少林武術(shù)起源于還是印度？眾所周知，國粹之一的武術(shù)歷史悠久，是世界聞名的武術(shù)大國。武術(shù)起源于印度最流行的一種說法是達(dá)摩創(chuàng)立了少林武術(shù)，成為武術(shù)的源頭。少林寺的武術(shù)起源于。所以武術(shù)不僅博大精深，而且歷史悠

少林武術(shù)起源于還是印度？

眾所周知，國粹之一的武術(shù)歷史悠久，是世界聞名的武術(shù)大國。

武術(shù)起源于印度最流行的一種說法是達(dá)摩創(chuàng)立了少林武術(shù)，成為武術(shù)的源頭。

少林寺的武術(shù)起源于。

所以武術(shù)不僅博大精深，而且歷史悠久，遠(yuǎn)非印度武術(shù)可比。當(dāng)然，印度僧人來到后，可能帶來了一些印度武術(shù)的理念和套路，但對(duì)于來說，可能只是一些補(bǔ)充。

少林武術(shù)起源于還是印度？

真正把武術(shù)帶到少林寺并發(fā)揚(yáng)光大的，是少林寺第二任方丈陳世杰。厚禪師，又名厚僧，祖籍河北昌黎。根據(jù)傳說，厚禪大師在33歲或更晚的時(shí)候來到少林寺，大約在北魏宣武帝延長的時(shí)候。根據(jù)一些史料和實(shí)物的相互印證，厚禪師在來少林寺之前，曾在——夏夜寺修行過，這是一座僧人活動(dòng)量很大的寺廟(這個(gè)夏夜寺規(guī)模不小，是歷史上最早有文獻(xiàn)可考的寺廟)。所以可以肯定的是，這位厚禪師就是#34把藝術(shù)帶入寺廟的#34，而作為厚禪師的末代高僧巴陀，根據(jù)文獻(xiàn)記載并沒有少林武術(shù)的記載，所以可以判斷厚禪師應(yīng)該是少林寺最早的高僧。

少林寺的功夫及武術(shù)的由來？

;的功夫是少林的，所以我不 關(guān)于這一點(diǎn)，我不需要詳述。那么少林功夫是怎么產(chǎn)生的呢？少林武術(shù)的創(chuàng)始人是誰？據(jù)史記載，北魏時(shí)信佛的孝文帝為了方便印度僧人，遷居洛陽，在推廣。少林寺建在嵩山。傳統(tǒng)上認(rèn)為印度高僧達(dá)摩是少林武術(shù)的創(chuàng)始人和奠基人。但根據(jù)歷代高僧的傳記和傳說中的當(dāng)代達(dá)摩高僧，各種文獻(xiàn)中都沒有對(duì)達(dá)摩高僧的描述。因?yàn)榉譃槲膶W(xué)、神學(xué)、歷史和現(xiàn)實(shí)。可能 "達(dá)摩院和尚來自神學(xué)。事實(shí)上，一代武術(shù)家和尚仇恨與大師是少林寺武術(shù)的創(chuàng)始人和開創(chuàng)者。根據(jù) "武林志 "，和尚 仇恨是第三代 "主持人 "少林寺的。他也是秦末的福劍大師。有三大武術(shù)圣地和三位武術(shù)家:武當(dāng)山的張三豐，峨眉山的司徒孔宣和和尚 少林寺的復(fù)仇。武林志有人。還有一種說法是 "達(dá)摩院也是一個(gè)在少林傳法的真人。因與和尚不和被驅(qū)逐，后在江南弘法，150歲去世。少林武術(shù)名揚(yáng)天下，在開封和洛陽兩個(gè)北京地方的歷史上獨(dú)樹一幟，令人驕傲。它的大多數(shù)寺廟都由當(dāng)時(shí)世界上著名的和大德主持，其中許多是 "全國教師和教師協(xié)會(huì)。少林是禪宗的北方宗祠，極盛。坐落在兩個(gè)首都的土地上，也是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的地方。禪武兼修是少林寺僧人的傳統(tǒng)。于是，吳借禪名滿天下，經(jīng)久不衰。

少林寺的功夫及武術(shù)的由來？

少林武術(shù)源于古老的嵩山少林寺，因此得名。嵩山少林寺位于河南登封縣少師五腳下。創(chuàng)建于南北朝北魏太和十九年(公元495年)。它是孝文帝拓跋宏在與都城洛陽相對(duì)的少室山北麓修建的。

高僧波斯特陀主持少林寺后，各國學(xué)者都有所耳聞。這期間民間高手很多，有的剃度為少林寺高僧。其中，波斯特陀較為著名的——后僧，小時(shí)候身體孱弱，經(jīng)常被一些懂武術(shù)的小和尚戲弄。后來努力練武，漸漸有了像樣的健身精神。相傳，后和尚在山看見兩只老虎打架，就和一起把它們趕走了。

30多年后，又有一位印度僧人來到嵩山少林寺傳授禪宗。這是佛法。在少林打坐九年，達(dá)摩累得筋骨酸痛。此外，在森林深處，他還得防備野獸和嚴(yán)寒酷暑。傳經(jīng)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)很多打坐已久，困倦沮喪。達(dá)摩為了趕走疲勞，防備動(dòng)物，強(qiáng)身健體，保護(hù)寺廟，認(rèn)真練習(xí)鏟、棍、劍、棒等防盜護(hù)體動(dòng)作，吸收鳥類。

后來，經(jīng)過歷代僧人的長期練習(xí)、綜合、豐富和改進(jìn)，逐漸形成了一套拳法，達(dá)到100多種，統(tǒng)稱為 "少林拳和少林拳在武術(shù)方面。其中，白玉峰、覺遠(yuǎn)大師、李吹等人在元代少林拳中占有重要地位，他們認(rèn)真學(xué)習(xí)少林拳，注重拳法的編排和傳授，發(fā)展了少林拳羅漢十八手 "在少林拳成七十二手，再發(fā)展成一百七十三手，第一次系統(tǒng)地整理出一套少林武術(shù)。

少林寺的功夫及武術(shù)的由來？

少林寺，地處中原，有著悠久的護(hù)寺傳統(tǒng)。自唐始，允許設(shè)置僧兵練習(xí)格斗。少林寺 s的突出地位不是在武功上，而是在禪宗里，寺廟的特點(diǎn)是禪，一個(gè)大的家族事業(yè)，一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。招功夫高手自然是有錢高薪。河南是個(gè)競(jìng)技的地方，有很多有天賦的戰(zhàn)士。一方面有錢養(yǎng)武人，另一方面有武人養(yǎng)。最重要的是適當(dāng)建立寺廟武裝

至于少林寺 ——達(dá)摩宣揚(yáng)武術(shù)的說法純屬捏造。達(dá)摩院的真實(shí)身份是一名印度籍國際游民。印度看不上自己的學(xué)術(shù)水平，所以流浪到混，但是沒有 I don’我不想受歡迎，也不想開辟一個(gè)新的世界。正史中沒有法斗、打架之類的記載。少林功夫完全是土生土長的，由無數(shù)默默無聞的武者積累，明代于整理，成為今天的樣子。