手語(yǔ)你好嗎怎么做？你——手食指指向?qū)Ψ健：谩治杖?，向上伸出右手拇指。手語(yǔ)是用手勢(shì)比量動(dòng)作，依據(jù)什么手勢(shì)的變化模擬形象也可以音節(jié)以可以形成的一定會(huì)意思或詞語(yǔ)，它是聽力障礙還有一個(gè)難以出言的人（即聾啞

手語(yǔ)你好嗎怎么做？

你——手食指指向?qū)Ψ?。好——手握拳，向上伸出右手拇指?/p>

手語(yǔ)是用手勢(shì)比量動(dòng)作，依據(jù)什么手勢(shì)的變化模擬形象也可以音節(jié)以可以形成的一定會(huì)意思或詞語(yǔ)，它是聽力障礙還有一個(gè)難以出言的人（即聾啞人）各自交際和交流思想的一種手的語(yǔ)言，它是“清響語(yǔ)言的最重要輔助工具”，而對(duì)此聽力障礙的人來(lái)說(shuō)，它則是主要注意的交際工具。手語(yǔ)與語(yǔ)言的差別則主要注意本質(zhì)語(yǔ)音這個(gè)問題上和聾啞人是否以手勢(shì)進(jìn)行思維。

手語(yǔ)與語(yǔ)言的差別則比較多在于語(yǔ)音這個(gè)問題上和聾啞人是否是以手勢(shì)參與思維。語(yǔ)言學(xué)家依據(jù)語(yǔ)言的語(yǔ)音屬性如果說(shuō)手語(yǔ)是一個(gè)符號(hào)，而非語(yǔ)言；耳聾教育專家、特殊能量教育工作者和聾啞人本身根據(jù)手語(yǔ)的語(yǔ)言屬性其實(shí)手語(yǔ)同樣是語(yǔ)言，它是語(yǔ)言的一個(gè)分支，是一種特珠的語(yǔ)言形式。但，手語(yǔ)不能不能和書面語(yǔ)肯定地隨機(jī)站了起來(lái)，聾啞人口頭說(shuō)明語(yǔ)言要是被手語(yǔ)的限制，不能形成正確的的以書面形式語(yǔ)言，可是手語(yǔ)沒法以及徹底意義上的語(yǔ)言，但手語(yǔ)所本身的語(yǔ)言的屬性那說(shuō)明，手語(yǔ)肯定另外語(yǔ)言的類型之一。

手語(yǔ)是聽障人和語(yǔ)言障礙者之間的交際工具，這是任何人都知道的。這種手語(yǔ)和摩爾所說(shuō)的“姿勢(shì)語(yǔ)言”是差別的。“姿勢(shì)語(yǔ)言”使人們之間用處還沒有的表達(dá)情感、態(tài)度等動(dòng)作，而以及在現(xiàn)代意義的手語(yǔ)則是在了約定俗成的聽障人和語(yǔ)言無(wú)法逾越的障礙者之間還能夠約定不使用、相互理解的交際工具，經(jīng)過了研究者和教育者的研究和規(guī)定，用當(dāng)然的規(guī)律，構(gòu)詞法則，手勢(shì)的命名規(guī)范。

摩爾莊園可以語(yǔ)音嗎？

摩爾莊園也可以語(yǔ)音，然后點(diǎn)擊游戲左下角的話筒圖標(biāo)就是可以答話

手語(yǔ)“你好”怎么做？

你——手食指打向?qū)Ψ?。好——手握拳，往上伸出右手拇指?/p>

手語(yǔ)是用手勢(shì)比量動(dòng)作，依據(jù)手勢(shì)的變化模擬形象也可以音節(jié)以所構(gòu)成的當(dāng)然意思或詞語(yǔ)，它是聽力障礙有難以任何言語(yǔ)的人（即聾啞人）互相交際和交流思想的一種手的語(yǔ)言，它是“有聲語(yǔ)言的重要輔助工具”，而這對(duì)聽力障礙的人來(lái)說(shuō)，它則是通常的交際工具。手語(yǔ)與語(yǔ)言的差別則要注意只是相對(duì)而言語(yǔ)音這個(gè)問題上和聾啞人是否以手勢(shì)通過思維。

手語(yǔ)與語(yǔ)言的差別則主要注意取決于人語(yǔ)音這個(gè)問題上和聾啞人是否是以手勢(shì)參與思維。語(yǔ)言學(xué)家根據(jù)語(yǔ)言的語(yǔ)音屬性如果說(shuō)手語(yǔ)是一個(gè)符號(hào)，而非語(yǔ)言；耳聾教育專家、特殊能量教育工作者和聾啞人本身參照手語(yǔ)的語(yǔ)言屬性認(rèn)為手語(yǔ)雖然是語(yǔ)言，它是語(yǔ)言的一個(gè)分支，是一種普通的語(yǔ)言形式。但他，手語(yǔ)又不能和書面語(yǔ)可以說(shuō)地隨機(jī)過來(lái)，聾啞人書面形式語(yǔ)言要被手語(yǔ)的限制，不能不能不能形成正確的的書面形式語(yǔ)言，只不過手語(yǔ)又不能以及已經(jīng)意義上的語(yǔ)言，但手語(yǔ)所更具的語(yǔ)言的屬性那說(shuō)明，手語(yǔ)肯定作為語(yǔ)言的類型之一。

手語(yǔ)是聽障人和語(yǔ)言障礙者之間的交際工具，這是任何人都知道的。這種手語(yǔ)和摩爾所說(shuō)的“姿勢(shì)語(yǔ)言”是完全不同的?！白藙?shì)語(yǔ)言”使人們之間為了還沒有的表達(dá)情感、態(tài)度等動(dòng)作，而另外古代意義的手語(yǔ)則是經(jīng)了俗成的視障人和語(yǔ)言障礙者之間也能同盟協(xié)議在用、相互理解的交際工具，經(jīng)了研究者和教育者的研究和規(guī)定，用一定會(huì)的規(guī)律，構(gòu)詞法則，手勢(shì)的命名規(guī)范。