網(wǎng)友解答: 價(jià)值觀的問題，環(huán)境里重要的是人的因素。整體價(jià)值觀決定消費(fèi)趨勢(shì)，決策思維由個(gè)人世界觀判斷戰(zhàn)略趨勢(shì)。我給你找兩段話，《因果決策》里的，版權(quán)自有。我不知道你想要做什么分析，給你一個(gè)

價(jià)值觀的問題，環(huán)境里重要的是人的因素。整體價(jià)值觀決定消費(fèi)趨勢(shì)，決策思維由個(gè)人世界觀判斷戰(zhàn)略趨勢(shì)。

我給你找兩段話，《因果決策》里的，版權(quán)自有。我不知道你想要做什么分析，給你一個(gè)思維基礎(chǔ)吧。

“文化是思維方式的漸進(jìn)和行為表達(dá)。思維發(fā)展的過程用文字記錄傳承，即文化知識(shí)。文通“紋”，鳥獸蟲跡、天地山川形。文字之初，一個(gè)符號(hào)可以幫助人們記住一件相對(duì)簡(jiǎn)單或孤立的事；要表達(dá)或記錄復(fù)雜的事項(xiàng)需要更多的符號(hào)按一定的規(guī)律組合。字，古漢語意為生子、養(yǎng)育，引申為傳承。先有符號(hào)，傳承不斷就是文字。漢文字的構(gòu)造從符號(hào)到字體構(gòu)形的思維是因果連續(xù)的，所以漢字的學(xué)習(xí)利于人們因果推理思維能力發(fā)展。

?? 文字記錄文化，“化”意味著人心主導(dǎo)的演變。文明之前有文化，文化知識(shí)積累形成體系成為文明傳承。歷史進(jìn)程中，文明傳承再行指導(dǎo)當(dāng)時(shí)代資源配置、依當(dāng)代資源進(jìn)行教化治化的思維和行為，成為當(dāng)代文化。時(shí)代文化是傳承文明隨某一地域或整個(gè)人類社會(huì)基本生產(chǎn)能力增長(zhǎng)和技術(shù)應(yīng)時(shí)革新導(dǎo)致的資源配比度變化進(jìn)而造成價(jià)值觀變化后，再影響當(dāng)下人群思維造成行為模式的變化，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。多地域綜合為鄉(xiāng)，鄉(xiāng)而邦、邦而國(guó)，國(guó)而天下。

?? 文化不止用文字書籍顯現(xiàn)，還體現(xiàn)在人的語言、行為、音樂、繪畫、舞蹈這樣的形式表達(dá)。文化是區(qū)域人群整體價(jià)值觀和思維模式的外顯，區(qū)域價(jià)值觀顯現(xiàn)于個(gè)人的語言和行為，但個(gè)人價(jià)值觀不一定等于區(qū)域價(jià)值觀。不是所有的個(gè)人價(jià)值觀能歸集于文化的范疇，聲、樂、畫、舞的表現(xiàn)力不同、合道的層次或者說引起共鳴的范圍太小就不具備代表區(qū)域價(jià)值觀的層次。地域以持續(xù)理念教化三年，才會(huì)有整體價(jià)值觀顯現(xiàn)在整個(gè)區(qū)域大眾日常的語言和行為中。受某文化的影響，意味著人的價(jià)值觀漸變?cè)斐伤季S模式的變化最后形成行為、選擇甚至是決策的變化。文化屬性的不同即是價(jià)值觀的差異。

?? 即使在資源變化很小的情況下本地域的價(jià)值觀也會(huì)各隨當(dāng)時(shí)人們天賦和思維能力的不同出現(xiàn)一定的變化，討論傳承文明當(dāng)然需要分別解讀各典籍作者的價(jià)值觀，因?yàn)閮r(jià)值觀不同作者觀點(diǎn)不同。從傳承文明中能反思當(dāng)前基本生活資料過剩狀況下社會(huì)價(jià)值觀如何導(dǎo)向、資源該如何配置更利于人類的發(fā)展。追溯中華人文傳承的本源思想，調(diào)整我們的思維模式應(yīng)用于當(dāng)下價(jià)值觀、最終推進(jìn)人類社會(huì)的安樂發(fā)展，我們對(duì)中華文明的解讀才有意義?！?/p>

“所有地域、行為、心理的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，中心只有一個(gè)：人。大道至簡(jiǎn)，管理的核心是人，人口數(shù)據(jù)是所有社會(huì)行為趨勢(shì)分析的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。所有社會(huì)行為調(diào)整的關(guān)鍵在價(jià)值觀的引導(dǎo)，或者說人本思維方式的教育，所以決策者的思維能力提升特別重要。

?? “一方水土養(yǎng)一方人”：同樣的地理、氣候、環(huán)境資源，幾千年來在討論相對(duì)公平的前提下近于同一資源分配模式。人類在同一資源資源配置，同一氣候下適應(yīng)、生存，會(huì)形成一些相似的固定思維模式。這是價(jià)值觀決定思維模式：相似思維模式?jīng)Q定有相似的行為，價(jià)值觀漸變也是同一的。經(jīng)濟(jì)解決民生，經(jīng)濟(jì)分析中的市場(chǎng)容量、營(yíng)銷走勢(shì)判斷最終在于區(qū)域人群價(jià)值觀漸變的判斷，在于決策者對(duì)世界觀對(duì)人生的理解、在決策者的思維能力來解決問題?！?/p>

――分別節(jié)選自（八）中華文明的解讀

中國(guó)