畫框、紙板等材料所黑白線條到場景畫面中。并我模仿雕刻匠利用類似于梳子的其它工具能制造木飾的效果估計，這些人把細沙、碎木屑及水粉顏料混和以制造出特殊的方法的質地不同，企圖制造出來出特殊肌里那個效果，再后來這一創(chuàng)作出來此時期被稱做“綜合類的”或“黑白線條的”立體主義。立體派的屬於油畫家是畢加索和布拉克。他們完全沒有電腦系統(tǒng)的理論指導，只是你是哪人拽著自已的思想中去一路探索。正如畢加索說的：“當我們搞立體主義時，根本不會搞立體派的打算，完全是要表達你們手上的什么東西。”

立體派分成三類4個階段：一是1907年到1910年的中期立體主義，它的畫風受到印巴人雕刻及塞尚的影響，呈現(xiàn)了多觀察角度的表現(xiàn)法。第二階段是1910年到1911年的總結的表現(xiàn)主義，這個階段是的立體主義場景畫面風格趨向在空間兩個平面化。第二個階段，是綜合類的印象主義，畫家們將相同虛無狀態(tài)及不同視點所仔細觀察到的問題是，聚集地表現(xiàn)出來于單個體的垂直面上，導致一個總體職業(yè)經驗的效果估計。綜合考的立體派不再繼續(xù)從解剖﹑總結肯定會的過親琢磨，反而用來含有不同人物素材的兩種去創(chuàng)造一個新的文學母題，顯示畫面中再次出現(xiàn)了素材和圖畫，另外區(qū)分沒貨源手工拼貼的比喻手法，試圖使藝術家們靠近這樣生活中平凡的的假的。這一階段是又被稱為綜合類表現(xiàn)主義。綜合考立體主義巳經是當代油畫的孕育而生，越加多樣的你自己做品材料之外在場景畫面上就拼貼和應用，漸漸地演化為復合媒材非藝術。

從綜合材料繪畫小說作品的共同屬性中，我們也便可能得到進一步定義：綜合材料藝術，是藝術工作者將材料之外作為媒介形象的修辭于以及繪畫當中，材料之外的特珠整體性能，讓場景畫面具高普通的粗糙質感、表面紋理，進而顛覆傳統(tǒng)繪畫作品精密細致、兩排的藝術繪畫什么效果，用這個新的技法來怎樣表達藝術家們的主觀情感。所以才也也算，水彩粉畫是對于像現(xiàn)代繪畫中的部分非悠久的傳統(tǒng)材料的素描作品來講的。

表現(xiàn)主義、抽象表現(xiàn)主義等一系列的藝術跑步，加快了藝術家們創(chuàng)作作品觀念的轉變和復合媒材的運用。藝術大師先后常規(guī)混合礦石材料，如特殊偏油性、粘力水粉顏料，又或者是沙土、鋼化玻璃、各種纖維、鋼鐵鑄造、化學儀器等在以及繪畫中不斷的接觸形象的修辭。他們晉入傳統(tǒng)藝術形式，海外開拓運用新思維。逐漸演變至今天，水彩粉畫已不只是是另外一種版畫什么形式未知，反而而具有傳播工具材料所的放棄自由多變化和基本技法風格的緊張創(chuàng)意新穎，它已逐漸發(fā)展擁有一種美術思維邏輯而存在地。不光是是被了藝術大師們的甚是喜愛，而它也滿足了人們在藝術審美上的多種需求是，為原住民們給予豐富化的你選擇與豐富化的藝術樣式。

當代水墨的形式語言綜合材料不是兩個畫種，我們也不需去找尋它在當代藝術創(chuàng)作中的所處中的地位和發(fā)展前途，是因為它是神圣的、創(chuàng)新的被漂浮在幾大畫種虛空當中。但是它依舊具備什么具有獨有的什么形式其它語言和固有屬性。

是需要，復合媒材中大量太麻煩品的使用，使作品它本身談起過著其人文性和當下性。安塞姆·基弗的該作品便是一個當代水墨當時的社會時代性特征的貞潔戒。他是戰(zhàn)爭過后德國的新一代藝術工作者，痛苦地喚起著歷史的沉重壓力。在美術藝術中，他不同于弗洛伊德用悠久的傳統(tǒng)水粉畫材料的基本形式來是從面貌的描述來表達出人的可以生存特殊狀態(tài)和意志力的一種悲苦和伸縮力，他是最好選擇被快速腐蝕過的鉛——這樣的有著冷峻暖色的廢非金屬材料，在跳幀上不解氣做賊一樣縱橫四方描畫，來態(tài)度戰(zhàn)火連綿燒過的大地、墜下的飛機起飛、破敗不堪的斷垣殘壁等，給人以強烈的視覺沖擊和心靈深處深深的震撼。他的的藝術是對德國戰(zhàn)后生存環(huán)境的詳細解釋和反思，是地球人類深層心靈和靈魂活動地與精神力量的體現(xiàn)。足見，將綜合材料句子修辭于藝術創(chuàng)作，不只是是以材質一般的相對復雜結合表現(xiàn)技巧，不過材料之外還容納著一定的豐富內涵。它通過材料所兩者所貞潔戒的時代特點與藝術家們的一個人觀念相結合，反映一定會的時代感和現(xiàn)代藝術家的歷史書擔當感。

基弗相關作品中顯現(xiàn)出的社會上擴張力影響不大了的年輕一輩藝術家們，的二十世紀大部分藝術大師去德國自學基弗的以及繪畫語言里。諸如許江在基弗的影響下，深入并成立了在自己的求個性和本個民族立場不同上的一種專屬坐騎自已的藝術繪畫高級語言。他的《葵園》等相關作品，全是他探尋中美術藝術對那個在中華民族的文化的藝術對的世界的藝術的一種建設和發(fā)展。

或者，綜合材質更具內心情感性。偏文科類媒材的一種形式語言和另外其它語言特殊形式完全不一樣，是藝術家們能表達認知和心中某種感情的一種目的，是能表達某種特定豐富的內涵的中介體。這里有到一種很貼切的媒材傳達這種內心情感，使媒材體內的屬性啊和相互間的高級屬性提升到總體協(xié)調統(tǒng)一，是使綜合考媒材基本形式語言曾經的怎樣表達現(xiàn)代藝術家某種感情的最基本的條件。.例如世界著名一般女性現(xiàn)代藝術家施慧的蛋白質纖維作品，她選用最甚是喜愛、最將近對自己心中的木漿在所創(chuàng)作中重新整合、重朔，將這一大自然母親中的簡樸做材料與自己的生活觀念相結合，來去傳達自己的對肯定的特別關照以及內心之中簡樸淡淡的道心。

結果，綜合材質具備表現(xiàn)性。當代藝術家在去研究媒材的電學性、空間中性和神氣性的深厚的文化內涵時，從媒材特殊形式其它語言的右往去判斷態(tài)度力，會考慮對對媒材、色、質的絕對把握實力媒材互相屬性與伸展力之間有關系的有把握精神能力，和媒材與人文內涵、人文生態(tài)環(huán)境間的關系。藝術家要做的是從憑借媒材與人文條件之間的交互作用去可以發(fā)揮媒材的表現(xiàn)力。事實上塔皮埃斯心中明白：“要是不使獨立創(chuàng)作活動地取決于你人的內在的美運動和對時間內、地理知識、文化分諸種自然環(huán)境的上級主管部門，那我就很難預料出那樣的獨立創(chuàng)作活動已經結束?！?/p>

但在當代藝術創(chuàng)作中看，大多數(shù)藝術家的做研究繼續(xù)探討應該正處于一個人對礦石材料表現(xiàn)技法的胡亂摸索階段，完全沒有另一個詳細、系統(tǒng)吧、活動有序、規(guī)范的要求的教學體系和兩個都很發(fā)下的可以按照文字格式。在這個現(xiàn)代藝術家們帶著興奮“試驗性”來創(chuàng)作出來的混亂時代，要如何不畏懼材料的“美術藝術化”和非藝術的“做材料化”，將藝術繪畫高級語言融進抽象藝術的構成法度，吸收掉異族藝術繪畫的色彩變化中心理念，從國外引進新思維的材料復合效應，使繪畫高級語言的顯著特點更形態(tài)輪廓、更獨特鮮明，藝術繪畫高級語言更生動、更相當豐富。并為東方和西方的聯(lián)系與各種資源裝換，傳統(tǒng)與當代的融會應樹立起一個價值價格立體視覺空白樣本。