我國不同時期經(jīng)濟(jì)法的特點？第一，經(jīng)濟(jì)法是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的法律。經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生是國家和社會發(fā)展的必然結(jié)果。;美國對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。它始終著眼于引導(dǎo)各類經(jīng)濟(jì)主體依法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動，保證經(jīng)濟(jì)關(guān)系的正確建立和有序進(jìn)行，

我國不同時期經(jīng)濟(jì)法的特點？

第一，經(jīng)濟(jì)法是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的法律。

經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生是國家和社會發(fā)展的必然結(jié)果。;美國對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。它始終著眼于引導(dǎo)各類經(jīng)濟(jì)主體依法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動，保證經(jīng)濟(jì)關(guān)系的正確建立和有序進(jìn)行，從而形成國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)秩序。

第二，經(jīng)濟(jì)法是社會責(zé)任本位法。

與民法和行政法相比，經(jīng)濟(jì)法在調(diào)整社會整體與個人的關(guān)系方面有自己的主導(dǎo)理念。經(jīng)濟(jì)法是一門哲學(xué)基于社會責(zé)任的法律與法規(guī)；"，這是基于社會利益。無論是國家機(jī)關(guān)、社會組織還是個人，都必須對社會負(fù)責(zé)，并在此基礎(chǔ)上處理和協(xié)調(diào)它們的關(guān)系。

三、經(jīng)濟(jì)法是發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)的法律。

只有商品經(jīng)濟(jì)成為社會的主導(dǎo)部分，經(jīng)濟(jì)法才會隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展，所以經(jīng)濟(jì)法是商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。

四、經(jīng)濟(jì)法是以經(jīng)濟(jì)為目的的法律。

經(jīng)濟(jì)法總是調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系，其目的是使社會整體經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，提高社會生產(chǎn)力水平，甚至在這個調(diào)整過程中有意使局部利益或個體利益受到損失。

經(jīng)濟(jì)法發(fā)展特點？

經(jīng)濟(jì)法發(fā)展的特點:

1.在調(diào)整手段上，經(jīng)濟(jì)法將各種法律調(diào)整手段有機(jī)地結(jié)合起來，全面調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系，以達(dá)到維護(hù)社會經(jīng)濟(jì)秩序的目的。

2.在規(guī)范構(gòu)成上，經(jīng)濟(jì)法不僅包括幾個部門的經(jīng)濟(jì)法，還包括引導(dǎo)性規(guī)范和誘導(dǎo)性規(guī)范。

3.在調(diào)整范圍上，經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的內(nèi)容既包括宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的管理和調(diào)控關(guān)系，也包括微觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的管理和協(xié)作關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)是價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化和實現(xiàn)。人類經(jīng)濟(jì)活動是創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化和實現(xiàn)價值，滿足人類物質(zhì)文化生活需要的活動。簡單來說，經(jīng)濟(jì)就是人們生產(chǎn)、流通、分配和消費一切物質(zhì)和精神資料的總稱。這個概念指的是微觀層面的一個家庭的財產(chǎn)管理，宏觀層面的一個國家的國民經(jīng)濟(jì)。在這個動態(tài)的整體中，生產(chǎn)是基礎(chǔ)，消費是目的。

經(jīng)濟(jì)法發(fā)展特點？

論經(jīng)濟(jì)法的起源(二)經(jīng)濟(jì)法發(fā)展的特點::一、從 "不正常的法律與秩序致 "普通法律與法律。

第二個是來自 "戰(zhàn)時法律與法規(guī)致 "和平時期的法律與秩序。

第三個是來自 "邊緣方法及應(yīng)用；"致 "主干方法及應(yīng)用；"。

第四，從 "單一系統(tǒng)和致 "雙系統(tǒng) "。

第五是從 "差異與致 "相互學(xué)習(xí)和交流。

第一，經(jīng)濟(jì)法是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的法律。

第二，經(jīng)濟(jì)法是社會責(zé)任本位法。

三、經(jīng)濟(jì)法是發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)的法律。

四、經(jīng)濟(jì)法是以經(jīng)濟(jì)為目的的法律。

經(jīng)濟(jì)法的特征是什么？

經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果，它始終著眼于指導(dǎo)各類經(jīng)濟(jì)主體依法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動。

第二，經(jīng)濟(jì)法是社會責(zé)任本位法。與民法和行政法相比，經(jīng)濟(jì)法在調(diào)整社會整體與個人的關(guān)系方面有自己的主導(dǎo)理念。

三、經(jīng)濟(jì)法是發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)的法律。

只有商品經(jīng)濟(jì)成為社會的主導(dǎo)部分，經(jīng)濟(jì)法才會隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展，所以經(jīng)濟(jì)法是商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。

四、經(jīng)濟(jì)法是以經(jīng)濟(jì)為目的的法律。

經(jīng)濟(jì)法總是調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系，其目的是使社會整體經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，提高社會生產(chǎn)力水平。

五、經(jīng)濟(jì)法是一種綜合性的調(diào)整方法。

經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是縱向的，但會對橫向的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生明顯的影響。

經(jīng)濟(jì)法的特征是什么？

1.政策:國家或通常要制定經(jīng)濟(jì)政策，法律對經(jīng)濟(jì)的調(diào)整往往先取政策，再賦予政策法律效力。經(jīng)濟(jì)法是國家經(jīng)濟(jì)政策的法律化。它必須體現(xiàn)和實現(xiàn)一定的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策的要求。

2.靈活性:經(jīng)濟(jì)法是經(jīng)濟(jì)政策的法律化，政策需要根據(jù)社會經(jīng)濟(jì)和市場的變化及時做出反應(yīng)和調(diào)整，這就決定了經(jīng)濟(jì)法的具體規(guī)則具有更大的靈活性和可變性。

3.社會性:經(jīng)濟(jì)法是為適應(yīng)生產(chǎn)社會化的要求而產(chǎn)生的。它以社會為基礎(chǔ)，是以社會為基礎(chǔ)的法律。