西方音樂(lè)發(fā)展史持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)？西方音樂(lè)史分為八個(gè)時(shí)期:1.中世紀(jì)以前的古代音樂(lè)。這一時(shí)期沒(méi)有作曲家或現(xiàn)存音樂(lè)的書(shū)面記錄。2.中世紀(jì)早期(300-1100，中世紀(jì)歐洲，教會(huì)擁有高于國(guó)家或其他社會(huì)的統(tǒng)治權(quán)力

西方音樂(lè)發(fā)展史持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)？

西方音樂(lè)史分為八個(gè)時(shí)期:

1.中世紀(jì)以前的古代音樂(lè)。這一時(shí)期沒(méi)有作曲家或現(xiàn)存音樂(lè)的書(shū)面記錄。

2.中世紀(jì)早期(300-1100，中世紀(jì)歐洲，教會(huì)擁有高于國(guó)家或其他社會(huì)的統(tǒng)治權(quán)力。在這個(gè)時(shí)代，包括哲學(xué)在內(nèi)的各種知識(shí)和藝術(shù)都是為教會(huì)服務(wù)的，所以中世紀(jì)的音樂(lè)因?yàn)榻痰拇嬖诙饾u發(fā)展成為教會(huì)音樂(lè)。起初它采用的是來(lái)自猶太王國(guó)的形式，即唱圣經(jīng)，背圣經(jīng)，是純聲樂(lè)。后來(lái)發(fā)展出羅馬式音樂(lè)，成為中世紀(jì)的音樂(lè)形式之一。

3.中世紀(jì)晚期(1100-1400)中世紀(jì) "西方文明史上的一段時(shí)期曾被認(rèn)為是愚昧黑暗的時(shí)代，但今天我們往往傾向于以更客觀的態(tài)度來(lái)評(píng)判這段歷史。從音樂(lè)的角度來(lái)看，教會(huì)對(duì)音樂(lè)的影響雖然有其消極的一面，但也有其積極的一面。教會(huì)對(duì)音樂(lè)的重視，為統(tǒng)一樂(lè)器所做的努力，以及在音樂(lè)發(fā)展上投入的大量人力物力，都促進(jìn)了中世紀(jì)歐洲音樂(lè)的發(fā)展，也使音樂(lè)資料得到了相對(duì)較好的保存。復(fù)調(diào)音樂(lè)和管風(fēng)琴的出現(xiàn)為后來(lái)專業(yè)音樂(lè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.文藝復(fù)興時(shí)期(1400-1600)

文藝復(fù)興的旋律主要是激進(jìn)的，有很多歌唱。宗教聲樂(lè)作品中不強(qiáng)調(diào)節(jié)奏，但世俗音樂(lè)中節(jié)奏鮮明，富有節(jié)奏感。每一部分都被寫成一首復(fù)調(diào)彌撒曲。古典歌曲，器樂(lè)舞曲。

5.巴洛克時(shí)期(1600-1750年)

巴洛克與古典音樂(lè)源自葡萄牙語(yǔ)，原意為不規(guī)則珍珠。最初用于建筑和藝術(shù)領(lǐng)域，后來(lái)逐漸用于藝術(shù)和音樂(lè)領(lǐng)域。巴洛克時(shí)期最重要的特征之一是大量使用 "持續(xù)低音與低音部，是一種不同于文藝復(fù)興復(fù)調(diào)織體的主旋律和和聲織體，基本由旋律和和聲伴奏組成。在巴洛克晚期，產(chǎn)生了一批西方音樂(lè)史上最偉大的作曲家，如約翰·塞巴斯蒂安·巴赫(1685-1750)和喬治·弗里德里錢德?tīng)?1685-1759)。

6.古典時(shí)期(1750-1827年)

所謂古典主義，是指古希臘羅馬的古典古風(fēng)。為了還原那個(gè)時(shí)代的文化精髓。

它以貝多芬 ■死亡。古典音樂(lè)的出現(xiàn)是含蓄的，客觀的，溫和的，有分寸的。追求純音樂(lè)的古典理想，音樂(lè)代替語(yǔ)言來(lái)表達(dá)人 的精神世界。

西方音樂(lè)與歷史文化的關(guān)系？

西方音樂(lè)與古希臘和古羅馬的文化密切相關(guān)。西方文化的內(nèi)容非常豐富，包括美學(xué)思想和藝術(shù)思想，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)成了古希臘的音樂(lè)文化體系和古羅馬的音樂(lè)。文化體系。

隨著中世紀(jì)的到來(lái)，教成為一種重要的音樂(lè)表達(dá)思想。

在西方音樂(lè)文化中，深受教的影響，但不是宗教本身，而是當(dāng)時(shí)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)和人文因素。本文從西方歷史文化發(fā)展的角度來(lái)研究西方音樂(lè)史的形成。