大數(shù)據(jù)專業(yè)需要學(xué)編程嗎？需要，編程是基礎(chǔ)假如不學(xué)一門編程語言，你就又不能和計算機對話，就沒法讓計算機來如何處理數(shù)據(jù)，也就不能不能其他證明你的想法和算法的有效性和準確性。入門大數(shù)據(jù)為什么要從編程開始人工

大數(shù)據(jù)專業(yè)需要學(xué)編程嗎？

需要，編程是基礎(chǔ)

假如不學(xué)一門編程語言，你就又不能和計算機對話，就沒法讓計算機來如何處理數(shù)據(jù)，也就不能不能其他證明你的想法和算法的有效性和準確性。

入門大數(shù)據(jù)為什么要從編程開始

人工智能時代對我們提出了什么能力要求？

人工智能時代以排山倒海之勢席卷而至?？萍既招略庐惖淖兓?，生活便利，人類內(nèi)心免不了憂思難安。在這個垂直距離高度發(fā)達又十分茫然的時代，人類將如何自處？

在人工智能這般發(fā)達的今天，在期待高科技發(fā)展的同時，人們也不免不安，人類有無會被人工智能逐漸？人類自身的發(fā)展，該是去是留？

將來有一天，我們確實會被機器人變成嗎？我懷疑不能！

鄧亞萍那一次和乒乓球機器人有過場生死之戰(zhàn)，鄧亞萍上場時，經(jīng)幾番試探，機器人被旋轉(zhuǎn)球難住了。但這，當(dāng)鄧亞萍再度施展起上旋球時，機器人卻給鄧亞萍他來了另一個招招球。人工智能，他是根據(jù)人的數(shù)據(jù)進行分析，最大限度地慢慢適應(yīng)人，使得得到對抗辦法通過凌駕于。設(shè)計師的初衷是是從乒乓球機器人，更好的普及這項運動，指導(dǎo)運動員更好的訓(xùn)練。機器人的本質(zhì)和意義應(yīng)該是協(xié)助人更合適的去生活。

機器人絕對不會累，不要好好休息，兩者相比人類，它火彈，且更靈敏，速度更快，對環(huán)境適應(yīng)力更強，一些工作它比人類做的更好更專業(yè)，因此很多崗位機器人脫離人類是大概率事件。自動化流水線的出世，早就讓無數(shù)人失業(yè)。洗碗機炒菜機掃地機器人……也大得多程度的解放了人們的雙手。

但，機器永遠都是肯定不會得用人。機器和人的大的的差別是，意識。只有人才有意識，意識是以人腦為生理基礎(chǔ)的。人也可以有自己的想法，有感情，去創(chuàng)新出新的東西，除了機器人在內(nèi)。而機器結(jié)果也僅僅為人類服務(wù)。

人工智能歸根到底只不過是個技術(shù)、工具；工具會永遠超但人類，也永遠不能取代人類。

人工智能就是對人的大腦的模擬。阿爾法狗和李世石下棋，人工智能的優(yōu)勢本質(zhì)計算能力、大數(shù)據(jù)的處理速度非?？?，這是人類肯定不能比的。但而，在精神生活領(lǐng)域，人工智能有天生地的缺陷。阿爾法狗學(xué)下棋再列害，它能享不享受李世石下棋時那種內(nèi)心的愉悅、沉思的只有快樂嗎？

在哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等領(lǐng)域，人工智能不超過做一些資料整理工作，不可能有獨立創(chuàng)作。我不也許會有一天人工智能會下一界柏拉圖那樣的哲學(xué)家，或擁有愛因斯坦那樣的大科學(xué)家，更不肯定擁有佛陀這樣傳送智慧的圣者！

東方文化思想重點就在于對人自身的認識、對人自身的優(yōu)化。人工智能某種意義，貞潔戒著西方工業(yè)文明、科技文明進步受到的結(jié)果。我以為，人類的聰明才智都被投入到讓人工智能越加先到上。反過來，人類自身的優(yōu)化卻在突然停頓狀態(tài)，人的問題越來越密集，這會是一件很巨大的危險的事。

當(dāng)人類不斷優(yōu)化人工智能的同時，也給社會提議了一個不重要問題：人是否應(yīng)該要重視自身的提升和360優(yōu)化？人認識自己、系統(tǒng)優(yōu)化自己，確實是幾件非常重要的事。

人外在的覺性和靈性，它不是靠去學(xué)習(xí)得來的，反而每個生命與生俱來的?！叭斯ぶ悄苁遣粨碛羞@種潛力的，這種生命的能無限性，是唯有人才能應(yīng)具備的！

所以才，人工智能時代，人類最必須的是斷的學(xué)習(xí)新知識，一路探索新領(lǐng)域，提升人類對自身、對環(huán)境、甚至是對宇宙的掌控能力！