八字時(shí)辰 按出生地 還是北京時(shí)間？八字時(shí)辰按北京時(shí)間定。因?yàn)橐粋€(gè)時(shí)辰包括兩小時(shí)共計(jì)120分鐘。所以時(shí)辰與出生地沒(méi)有任何關(guān)系，只是與出生的時(shí)候密切相關(guān)，不論是白天，夜晚都以北京時(shí)問(wèn)為準(zhǔn)。推演生的生辰。才

八字時(shí)辰 按出生地 還是北京時(shí)間？

八字時(shí)辰按北京時(shí)間定。因?yàn)橐粋€(gè)時(shí)辰

包括兩小時(shí)共計(jì)120分鐘。

所以時(shí)辰與出生地沒(méi)有任何關(guān)系，只是與出生的時(shí)候密切相關(guān)，不論是白天，夜晚都以北京時(shí)問(wèn)為準(zhǔn)。推演生的生辰。才是正確的，離了時(shí)間用任何作替代都是不行的。

出生時(shí)辰按北京時(shí)還是地方時(shí)？

答：出生時(shí)辰在官方文件中按北京時(shí)，在民間一般按地方時(shí)，有的也按北京時(shí)。

生辰是否以北京時(shí)間為準(zhǔn)？

現(xiàn)在全國(guó)統(tǒng)一以北京時(shí)間計(jì)時(shí)，生辰顯然以北京時(shí)間為準(zhǔn)。

生辰是否以北京時(shí)間為準(zhǔn)？

一般來(lái)說(shuō)，是以北京時(shí)間為準(zhǔn)的。

生辰都是以古代的十二個(gè)時(shí)辰為準(zhǔn)。

北京時(shí)間與四柱時(shí)辰怎樣確定？

古代時(shí)辰大致劃分為十二個(gè)，基本相當(dāng)于現(xiàn)在24小時(shí)中的兩個(gè)小時(shí)為一個(gè)時(shí)辰。四柱推命源于，而且是中原一帶，那時(shí)候不考慮現(xiàn)在的邊遠(yuǎn)。

古時(shí)候雖然沒(méi)有統(tǒng)一制定北京時(shí)間的概念，但推命之中，亦須參照出生地來(lái)測(cè)算，比較準(zhǔn)確。 其實(shí)，時(shí)間統(tǒng)一是個(gè)強(qiáng)制的概念，是為了整齊劃一。人的出生年月日時(shí)，還是得按照出生地當(dāng)?shù)氐臅r(shí)間算比較好。

我國(guó)東西之間跨度相對(duì)大，按照現(xiàn)在的規(guī)則至少跨越兩三個(gè)時(shí)區(qū)，若按古制，差不多一兩個(gè)時(shí)辰的區(qū)別。幸好古時(shí)候的大師很精細(xì)，把每個(gè)時(shí)辰的天地萬(wàn)物的表現(xiàn)都敘述出來(lái)可以參照。

譬如日出在某個(gè)季節(jié)雖然各地不同，但按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)符合什么時(shí)辰，就按什么時(shí)辰定，不一定是北京時(shí)間了。

北京是行政時(shí)間，不是真實(shí)天文時(shí)間！

八字起源于古代，古代計(jì)時(shí)是日影計(jì)時(shí)，是天文時(shí)間！

我用多年的經(jīng)驗(yàn)，我是以天文時(shí)為準(zhǔn)！北京時(shí)間是錯(cuò)！至于我是如何證實(shí)這里的對(duì)錯(cuò)！那不是一言兩語(yǔ)能說(shuō)清楚的！

為什么要問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)轭^條里發(fā)表八字預(yù)測(cè)的很多，如果這兩個(gè)時(shí)間存在爭(zhēng)議都不知道，不加以說(shuō)明，胡亂直接給一個(gè)四柱就拿來(lái)討論，那是很搞笑的！

出生時(shí)辰應(yīng)按北京時(shí)間算，還是當(dāng)?shù)貢r(shí)間？

有生辰八字的時(shí)候，還沒(méi)有北京時(shí)間這個(gè)概念，因此本人認(rèn)為：當(dāng)?shù)貢r(shí)間！

上午11點(diǎn)46分屬于什么時(shí)辰？

這個(gè)時(shí)間無(wú)疑是北京時(shí)間，命理上的八字是用的當(dāng)?shù)貢r(shí)間，也就是日晷時(shí)間。因?yàn)闆](méi)有日晷，都用北京時(shí)間加出生地的東經(jīng)度數(shù)來(lái)確定時(shí)辰，有可能是巳時(shí)，也可能是午時(shí)。

如果出生地在東經(jīng)度數(shù)在124度，11點(diǎn)46分就是午時(shí)，如果東經(jīng)度數(shù)小于123度，就是巳時(shí)。

最新時(shí)辰劃分，12點(diǎn)至14點(diǎn)為午時(shí)。