你好，為什么沒有武術(shù)？，我 我很高興回答這個(gè)問題。為什么沒有關(guān)于的武術(shù)？我來說一下自己的看法:首先，武術(shù)不是一項(xiàng)純粹的競技運(yùn)動(dòng)，而武術(shù)在打擊和戰(zhàn)斗的技巧中融入了各種文化，具有深刻的內(nèi)涵。比如代表武術(shù)大

你好，

為什么沒有武術(shù)？

為什么沒有關(guān)于的武術(shù)？我來說一下自己的看法:

首先，武術(shù)不是一項(xiàng)純粹的競技運(yùn)動(dòng)，而武術(shù)在打擊和戰(zhàn)斗的技巧中融入了各種文化，具有深刻的內(nèi)涵。比如代表武術(shù)大師的少林，首先是文化。武術(shù)為什么也叫功夫？功夫是的修行，那里有悟，有禪，有善。和尚與世無爭。他練習(xí)武術(shù)來強(qiáng)身健體，冥想和自衛(wèi)。武當(dāng)也是武術(shù)的源頭。它的太極拳和太極劍融合了道教的太極文化和哲學(xué)。但是這些神秘的文化和思想怎么能被納入呢？It 這太難了。It 這是一個(gè)前所未有的問題。

第二，武術(shù)雖有拳法和擒拿，但包含了哲理和藝術(shù).如拳術(shù)、醉拳、猴拳、螳螂拳、蛇拳、鷹爪拳等。，以優(yōu)美的動(dòng)作和優(yōu)美的拳法，成為了格斗技巧的藝術(shù)。但是現(xiàn)在的比賽可以 不能體現(xiàn)這些藝術(shù)。

第三，武術(shù)是真正的武術(shù)格斗。以前的武學(xué)流派很多，經(jīng)常需要定期舉行比武來決定江湖上的領(lǐng)軍人物。在錦標(biāo)賽上，武術(shù)錦標(biāo)賽不同于的現(xiàn)代比賽。第一，這里有武德，還有的仁義文化。高手對戰(zhàn)，一開打就知道對方的技術(shù)水平。勝者會誠實(shí)，敗者也會誠實(shí)。但各派高手都會看門道，沒見血沒打臉就已經(jīng)贏了或輸了。但是，這種輸贏是所不能采用的。第二是。在 的小說和言情小說中，我們經(jīng)常會看到比武的情節(jié)和場景，比武之前，我們需要在生死文書上簽字。當(dāng)比武看到輸贏往往是一方被拋到臺上或者當(dāng)場斃命，決定勝負(fù)的就是生死。怎么會這樣決出勝負(fù)？第三，可以 武術(shù)比賽沒有任何規(guī)則和限制。不管它是否 結(jié)束了還是結(jié)束了，它 s以殺取勝，或者說誰失去戰(zhàn)斗力誰就贏。不能設(shè)置任何規(guī)則。日本柔道的規(guī)則是互相抓住對方摔倒或停下來。但日本柔道只是武術(shù)的一個(gè)小分支，并不能代表武術(shù)的全部。因?yàn)?真正的武術(shù)決斗，可以 不要讓另一邊關(guān)閉。拳擊和跆拳道是靠打或踢有效部位來決定勝負(fù)的，但對武術(shù)來說是無效的，因?yàn)橐粋€(gè)內(nèi)功很好的人，你打他100下就能打死他。你可以 don’不要用摔倒來決定勝敗，因?yàn)?s專屬的臥拳臥刀功夫，很多武學(xué)門派也有假裝倒地的功夫，這不叫武功，也不是武功。這使得變得非常困難。謝謝你