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張三豐為什么創(chuàng)太極拳 張三豐百歲時(shí)才發(fā)明太極拳太極劍,那他之前是靠什么縱橫天下的?

張三豐百歲時(shí)才發(fā)明太極拳太極劍,那他之前是靠什么縱橫天下的?張三豐沒有 直到四十歲左右,他才開始學(xué)習(xí)武術(shù),并開始嶄露頭角。他逐漸一步步成名,成為世界第一。誰(shuí)也擋不住他,甚至達(dá)到了江湖難輸,高處不勝寒的

張三豐為什么創(chuàng)太極拳 張三豐百歲時(shí)才發(fā)明太極拳太極劍,那他之前是靠什么縱橫天下的?

張三豐百歲時(shí)才發(fā)明太極拳太極劍,那他之前是靠什么縱橫天下的?

張三豐沒有 直到四十歲左右,他才開始學(xué)習(xí)武術(shù),并開始嶄露頭角。他逐漸一步步成名,成為世界第一。誰(shuí)也擋不住他,甚至達(dá)到了江湖難輸,高處不勝寒的境界。在永恒的年代里,張三豐三十多年連一手都沒使過,也沒人見過他的武功。他的對(duì)手已經(jīng)去世了。

少年張三豐,天賦異稟,隱居武當(dāng),自悟。

張三豐,也就是張君寶,早年是少林的,覺遠(yuǎn)大師,對(duì)有著深厚的造詣。他在管理藏經(jīng)閣、整理經(jīng)書時(shí),在《愣枷經(jīng)》的石縫中發(fā)現(xiàn)了斗酒和尚留下的《九陽(yáng)真經(jīng)》。但是他沒有。;我不懂武術(shù),以為那只是一種修身養(yǎng)性的方法。練習(xí)之后,他還教了張君寶一些呼吸冥想的方法,因此十幾歲的張君寶已經(jīng)為他的內(nèi)功打下了良好的基礎(chǔ)。

后來,《九陽(yáng)真經(jīng)》被尹克西和涅墨西斯偷走,大師覺遠(yuǎn)帶著張君寶一路來到華山,在那里遇到了剛剛在華山游玩完的楊過和郭襄。在楊過的帶領(lǐng)下,年輕的張君寶不惜一切代價(jià)打敗了尹克西??上Ь抨?yáng)被兩人藏在一只猿猴的肚子里,沒能找到失望而歸。

楊過和郭襄。

后來,張君寶從郭襄贈(zèng)送的鐵羅漢身上學(xué)會(huì)了羅漢拳,并打敗了前來挑戰(zhàn)的昆侖三生何祖道。少林,被和尚和和尚嚇到了。;美國(guó)的事件,決定張君寶偷了武術(shù),并希望懲罰他。他的門徒急切地認(rèn)為主人和他一起逃走了。大師覺遠(yuǎn)在九陽(yáng)還未大展拳腳,就和張君寶、郭襄跑了幾十里,累死了。在他生命的最后,他背誦了《九陽(yáng)真經(jīng)》、張君寶、郭象和追上來的無色禪師,張君寶寫下了超過50%的回憶,這也是他日后成功的基礎(chǔ)。

大師覺遠(yuǎn)死后,無家可歸的張君寶想帶著郭襄送給他的金鐲子去襄陽(yáng)與郭靖的黃蓉夫婦會(huì)合。當(dāng)他走到武當(dāng)山腳下時(shí),他被一對(duì)村民的話所警告。張君寶,誰(shuí)沒有。;不想做贊助人,去了武當(dāng)山,把自己關(guān)在山洞里苦練武功。

中年以后,張君寶出關(guān),成就了偉大的武術(shù),開始嶄露頭角。

在張君寶,從小就有覺遠(yuǎn)大師傳授的《九陽(yáng)神功》功底,他十有把《九陽(yáng)真鏡》的內(nèi)容背下來。在武當(dāng)山修煉十幾年,內(nèi)功水平上升了不少,在后雕時(shí)代也算是準(zhǔn)一流高手了。然而,他的天賦雖然優(yōu)秀,卻苦于沒有高手指點(diǎn),能學(xué)的招式并不多。他唯一能學(xué)的就是楊過傳授的羅漢拳和簡(jiǎn)單的四招,所以三十多歲的張君寶并不強(qiáng)大,這也是他一直后悔在南宋滅亡的時(shí)候沒能救出忠臣文天祥的原因。

張三豐

后來,張君寶在武當(dāng)山上閱讀了大量道教經(jīng)典,并琢磨道教修行的技巧。在積累了淵博的知識(shí)后,他逐漸有了自己的理解。結(jié)束于在外游蕩了一天,頓悟了自己得道,日后成為江湖上得大人物.

有一天,徜徉在山間,仰望云端,俯瞰流水,張君寶若有所悟,在山洞中苦思了七天七夜,忽然悟出了武功剛?cè)岵?jì)的智慧,不禁仰天大笑。

這一聲大笑,居然引出了一個(gè)承前啟后的大宗師。他發(fā)明了武當(dāng)武術(shù)。;拳擊理論,道教和武術(shù)。;的不虛道和靈活多變,內(nèi)功蘊(yùn)含在九陽(yáng)真鏡,創(chuàng)造了一個(gè)武術(shù)學(xué)校,反映后代,并照耀千古。

金庸,《倚天屠龍記》,第二章武當(dāng)山山頂松柏參天。

四十歲時(shí),張君寶終于完善了自己的武術(shù),走上了自己獨(dú)特的武術(shù)之路。他以師從覺遠(yuǎn)大師的《九陽(yáng)真經(jīng)》為基礎(chǔ),創(chuàng)造了《武當(dāng)九陽(yáng)功》,后來又相繼創(chuàng)造了《純陽(yáng)無極功》、《神門十三劍》、《武當(dāng)綿掌》、《武當(dāng)梯云縱》、《繞指柔劍》等各具特色的流派,這也是他武術(shù)的基礎(chǔ)。

四十歲時(shí),郭襄頓悟,出家為尼姑。在日后峨眉建立六派之一后,張君寶也選擇了在武當(dāng)山出家,道名三豐,創(chuàng)立了吳唐門,收了七個(gè)。根據(jù) "遠(yuǎn)橋下的荷花船,巖上的松溪;萬(wàn)仞 青山亭在這里,莫問 s聲谷空無一人。 "七位分別是、俞連洲、俞、張松溪、、尹麗婷和。

張三豐與武當(dāng)七俠

這首詩(shī)中的場(chǎng)景就是年輕的張君寶和郭襄相遇的場(chǎng)景。其用意和郭象一樣,把自己的徒弟取名為風(fēng)鈴老師,只是為了紀(jì)念他能 我不明白。

四十歲之后,張三豐 s的武學(xué)成就斐然,在闖蕩江湖的過程中,與眾多高手切磋切磋,武功漸臻完美。到了五十歲,他已經(jīng)到了江湖中無人匹敵的地步,成為了江湖中泰山北斗般的響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。他一手?chuàng)立的武堂派也是異常強(qiáng)大,成為了可以與少林抗衡的武學(xué)流派。