怎樣申請(qǐng)成為優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作者？這個(gè)問題往奇怪的說真的很麻煩，我說不好，大家也不肯定會(huì)不愿意聽。我是五天就成為創(chuàng)作者的，現(xiàn)在每天能回答兩題，是被我推薦進(jìn)首頁的，應(yīng)該是向著優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作者方向殺進(jìn)的。我能說的也就是點(diǎn)

怎樣申請(qǐng)成為優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作者？

這個(gè)問題往奇怪的說真的很麻煩，我說不好，大家也不肯定會(huì)不愿意聽。我是五天就成為創(chuàng)作者的，現(xiàn)在每天能回答兩題，是被我推薦進(jìn)首頁的，應(yīng)該是向著優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作者方向殺進(jìn)的。我能說的也就是點(diǎn)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，也許能給大家一些參考。

第一也最前提是的，你得有肯定會(huì)的寫作水平，這是最基本的。題目很多，先找你最最善長的，很認(rèn)真審清題意，這點(diǎn)很不重要，再把你的觀點(diǎn)一一一句話，不管是當(dāng)然肯定絕對(duì)否定，要觀點(diǎn)應(yīng)明確，不當(dāng)然錯(cuò)誤的，但你得邏輯不通，機(jī)器是最講邏輯的，前后不隨機(jī)，再重復(fù)一遍而言或則違反常識(shí)，絕對(duì)不會(huì)被推薦。

第二要先原創(chuàng)，所謂偽原創(chuàng)不當(dāng)然是多完美身體文字和答案，而是你依據(jù)自己的想法寫上來的東西。每個(gè)人應(yīng)該不會(huì)天生就有想法，提高的辦法那是先很認(rèn)真看別人的東西，然后把再試試著把別人文章的大概情況內(nèi)容及要表達(dá)出的思想再歸納再看看，用自已的不過下，最好是寫一寫。不久都會(huì)有提高，在答題時(shí)就有自己的語言了。試舉一例:那天悟空邀我回答怎么知道網(wǎng)上李白，杜甫。對(duì)于問題我不太知道，無線上網(wǎng)一查，立剪按100元以內(nèi)逐條回答我題:1.看的表現(xiàn):2.探討一番比較搞笑成因，3.分析超級(jí)搞笑性質(zhì)，4.說我的看法。太約六七百字，五分鐘后，機(jī)器推薦推薦了。千萬又不能抄的或者過多引用別人的原話，機(jī)器的記憶是無敵的，你騙不了它。

三是最好能有自己的語言風(fēng)格，要語言通俗易懂，適當(dāng)?shù)氐膫笱诺挠哪瑧蛑o一下，讀者不愿意看，機(jī)器也能看見你行蹤軌跡，時(shí)間稍長系統(tǒng)就能辨別出你，我現(xiàn)在答完后很快就被推薦。當(dāng)然與我很認(rèn)真也有關(guān)系。

追根到底，這那就理論，大家可看我的主頁，每題不長，全是被推薦的。空口說白話，有據(jù)可查，希望給大家參考，漸漸地心有靈犀才能提高。

謝謝啊關(guān)注。

一般設(shè)計(jì)一個(gè)logo用什么軟件？

Adobeillustrator，常被一般稱“AI”，是有一種應(yīng)用形式于出版、互聯(lián)網(wǎng)多媒體和網(wǎng)圖像的工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)矢量插畫的軟件。充當(dāng)一款更加好的矢量圖形處理工具，該軟件主要注意運(yùn)用于印刷出版、海報(bào)書籍排版、專業(yè)插畫、多媒體功能圖像處理和互聯(lián)網(wǎng)頁面的制作等。

漢字的字形演化過程是怎樣的？

漢字是世界上建議使用時(shí)間最久、空間最廣、人數(shù)最多的文字之一，漢字的創(chuàng)制和應(yīng)用不但推進(jìn)了中華文化的發(fā)展，還對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。大約在五六千年六千年的半坡遺址等地方，早直接出現(xiàn)繪飾符號(hào)，共達(dá)五十多種。

它們整齊規(guī)范，另外有當(dāng)然的規(guī)律性，擁有了簡單點(diǎn)文字的特征，學(xué)者們其實(shí)這很可能是漢字的萌芽。漢字的形成為系統(tǒng)的文字是公元前600年16世紀(jì)的商朝?？脊趴梢钥隙ǎ谏坛缙?，文明已發(fā)展到非常高的水平，其主要特征之一那是甲骨文的出現(xiàn)。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的歷史久遠(yuǎn)文字。在商代，國王在做任何事情之前都要占卜,甲骨應(yīng)該是占卜時(shí)的用具。甲骨在建議使用之前，要先經(jīng)由加工。必須把甲骨上的血肉除凈，隨后鋸削磨平棱角。然后把，在甲的內(nèi)面或獸骨的反面用刀具鑿打凹缺。這些凹缺的排列是活動(dòng)有序的。問卜的人或是叫巫師，把自己的名字、占卜的日期、要問的問題都刻在甲骨上，接著用火炷燒甲骨上的凹缺。這些凹缺受熱后出現(xiàn)的裂紋就稱為“兆”。巫師對(duì)這些裂紋的走向使之講，得出的結(jié)論占卜的結(jié)果，并把占卜如何確定靈驗(yàn)也刻到甲骨上。經(jīng)占卜應(yīng)驗(yàn)之后，這些刻有卜辭的甲骨就曾經(jīng)的一種官方檔案能保存下了。

中華民族是一個(gè)很多么偉大的民族，中華文明又是最奇異的文明。世界上所有的國家里，僅有我們的文化是仍然是沒有停息過的傳承下來，也唯有我們的“漢字”是世界上真正的古代始終演化過去就沒停息過的文字形式。從總共是在公元前2000年14世紀(jì)，殷商后期的“甲骨文”被其實(shí)是“漢字”的第一種形式，等到今天，各種字體齊齊誕生。

在文字中，各個(gè)歷史時(shí)期所無法形成的各種字體，有著三人個(gè)性鮮明的藝術(shù)特征。如篆書典雅古樸，隸書動(dòng)靜結(jié)合，富有裝飾性，草書飛馳、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書工整清麗，行書易識(shí)好寫，實(shí)用性強(qiáng)，且風(fēng)格多樣，個(gè)性各不相同。可是在秦統(tǒng)一文字前，的漢字，無論從字體、應(yīng)用角度而言，應(yīng)該動(dòng)蕩的。古文廣義而言，其包括大篆在內(nèi)的小篆以前的文字；狹義的講，指文字史上大篆以前的文字。這里區(qū)分狹義的古文概念。古文包涵甲骨文與金文；其中，前者被人們其為最早的頭發(fā)定型文字。

甲骨文字：為商朝后期用寫或刻的，在龜甲、獸骨上所留下來的文字，其內(nèi)容多為卜辭，也有少數(shù)為記事辭。甲骨文大部分條件象形、了然的造字原則，形聲字只占20。其文字有刀刻的，有的填滿朱砂，也有然后朱書墨書的。因文字多為圖畫文字中演化成而成的，象形程度高，且一字多體，筆畫不定。這那就證明的文字在殷商時(shí)期未都統(tǒng)一。

殷代圖像金文：先秦時(shí)期稱銅為金，故鑄刻在青銅器上的文字叫暗金文，又叫鐘鼎文、彝器款識(shí)。與甲骨文兩者相比，金文象形程度更高，顯示了更古的文字面貌。金文補(bǔ)平的寫法，使形象生動(dòng)非常逼真，磅礴自然。

在文字史上，夏、商、周三代，就其對(duì)文字學(xué)的貢獻(xiàn)而言，以史籀為最。史籀是周宣王的史官，他別創(chuàng)新體，以趨最簡便。大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。因其為史籀所作，奉祠稱籀文。大篆散見于《說文解字》和后人所抽取的各種鐘鼎彝器中。其中以周宣王時(shí)所作石鼓文中最比較著名。

漢字的演變過程是漢字字形字體逐漸規(guī)范化管理、比較穩(wěn)定化的過程。小篆使每個(gè)字的筆畫數(shù)固定不動(dòng)下了；隸書所構(gòu)成了新的筆形系統(tǒng)，字形漸成扁方形；楷書剛剛誕生以后，漢字的字形字體就穩(wěn)定過來，考慮了“橫、豎、撇、點(diǎn)、捺、挑、折”的基本筆畫，筆形我得到了一系列的規(guī)范，各個(gè)字的筆畫數(shù)和筆順也固定下了。一千十余年來，楷書一直都是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字。漢字是以象形字為基礎(chǔ)，以形聲字為主體的表意文字體系，總數(shù)約有一萬個(gè)，其中最常用的是三千個(gè)左右。這三千余個(gè)漢字可以不分成無窮多的詞組，從而橫列各種各樣的句子。漢字有一種以后，對(duì)周邊國家才能產(chǎn)生了哲理影響。甲骨文是一種晚熟而系統(tǒng)的文字，為后世的漢字發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。數(shù)百年間，漢字又情況了銅銘文（金文）、小篆、隸書、楷書等形式，并始終恢復(fù)傳統(tǒng)一直。

最早的文字是在約公元前7世紀(jì)14世紀(jì)的殷商后期會(huì)出現(xiàn)的，這時(shí)不能形成了大致了解的定型文字，即甲骨文。甲骨文既已象形字又是表音字，一直漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字，相當(dāng)生動(dòng)活潑。

表意字是漢語連成歷史中最早的一種文字，漢字遇到了表意字，表音兼表意，變音字，三個(gè)歷程。其中表意字是指據(jù)所可以概括內(nèi)容的意義所創(chuàng)造的字，在漢字的初始階段，沒有筆畫，沒有字母，從畫圖和實(shí)物記事慢慢發(fā)展中，很肯定的把憑借起碼的意義簡單的方法融入到字體。

象形字不知從何而來于圖畫文字，可是圖畫性質(zhì)減弱，一種象征性質(zhì)提高，它是一種最遺留下來的造字方法。它的局限性太大，因?yàn)橛行?shí)體事物和抽象的概念事物是畫不進(jìn)去的。因此，以象形字為基礎(chǔ)后，漢字發(fā)展成表意文字，增加了其他的造字方法。

千百年來就有“書畫同源”一說，這是因?yàn)樽钤绲奈淖謥碓茨鞘菆D畫，書與畫君不見是兄弟，同根生，有很多外在的聯(lián)系。漢字的起源就是遺留下來的圖畫，原始人在生活中單獨(dú)思想感情自己的“圖畫”形式。慢慢的從上古時(shí)代圖畫轉(zhuǎn)成了一種“表意符號(hào)”。它們整齊地規(guī)范，而且有當(dāng)然的規(guī)律性，應(yīng)具備了簡單的文字的特征，學(xué)者們懷疑這可能是漢字的萌芽。

初始時(shí)的甲骨文，也更具很大程度的抽象意義?？偣彩窃诠?4世紀(jì)，殷商后期?！氨硪夥?hào)”逐漸演變成了比較比較變直的“甲骨文”。這被如果說是“漢字”的第一種形式。被刻在動(dòng)物的骨頭上和烏龜?shù)凝敯迳系奈淖郑瑥囊笮嬷胁虐l(fā)現(xiàn)的文字，被懷疑是“像現(xiàn)代漢字”的旁系祖先，對(duì)此就這個(gè)可以相關(guān)證明中華文明的連續(xù)性，幾千年以來，中東人都沒法解讀他們祖先的象形文，唯有現(xiàn)代人能能讀懂一些殷商時(shí)期的“甲骨文”。

漢字連成為系統(tǒng)的文字是公元前7世紀(jì)16世紀(jì)的商朝——甲骨文的出現(xiàn)。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的古老的記憶文字。甲骨在不使用之前，要先經(jīng)加工。首先把甲骨上的血肉除凈，隨即鋸削磨去。然后，在甲的內(nèi)面或獸骨的反面用刀具錨桿孔凹缺。這些凹缺的排列是有序的。問卜的人或是叫巫師，把自己的名字、占卜的日期、要問的問題都刻在甲骨上，接著火加炷燒甲骨上的凹缺。這些凹缺受熱膨脹又出現(xiàn)的裂紋就一般稱“兆”。巫師對(duì)這些裂紋的走向略加分析什么，不出占卜的結(jié)果，并把占卜是否需要成讖也刻到甲骨上。當(dāng)經(jīng)過占卜不幸而言中之后，這些刻有卜辭的甲骨就曾經(jīng)的一種官方檔案需要保存下了。

甲骨文是商代橫寫的俗體，金文才是正體，會(huì)顯示了正體多繁，俗體趨簡的印跡。后來我們?nèi)缜貢r(shí)的小篆與秦隸也很不錯(cuò)地其他證明了這一點(diǎn)。青銅器的大量建議使用，而被刻在青銅的鐘鼎和石鼓上的文字即——“金文”。亦有鐘鼎文和石鼓文之稱。據(jù)記載是周宣王時(shí)期太史所創(chuàng)寫。到現(xiàn)在大報(bào)恩寺有十個(gè)周代的石鼓，上上面刻著十首四言詩文。而且封建割據(jù)勢(shì)力，支離破碎相互掣肘，文字也大致相同。一直到了秦朝。秦始皇一統(tǒng)中原。才把文字都統(tǒng)一站了起來。

到了西周后期，漢字發(fā)展衍化為大篆。大篆的發(fā)展結(jié)果再產(chǎn)生了兩個(gè)特點(diǎn)：一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得更加均勻地柔和溫潤了，它們隨實(shí)物畫出的線條十分簡潔精煉生動(dòng)形象；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨于整齊劃一，慢慢的離開了圖畫的原形，夯實(shí)的基礎(chǔ)了方塊字的基礎(chǔ)。

聽說后來秦朝丞相李斯對(duì)當(dāng)時(shí)的文字并且收集整理然后再進(jìn)行化繁為簡美化效果需要加工后，將文字統(tǒng)一。這種統(tǒng)一時(shí)間后的文字被稱做——“小篆”，亦稱為“秦篆”。小篆除此之外把大篆的形體簡化后之外，并把線條化和規(guī)范化管理至少了系統(tǒng)完善的程度，這時(shí)候的文字幾乎也徹底沒有象形文字的痕跡了。藍(lán)月帝國整齊的隊(duì)列和諧、極其整體美觀的大部分是長方形的方塊字體。

但是秦朝時(shí)期的“小篆”書寫太相關(guān)規(guī)范，書寫下來速度很慢，所以才幾乎在同時(shí)也有一種了形體向兩邊覆蓋住曾經(jīng)的扁梯形的隸書民間就再次出現(xiàn)了許多的簡便字體。這種字體的特點(diǎn)是變“小篆”的圓為方。改“小篆”的曲為直，并召出了一些偏旁部首，被稱之為——“秦隸”。

隸書非常十分盛行，“秦隸”卻沒全部遠(yuǎn)離了“小篆”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，基本是是方形。至漢代，隸書發(fā)展起來到了晚熟的階段，字的易讀性和書寫速度都有所提高稱之為——“漢隸。漢隸”就徹底能發(fā)揮了毛筆的特點(diǎn)，會(huì)出現(xiàn)了“蠶頭雁尾”的波折之筆，書寫過來自如。西漢隸書之后又演化為章草，而后篆隸，至唐朝有了抒懷書者胸臆，寄情山水于筆端表現(xiàn)的狂草。緊接著，糅和了隸書和草書而自成一體的楷書（又稱真書）在唐朝就開始空前繁榮。我們今天所專用印刷體，即由楷書變化而來。介于楷書與草書之間的是行書漢朝流行“漢隸”的同時(shí)，“楷書”也在萌芽時(shí)期。到魏晉南北朝的時(shí)期早很十分盛行，晉代的王羲之，王獻(xiàn)之父子是楷書的真正的創(chuàng)始人，同樣的吸收了篆書圓轉(zhuǎn)筆畫，也剩余了隸書的方正平直，可以去掉了“方筆”。使?jié)h字的結(jié)構(gòu)大體的單獨(dú)計(jì)算了過去。當(dāng)時(shí)被稱之為——“真書”，后人只不過以這種字體另外自學(xué)書法的楷模，即改稱之為——“楷書”。

“楷書”尤為廣泛流行，顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢等書法家也是當(dāng)時(shí)的佼佼者，他們的書法作品現(xiàn)今仍被人們學(xué)才是范例。

“草書”的起源，亦如行書，或其他書體，難以確指起始于何時(shí)。史記說：“戰(zhàn)國時(shí)，楚懷王使屈原造憲令，草稿未上，上官氏見而欲奪之，蓋草書之祖自廣。”根據(jù)上述規(guī)定故有草書緣起于草稿之話，可見戰(zhàn)國時(shí)即已有草書的形成。畢竟達(dá)于草稿的字體，是為發(fā)揮速寫功能，較為不能省略過于草率，也就不能工整，匆匆忙忙不能寫，顧名思義而為草書。但別種草書，僅能說是古篆(當(dāng)時(shí)使用的字體)的草稿，真正的草書的就開始突然發(fā)現(xiàn)，則始自漢初，其演變過程，自應(yīng)是先有“章草”，而后又有“今草”，再又有“狂草”等草體了。導(dǎo)致楷書的工整，就是為了書寫方便,安全的需要，和書者為了抒懷自己的胸臆，寄情于筆端的人類創(chuàng)造，有一種了一種流動(dòng)順暢，如行云流水般，極本身韻律和藝術(shù)感染力的字體——“草書”。

淺黃褐色楷書和草書之間的就是“行書”，行書沒有楷書那樣國家規(guī)范嚴(yán)肅起來，也沒有草書這樣熱情奔放和未必能識(shí)別，只是優(yōu)雅歡暢的運(yùn)筆，字體書寫靈話貫通。都是最受大眾不喜歡最常用的一種字體。它書寫流暢，用筆靈話，居說是漢代升所制，傳至今日，仍是我們?nèi)粘Ｗ⒁鈺鴮懰?xí)慣了建議使用的字體。

中華四大多么偉大發(fā)明之一，雕版被畢升改進(jìn)之處為活字印刷術(shù)有一種了一種研制開發(fā)書體——宋體印刷字體。印刷術(shù)發(fā)明后，刻字專用雕刻刀對(duì)漢字的形體發(fā)生了什么了深刻之的影響，再產(chǎn)生了一種橫細(xì)豎粗、醒目容易閱讀的印刷字體，后世稱做宋體。在雕版印刷興旺繁榮的宋代，雕刻制版大部分用木版，也就是說用長方形的木板雕刻制版。木板上都有紋路，制版就像都是斜向，這樣制作字的寬度線條和木紋相同，都很結(jié)實(shí)；而刻的字的外框線條時(shí)和木紋交叉的十字，容易脫落。但字體的縱向排列線條較粗，寬度較細(xì)。橫向線條就算比較比較堅(jiān)硬，在端點(diǎn)也不容易磨損嚴(yán)重，因此端點(diǎn)也較寬。橫平豎直，當(dāng)然了為為了雕刻制版的刀工方便制刻了。雕刻制版是一個(gè)非常多麻煩的工作，要是要表現(xiàn)手寫體的那些特點(diǎn)，則刻字必然會(huì)比橫平豎直要大得多，這點(diǎn)大家做個(gè)簡單的實(shí)驗(yàn)就很清楚，windows的記事本中輸入或ctrl v粘貼一段漢字，三個(gè)把字體設(shè)置為宋體9號(hào)和楷體9號(hào)，看一下哪個(gè)更很難看就清楚了。由于木板的紋路，要雕刻變幻多端的曲線難度也會(huì)非常大。不過每張木板不能批量印刷兩頁，一本書就要精細(xì)的雕刻很多木板。如果沒有字刻得太大，而且雕工廢勁使勁，木板也會(huì)用得更多，所以才在木板上雕刻的字絕對(duì)不會(huì)太大。而要在這么說小的反刻字上表現(xiàn)出來出手寫體那些千變?nèi)f化，飽滿非常的細(xì)膩的特點(diǎn)難度大家可以想像，橫平豎直肯定是最好是的選擇。由上可以看出，宋體的這些特點(diǎn)無一不是因印刷而有一種，適應(yīng)適應(yīng)了印刷的需要，跟毛筆的手寫體是大不完全相同。當(dāng)時(shí)所刻的字體有肥瘦兩種，肥的仿顏體、柳體，瘦的仿歐體、虞體?？蔁o論肥瘦均勻，是橫細(xì)豎粗，方方正正。越發(fā)古意盎然端莊。其中顏體和柳體的筆頓高聳，巳經(jīng)略具橫細(xì)豎粗的一些特征。到了明代隆慶、萬歷年間，又從宋體衍化為筆畫橫細(xì)豎粗、字形弘毅的明體。以前那時(shí)民間流行的一種橫劃很細(xì)而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體，像職官的銜牌、燈籠、、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用這種字體。以后，一些刻書工人在先模仿洪武體刻書的過程中人類創(chuàng)造出一種非顏非歐的膚廓體。特別是的原因這種字體的筆形橫平豎直，雕刻下來雖然感覺道很難，它與篆、隸、真、草四體有所不同，獨(dú)出機(jī)杼，讀下來清新怡人令人賞心悅目，因此臻廣泛的地建議使用，擁有16世紀(jì)以來直到此時(shí)今天非常比較流行比較多印刷字體，仍稱宋體，也叫鉛字體。

后來我們?nèi)藗冇治夷７滤误w字的結(jié)構(gòu)、筆意，改成筆畫粗細(xì)完全不同、清麗幽深的印刷字體，這那是仿宋體“仿宋體”也是先模仿“宋體”而有一種一種字體，其發(fā)展相當(dāng)快速。是人們最就是喜歡可以使用的一種規(guī)范的要求字體，在印刷品還有一個(gè)各種不同場合換取了越來越廣泛的應(yīng)用。

正在此時(shí)，“黑體”也誕生了，這種字體顯目大方，筆跡徹底一般粗細(xì)，結(jié)構(gòu)顯眼嚴(yán)密，筆劃粗實(shí)健臂，撇捺等筆畫不尖，使人也易閱讀。由于其惹眼的特點(diǎn)，常主要是用于標(biāo)題，導(dǎo)語，標(biāo)志等等。相當(dāng)豐富了漢字的表現(xiàn)形式。黑體字又稱方體或等線體，也沒襯線裝飾，字形端莊，筆畫橫平豎直，筆跡所有差不多粗細(xì)。漢字的黑體是在現(xiàn)代印刷術(shù)傳遍東方后依據(jù)是什么西文無襯線體中的黑體所創(chuàng)造出的。而漢字筆劃多，小字仿宋字體清晰度極差，所以才一又開始主要注意應(yīng)用于文章標(biāo)題。但隨著制字技術(shù)的精進(jìn)，已有許多范圍問題于正文的黑體字型。在中文中，還沒有襯線的字體通常稱做黑體，這時(shí)這個(gè)詞的范疇和無襯線字體（Sans-serif)是相似的。因?yàn)樵谥形淖煮w中具體用法“黑體”，在西文中常用“無襯線體”的稱呼。而宋體就這個(gè)可以被稱做襯線字體?！昂隗w”在日文中被被稱Goshikku-hai（直譯即“哥特體”）。漢字的演變：甲骨文--金文--小篆--隸書--楷書--草書--行書。