如何理解建構(gòu)主義教學(xué)？建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)教學(xué)不是由教師向?qū)W生單向傳遞知識(shí)就能完成的，知識(shí)不是教師獲得的，而是學(xué)習(xí)者在一定情境即社會(huì)文化背景下，在他人(包括教師和教學(xué)伙伴)的幫助下，使用必要的教材，通過(guò)意義建

如何理解建構(gòu)主義教學(xué)？

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)教學(xué)不是由教師向?qū)W生單向傳遞知識(shí)就能完成的，知識(shí)不是教師獲得的，而是學(xué)習(xí)者在一定情境即社會(huì)文化背景下，在他人(包括教師和教學(xué)伙伴)的幫助下，使用必要的教材，通過(guò)意義建構(gòu)的獲得的。個(gè)體主要通過(guò)自身的經(jīng)驗(yàn)和圖式不斷建構(gòu)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，個(gè)體掌握的有意義的知識(shí)是通過(guò)其與知識(shí)的不斷互動(dòng)教學(xué)而建構(gòu)的。學(xué)習(xí)者 學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)接受，而是積極建構(gòu)內(nèi)在心理表征的動(dòng)態(tài)生成過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，主動(dòng)選擇、加工、處理新知識(shí)，從而構(gòu)建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。其核心思想可以概括為:以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生 主動(dòng)探索，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)建構(gòu)所學(xué)知識(shí)的意義。為了更好地揭示建構(gòu)主義教學(xué)的本質(zhì)，建構(gòu)主義思想家提出了教學(xué)過(guò)程必須具備的四個(gè)基本要素。(1)教學(xué)情境。建構(gòu)主義指出教學(xué)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生 對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)的分析和教學(xué)內(nèi)容的安排，還要注意有利于學(xué)生的情境創(chuàng)設(shè)和問(wèn)題設(shè)計(jì)。;意義的建構(gòu)，并將情境的創(chuàng)設(shè)作為教學(xué)設(shè)計(jì)最重要的內(nèi)容之一，從而建構(gòu)可以靈活遷移和應(yīng)用的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。(2)合作共享。協(xié)作貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程，是建構(gòu)主義的核心理念之一。建構(gòu)主義者認(rèn)為社會(huì)互動(dòng)在教學(xué)中起著重要的作用。這種以合作為主要形式的社會(huì)互動(dòng)可以創(chuàng)建一個(gè)廣泛的知識(shí)建構(gòu)的教學(xué)群，學(xué)生可以在教師的組織和指導(dǎo)下共同討論和交流，共同建立教學(xué)群。在這個(gè)群體中，個(gè)體之間的合作在教材的收集和分析、假設(shè)的提出和驗(yàn)證、教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)和意義的最終建構(gòu)中起著重要的作用。通過(guò)這樣的合作教學(xué)環(huán)境，教學(xué)小組每個(gè)成員的思維和智慧可以被整個(gè)小組共享，共同完成所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。(3)對(duì)話(huà)與溝通。對(duì)話(huà)與交流是合作過(guò)程中不可或缺的基本環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的重要手段之一。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該把權(quán)力下放給教學(xué)小組這個(gè)教學(xué)小組應(yīng)該足夠小，以便所有人都可以參與明確的集體任務(wù)，并且教學(xué)小組的成員必須通過(guò)對(duì)話(huà)討論如何完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)的計(jì)劃以及計(jì)劃和完成規(guī)定的復(fù)雜任務(wù)的想法；此外，協(xié)作和分享的過(guò)程也是對(duì)話(huà)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)成員 s的思路和解題思路是外顯的、外顯的，其思維成果(智慧)是整個(gè)教學(xué)組共享的。(4)意義建構(gòu)。這是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的最終目的。意義建構(gòu)是指學(xué)習(xí)者通過(guò)以上幾個(gè)階段的教學(xué)已經(jīng)有效地掌握了意義。事物的本質(zhì)、規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系，完成新知識(shí)的有效遷移，并達(dá)到對(duì)新知識(shí)更深層次的理解，建立關(guān)于目前所學(xué)知識(shí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成自己理解客觀事物的獨(dú)特視角?？偠灾?，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)習(xí)者的函數(shù)。;構(gòu)建意義的能力，不是學(xué)習(xí)者的功能。;復(fù)制教師和學(xué)生的能力。;思維過(guò)程。因此，建構(gòu)主義認(rèn)為獲得的知識(shí)量不在于學(xué)習(xí)者 記憶和背誦老師所教內(nèi)容的能力，但主要取決于學(xué)習(xí)者。;根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)相關(guān)知識(shí)意義的能力。

書(shū)是知識(shí)的_，是力量的_，是智慧的_，是生活的_。（海洋、源泉、翅膀、方向盤(pán)）？

書(shū)籍是知識(shí)(海洋)、力量(源泉)、智慧(翅膀)、人生(方向盤(pán))；

①方向盤(pán)

②來(lái)源

③海洋

4翅膀我們要讀有用的書(shū)，是知識(shí)(3)、力量(2)、智慧(4)、人生(1)。