怎么走出迷茫？怎么做才能走出人生的茫然？必須要明白了，為什么不人生會(huì)茫然？一片迷茫的意思是看不清楚，意識(shí)模糊。人生的迷茫指的就是對(duì)自己人生的未來(lái)模糊不清。而且對(duì)自己普遍缺乏打聽(tīng)一下，因此才感到迷茫。因

怎么走出迷茫？

怎么做才能走出人生的茫然？必須要明白了，為什么不人生會(huì)茫然？一片迷茫的意思是看不清楚，意識(shí)模糊。人生的迷茫指的就是對(duì)自己人生的未來(lái)模糊不清。而且對(duì)自己普遍缺乏打聽(tīng)一下，因此才感到迷茫。因?yàn)閷?duì)未來(lái)，對(duì)自己還沒(méi)有規(guī)劃，所以才就會(huì)陷入迷茫。因?yàn)樽约嚎隙ú荒苋ネ玫牡倪m應(yīng)社會(huì)，所以就會(huì)十分迷茫。

很清楚了人生很茫然的原因，要想走出迷茫，還得能解決這些問(wèn)題。簡(jiǎn)單的方法要對(duì)他全部的了解。就好像一件事物你不所了解他，你猜不透他，因?yàn)槟銓?duì)他很茫然。這個(gè)和自己一樣的。分析什么一下自己的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，長(zhǎng)項(xiàng)和短項(xiàng)。然后懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短。依靠自己的長(zhǎng)項(xiàng)在生活中可以發(fā)揮更大的作用。原先找不到自己的信心。然后把呢是新的規(guī)劃自己的人生，給自己定一個(gè)目標(biāo)，幾年的時(shí)間想達(dá)到一個(gè)什么樣的程度？后再一天的一定要堅(jiān)持自律下來(lái)，戒掉自己的缺點(diǎn)。每隔一天要堅(jiān)持靠積累一點(diǎn)點(diǎn)，幾年以后你會(huì)發(fā)覺(jué)，你會(huì)破繭成蝶。然后把最重要的一點(diǎn)是放好自己的心態(tài)。逐漸地沉淀后自己，別隨波追流，被這個(gè)社會(huì)的假象，名利所左右。最好不要望著這個(gè)發(fā)發(fā)財(cái)致富了眼饞，要先放好自己的心態(tài)，漸漸的沉淀自己。參照自己的優(yōu)缺點(diǎn)能找到很好自己的一條社會(huì)的生存之道。自己進(jìn)步的速度了又或者是向后退了與自己對(duì)比，最好不要與其他人參與對(duì)比。腳踏實(shí)地，你當(dāng)然會(huì)走出困局。

你喜歡《后浪》這個(gè)視頻嗎？為什么？

代差也很危機(jī)，《后浪》再添一把火！如何確定就是喜歡《后浪》問(wèn)題，我真自然不愿意解釋?zhuān)珴撔你@研了六七年的心理學(xué)，不問(wèn)又有點(diǎn)兒心疼不已。《后浪》有它的積極性，以及一種娛樂(lè)更無(wú)須冷嘲熱諷。但其缺憾取決于人，小覷了“后浪”，愧疚了“前浪”，對(duì)兩代人的褒貶評(píng)論使其大打折扣。

人的一生實(shí)際上只能兩個(gè)問(wèn)題，“我從哪里來(lái)，又到什么地方”的問(wèn)題，前者是傳承問(wèn)題，后者是發(fā)展問(wèn)題。但在《后浪》中詳細(xì)解釋的更是“很多人，從小到大你們就在自由一路探索自己的興趣。很多人在童年，就剛剛進(jìn)入了不惑之年，不惑于自己比較喜歡什么，不喜歡什么。”很顯然劍指前浪，桎梏了后浪，后浪發(fā)展都不好全是前浪的錯(cuò)。

事實(shí)事實(shí)并非如此，人從蛇寶寶到12歲，是“三觀”自然形成時(shí)期，這里的“觀”比較多是觀前浪，觀家長(zhǎng)、老師的認(rèn)知和行為，自然形成自己的觀念，正在此時(shí)的“完全控制”是必要的，這里“很多人在童年，就進(jìn)入了不惑之年”的定論，你乃對(duì)人發(fā)展階段認(rèn)知觀念的偏差、對(duì)童年的高估，又是對(duì)“前浪”善意的控制的委屈和不能以偏概全。再如《后浪》們“去學(xué)習(xí)一門(mén)手藝，放棄自由學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言，去如此遙遠(yuǎn)的地方旅行，怎么欣賞一部電影”，這應(yīng)是對(duì)“后浪”們的完全相信，又是對(duì)后浪們的錯(cuò)誤的誘導(dǎo)。在這次抗疫中我們都能見(jiàn)證了后浪的修為，80的00后不顧個(gè)人安危，醫(yī)生救死扶傷，沖鋒向前，感天動(dòng)地。這些行為不是天生的，是真包含了“前浪”辛勤勞作的土壤里。而“自由學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言，去遙遠(yuǎn)的地方的地方旅行，羨慕一部電影”，說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn)一些就是以個(gè)人為中心的價(jià)值觀、和從洋迷外的教化。

當(dāng)然地說(shuō)，前浪和后浪的是有差異的，差異比較多不知從何而來(lái)環(huán)境和視野。簡(jiǎn)單，環(huán)境再一次發(fā)生了天翻地覆的變化的變化，前浪們的大多數(shù)怎樣生活在物質(zhì)嚴(yán)重短缺時(shí)期，按人反展的五個(gè)層次理論解釋就是可以解決生存問(wèn)題，取向每種，義無(wú)反顧地；后浪們多是這樣生活在物質(zhì)豐富地時(shí)期，中,選擇余地多倒致更難選擇；比如，認(rèn)知發(fā)生了變化，前浪們其實(shí)種好糧食就可以吃飽飯，后浪們認(rèn)為不種糧食也這個(gè)可以吃上更好的飯。主要原因是前浪們奇遇的是、BB即、手機(jī)時(shí)代，后浪們一又開(kāi)始就接觸到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、大數(shù)據(jù)時(shí)代，接觸的信息量撲天蓋地。信息量給他了認(rèn)知變化；第三，新浪們情緒變化強(qiáng)過(guò)前浪。問(wèn)題出在路徑你選，前浪們發(fā)展路徑兩三條，簡(jiǎn)單明了；后浪們海量的資源路徑你選擇難度很大，宛如數(shù)軸正方向選擇越走越寬曠，負(fù)方向選擇越走越狹窄，轉(zhuǎn)頭以后再來(lái)成本很小，如此一來(lái)香花毒草真假難辨，照成了情緒上不穩(wěn)定。

綜上所述，前浪后浪理論上又不能割碎、實(shí)踐中也沒(méi)法割碎。前浪們要學(xué)會(huì)了后浪推前浪的道理，恪盡職守培育1—12歲孩童的知、情、意、行，要用正能量培育三觀。更要學(xué)會(huì)了孩子發(fā)展的階段性，從孩子“阿姨說(shuō)、老師說(shuō)、同學(xué)說(shuō)、網(wǎng)上說(shuō)”的觀念變化，該放手時(shí)一定要主動(dòng)放手。后浪們要知道怎么樣自己獲得的一切是站在前浪的肩上額外的，更要懂得什么“母親”的內(nèi)涵，一個(gè)人的知、情、意、行內(nèi)帶很強(qiáng)的民族性，“母親”的身體不好，現(xiàn)在就要靠“我要到哪里”去修復(fù)、去健壯；古為今用宜將，從洋迷外不宜將，鄉(xiāng)情鄉(xiāng)音不能不能忘，外國(guó)的空氣是香的甜的不用將。要以錚錚鐵骨的血性、奮發(fā)努力的精神，為家鄉(xiāng)更美、國(guó)家更為強(qiáng)大燃燒自己的青春！

肯定，要是《后浪》能把“民族的變得世界的”更好！