網(wǎng)友解答: 詩經(jīng)是古人教科學(xué)。大體反映了周代社會面貌和人民的思想感情。作品從內(nèi)容上看，展現(xiàn)男人的有三個(gè)不同場景:如《詩經(jīng)，吳風(fēng)，大叔，于田》。1，開篇"于叔田，乘乘馬。執(zhí)轡如組，兩驂如舞

詩經(jīng)是古人教科學(xué)。大體反映了周代社會面貌和人民的思想感情。作品從內(nèi)容上看，展現(xiàn)男人的有三個(gè)不同場景:如《詩經(jīng)，吳風(fēng)，大叔，于田》。1，開篇"于叔田，乘乘馬。執(zhí)轡如組，兩驂如舞"。由比可見，男子袒身赤膊。2，"叔善射忌，又良御忌。抑罄控忌，抑縱送忌"。"善射"和"良御″生動(dòng)誰確地描寫出男人的狩獵本領(lǐng)高超與技藝嫻熟。3，"叔馬慢忌，叔發(fā)罕忌，抑釋掤忌，抑鬯弓忌"。展現(xiàn)出一幅狩獵之后，叔悠閑地控馬慢行，將箭收入箭筒中，拉過了弓袋將弓放好的畫面。

鄭板橋詩云：“英雄何必讀書史，直抒血性為文章”。熱血男兒，情到深處，吟詩下淚，鐵骨柔腸，淋漓痛快處盡顯男兒本色。

《詩經(jīng)》的男性形象大體如此，如“窈窕淑女，君子好逑”，如“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”等，豪邁直爽，率真質(zhì)樸。為后世樹立了一種堅(jiān)強(qiáng)勇敢，坦蕩正直，具有使命感，勇于擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)的“男人”的責(zé)任意識。