共享經(jīng)濟(jì)屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)概念嗎(共享經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析？)
共享經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析？ ;共享經(jīng)濟(jì)是新技術(shù)條件下的市場交易。經(jīng)濟(jì)理論在分析人類經(jīng)濟(jì)活動時，有兩個基本假設(shè)，即資源的稀缺性和理性經(jīng)濟(jì)人。資源的稀缺性是一個相對的概念，即與人類無盡的相比，滿足的資源是有
共享經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析？
;共享經(jīng)濟(jì)是新技術(shù)條件下的市場交易。經(jīng)濟(jì)理論在分析人類經(jīng)濟(jì)活動時，有兩個基本假設(shè)，即資源的稀缺性和理性經(jīng)濟(jì)人。資源的稀缺性是一個相對的概念，即與人類無盡的相比，滿足的資源是有限的。理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是指一切社會經(jīng)濟(jì)活動都以滿足人類效用最大化為目標(biāo)。
正是在資源的有限約束和追求自身利益最大化的驅(qū)動下，人類社會經(jīng)濟(jì)活動產(chǎn)生了供求關(guān)系的交易行為，并在社會技術(shù)進(jìn)步的基礎(chǔ)上不斷產(chǎn)生新的需求、新的交易和新的交易行為，從而導(dǎo)致交易的范圍和內(nèi)容不斷擴(kuò)大，交易不斷演變。
理論上是一致的，但是市場上很多共享項(xiàng)目都走偏了。家里很少用，偶爾用的東西，可以共享，還有一些奢侈的東西自己買有壓力，但是很多人共同出錢，每個人都有使用權(quán)。平均每個人都沒有壓力。這樣的分享會更有意義。